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中国微电影的生存与发展探究

中国微电影的生存与发展探究摘要在移动互联网时代迅速发展的今天，人们不再是单一的个体，微时代中每个人的行为都开始对社会产生影响，科技的发展使人们的思维不再受技术的制约。在21世纪人类发明了一种前所未有的经济体系，以互联网为载体的免费经济体系，在体系中人们用声望与关注度作为交换筹码，并在适当的时候转化为实体经济效益。微电影就是在这种免费经济模式中成长起来的。微电影具有一定的文化承载能力，可以很大程度地反映出人们的网络与生活状态。中国微电影发展的几年间不仅是见证技术革新的过程，同样也是见证网络制度完善的过程。微电影本身只是一种规格相对不固定的视频产品，但在文化多元化发展的今天，中国微电影不仅是一种视...

2024-06-16 12.28KB 2 页 55 4 免费
中国现代电影中的爱国主义教育探讨

中国现代电影中的爱国主义教育探讨中国现代电影借鉴文学和革命史的分期，指1840年至1949年间的中国电影。因世界电影诞生1895年，故实指1895年至1949年间的中国生产和出品的电影。1905年《定军山》的拍摄，标志着中国电影的开始。1928年《火烧红莲寺》一把大火烧旺了刚刚兴起的中国电影业，引发了万人空巷的观影热潮。20世纪初兴于中国的电影成为当代中国社会生活中占有越来越重要的地位的艺术样式。作为大众传媒的主要形式，它深刻地影响着人们。电影不单单是一种颇受大众喜欢的艺术样式和大众传媒，也是能充分实现寓教于乐的教育工具。1840至1949年是中国社会发展史中的特殊时期，中国社会、文化等各方面...

2024-06-16 13.29KB 2 页 55 4 免费
电影《听说》中的无声片特质

电影《听说》中的无声片特质《听说》中，许多场景近于默片。除去主观音乐，手语当中有较丰富有声源的客观音乐，使电影情节显得十分含蓄，也为音乐的表达提供了特别的空间。电影开始，由电子鼓模拟出传统与竞赛的氛围，暗示出电影中有竞争、面对挑战的内容。事实上，剧情不久出现了游泳池的训练与比赛。不过，进行比赛的是一群特殊的人，他们听不到声音。开始部分的音乐十分强烈，除了引起观众进入电影的醒目作用，与后来因剧情中几乎的手语场景使得音乐不够丰富，而形成音乐在电影中的戏剧作用。即此处，音乐是作为一种心理对称与戏剧平衡而引入。接着，镜头出现了送便当的人，及帮助听障的姐姐进行训练的秧秧。电影制造了误会，使得他们在整个电...

2024-06-12 14.29KB 2 页 55 4 免费
《冰雪奇缘》的创意改编及其创意呈现

《冰雪奇缘》的创意改编及其创意呈现《冰雪奇缘》自2013年11月27日于美国放映以来，受到全球影迷的热捧，截至2014年7月，在全球各地收获40亿美元①的票房佳绩，超越《玩具总动员3》成为全球动画史票房冠军，并连续拿下第71届金球奖最佳动画片、第41届安妮奖最佳动画电影、第67届英国电影学院奖最佳动画电影，以及第86届奥斯卡金像奖最佳动画长片和最佳原创歌曲两项大奖。美“”国《每日野兽》称赞《冰雪奇缘》是迪斯尼继《狮子王》以来最好的动画电影！它的名利双收预示着迪斯尼电影公司的王者归来。“”然而《冰雪奇缘》的成功并不止于电影的名利双收，更在于由电影这一火车头推动着的相关产品及其服务的销售所延伸的产...

2024-06-09 15.82KB 2 页 55 4 免费
《老男孩猛龙过江》叙事上呈现出的问题

《老男孩猛龙过江》叙事上呈现出的问题2014“”年，风靡全国乃至世界的神曲《小苹果》在移动互联网的风潮下一度成为网络上出现频“率最高的关键词之一。网络上曾有段子称听此曲第一遍，这什么玩意？第二遍，谁会喜欢这个？……”第三遍，你是我的小呀小苹果还曾有网友用《小苹果》以王家卫的口吻写出广场舞大妈“心声：我和你刘大爷最接近的时候，我跟他的距离只有0.01公分，那时的音乐，是《小苹”果》。就在戏谑、混搭、穿越和跨界成为移动互联网时代的文化特征时，大多数人却并不知道这首歌的最初来源是大银幕电影《老男孩猛龙过江》（以下简称《猛龙过江》）。《猛龙过江》可被看作是微电影《老男孩》的大银幕版。在《猛龙过江》诞生...

2024-06-09 17.32KB 3 页 55 4 免费
新形势下少数民族传统音乐的传承和发展策略

新形势下少数民族传统音乐的传承和发展策略0“”引言民歌之乡的湖南桑植是一个以苗族、土家族、白族为主体的多民族聚居县份，人们爱民歌，唱民歌，以民歌来交流沟通、抒发情感，形成了较为完整的桑植民歌文化。桑植民歌源远流长，是桑植各族人民劳动和智慧的结晶，是桑植各族人民的情感、思想、理想的反映，是我国民族文化长河中的一颗耀眼的瑰宝。［1］在新形势下，要对这些少数民族的传统音乐进行有效的传承和发展，促使我国传统音乐能够焕发出新的生命力，实现其特有的艺术价值和文化价值。1少数民族传统音乐价值其一，文化价值。少数民族传统音乐文化是每一个民族文化的重要组成部分，更是中华民族文化的重要组成部分。少数民族的传统音乐...

2024-06-02 13.97KB 2 页 55 4 免费
新媒体对民族音乐传播的影响分析

新媒体对民族音乐传播的影响分析　　摘要：新媒体是当今社会信息技术与传统媒体相结合的产物，通过网络信息技术来实现信息数据的多样化传播。新媒体的诞生，对于民族音乐传播有着重要的影响，了解新媒体并融入到民族音乐的传播中，能够促进我国民族音乐更好的发展。本文通过分析新媒体的特征，简述民族音乐传播现状，讨论新媒体对民族音乐传播的影响并提出新媒体背景下民族音乐的传播策略，运用好新媒体这一便捷的工具，让民族音乐的传播更具影响力，促进我国民族音乐艺术的进一步发展。　　一、新媒体特征（一）新媒体具有便捷性的特征便捷性是新媒体最为显著的一个特征，在信息技术的支持之下，通过新媒体进行信息传播，有效地打破了时间和空间...

2024-06-02 15.43KB 3 页 55 4 免费
我国传统音乐美学建设的路径和方向

我国传统音乐美学建设的路径和方向　　摘　　　　要：中国传统音乐美学既是音乐艺术领域中一个重要组成部分，同样是美学范畴中的一个分支，所以学者在对中国传统音乐美学进行建设时，应注重从时代角度出发，对其前世今生都进行较为全面且专业的研究，如此，才能获得更具时代意义的结论。首先，要对中国传统音乐美学与其他学科之间的联系进行论述，而后，在西方美学理论指导下对其中的相关定义进行筛选，同时注重研究传统音乐形态，并对有效资源进行收集与整合。最后，从审美角度对中国传统音乐美学的未来建设方向进行含义和价值的延伸，并对其中蕴含的传统文化的价值进行深入性挖掘。　　中国传统音乐美学并非是一成不变的，尤其是其中的一些定义...

2024-06-02 15.26KB 3 页 55 4 免费
优秀声乐演员应该具备的基本条件和修养

优秀声乐演员应该具备的基本条件和修养1.优秀声乐演员应该具备的基本条件基本表现在以下几方面：1.1先天自然条件首先，优秀的声乐演员应该具备一些先天的自然条件，其中包括五官、身材、仪态以及嗓音。从普遍的角度出发，优秀的声乐演员不能每一个长得都非常漂亮，但是一定不能太差，不管高矮胖瘦，五官必须要端正。如果你歌唱的特别好，但是五官不协调，你也只能留在幕后，不能上台面向观众。所以，五官端正是最基本的条件。声乐艺术是一个表现美的过程，在歌唱的同时也要让大众的视觉满意，才能享受歌曲。其次，要有正常的身材比例。头长和身长的比例要在1：5.8与1：7.5之间，最标准的是1：7。胖瘦的标准只要符合大众的视觉审美...

2024-06-02 13.57KB 2 页 55 4 免费
掌握科学的发声方法与歌唱状态（本科）

掌握科学的发声方法与歌唱状态（本科）题目：掌握科学的发声方法与歌唱状态目录摘要（详见正文）一、美妙歌声的五条标准：（一）集中点（二）圆润（三）灵活（四）透明（五）通畅二、歌唱的呼吸：三、歌唱的共鸣：四、如何唱好高音：五、重视嗓音的健康：参考文献：　以下是论文正文摘要：对嗓音危害最大的是用错误的发声方法。声带是非常有弹性的肌肉，它的拉长和缩短用之于发低、高音，是很自然的，若你使劲不对或者歌唱方法不正确便会加重它的负担，所以必需使它在一个轻松自如的环境中，不刻意让它负重工作。若要嗓音健康，必须用科学的方法来发声，使声带在正确的呼气支持下吹动发声，声音要始终唱在气流之上。这种感觉就好比...

2024-06-02 27.56KB 7 页 55 4 免费
壮族古歌《阳高》古文献的特点及其整理

壮族古歌《阳高》古文献的特点及其整理百色右江河谷一带的壮族民众，每逢节日、农闲或茶余饭后就会欢聚一起，唱《阳高》、听《阳高》。《阳高》篇幅很长，至少要三个小时才能唱完。更令人惊叹的是，很多唱者不用看抄本，也能凭个人记忆唱《阳高》。可见《阳高》深受群众喜爱。当地群众对《阳高》如此痴迷，刺激了山歌的商业化，市面上也已有制成的唱片销售。可惜能唱《阳高》的人趋于老龄化，年龄都集中在中年和老年层面。更遗憾的是能挖掘到的手抄本太少，甚至逐渐消失。所以对搜集到的古籍抄本进行重构很有必要。重构文献首先要做的就是了解文献的特点，然后对其进行整理。下面，文章将对这两方面进行介绍。一、古歌《阳高》古抄本特点(一)古...

2024-06-02 18.66KB 4 页 55 4 免费
探究室内设计对色彩心理学的应用的意义与价值

探究室内设计对色彩心理学的应用的意义与价值　　摘要：色彩在丰富人类感官的同时，还被赋予了不同的意义。随着社会的发展，室内设计的重要性得到进一步凸显。在室内设计中，色彩的影响力也从视觉感知层面拓展到心理层面。该文对室内设计中的色彩心理学应用展开探究，以体现其成效。　　关键词：色彩心理学，室内设计，　　图1　　近年来，随着经济的发展，人们对生活品质提出了更高层次的要求。基于此，室内设计行业不断发展，受到人们越来越多的关注。当前的室内设计不仅需要具有较强的装饰性和实用性，而且要在设计的各个环节体现个性，展现住户的独特审美。在室内设计中，展现个性、营造室内空间氛围，需要借助多种元素，而色彩便是直观展现...

2023-07-08 15.42KB 3 页 55 4 免费
我国乡土油画构图形式语言的美学特点

我国乡土油画构图形式语言的美学特点上世纪70年代末80年代初，中国的文化艺术进入了一个新的发展阶段。在新时期，乡土美术亦逐渐从革命叙事框架中抽离出来，进入到一个亲近民众的阐释空间与表达空间。乡土美术不“”“”仅在美术范式、审美语式上有别于新中国成立后的歌颂语式以及伤痕时期的品牌语式的表“”“”“达方式，而成为更加具有诗意化的艺术载体。不仅如此，画面较新时期之前的红光亮高大”“”全三突出等革命性传统的构图形式语言有了相当大的审美变化。富于审美意蕴的乡土油画构图形式语言使艺术重新回到现实生活中，使画面更有情感、更生活化地描绘出中国乡村风情。构图形式语言是构成油画作品较为重要的因素，位置、面积、空间...

2023-07-08 15.21KB 2 页 55 4 免费
当代中国戏剧发展在时间维度与空间领域上的文化关系问题

当代中国戏剧发展在时间维度与空间领域上的文化关系问题　摘要“”：现代中国戏剧的发展处在西学东渐的客观历史背景下,“也处在寻找良方,求变图”存的主观意愿当中,“”“所以一开始就站在文化发展关系节点上的传统性与现代化民族性与国”际化就成为现代中国戏剧发展的两个基本问题。传统性与现代化是一定时间维度上的文化发展问题,民族性与国际化是一个空间领域里的文化关系问题。时间维度上的中国戏剧发展有守成中的嬗变,空间关系上的中国戏剧与外国戏剧有交流中的自我意识觉醒和自我定位的要求,而这种嬗变、觉醒和要求又是在不同的文化背景和历史语境下彰显的。　Abstract：ThedevelopmentofmodernChi...

2024-06-23 37.26KB 10 页 54 4 免费
校园舞蹈文化的核心价值与编创技法

校园舞蹈文化的核心价值与编创技法一、校园舞蹈文化的核心价值“”（一）以素质教育为宗旨培养全面发展的人“校园舞蹈在我区表现出了强大生命力，应该说，它天然迎合民族地区文化传统和学生成长”“”期的身体机能，贴切了儿童生活中的各种情趣。从美育分析，舞蹈可以陶冶学生美的心灵，美的情操，提高学生审美意识和审美理想；从体质来说，舞蹈可以提高学生的协调性、柔韧性、灵敏性，促进学生形体的健美；从智育功能分析，舞蹈能够提高学生的形象思维能力和抽象逻辑思维能力，极大丰富和延展其想象力。最重要的是舞蹈艺术以及其它一切的艺术都追求着高尚的生命情操和完美的精神世界。通过学生自己的参与、实践、感受以及体验的形式来“”实现寓...

2024-06-19 15.08KB 2 页 54 4 免费
新疆锡伯族“贝伦舞”的发展历程与传承思考

“”新疆锡伯族贝伦舞的发展历程与传承思考舞蹈作为产生于人的社会生产中全面表达人情感的艺术样式，在民族的民俗生活中处在重要位“”置，是其民族的重要特征之一。新疆锡伯族的贝伦舞是民间舞蹈的统称，具有悠久的历史、内容十分丰富，和广大人民群众的宗教信仰、生活习俗以及生产劳动等紧密相关，是锡伯族广“”大人民群众智慧的结晶。新疆锡伯族的贝伦舞既展现了锡伯族的发展史，也展现了锡伯族群众对精神文化的追求。“”一、新疆锡伯族贝伦舞的发展历程及特点（一）新疆锡伯族“”贝伦舞的发展历程锡伯族的祖先生活在我国东北的大兴安岭地区，以狩猎、捕鱼为生，在生产与生活中，锡伯族的祖先创制了贝伦舞来抒发对生活的热爱以及对图腾的崇...

2024-06-19 18.7KB 5 页 54 4 免费
艺术广场舞与重庆地区文化的相互交融

艺术广场舞与重庆地区文化的相互交融　　摘要：艺术广场舞有别于广义上自娱自乐的广场舞，它是以舞蹈学科的架构方法，汲取当地城市文化元素，即区域特色、历史文化、社会现象、民间舞素材等，编创而成的广场舞。艺术广场舞充当着城市的审美场域，群众在其中受到潜移默化的滋养，提高审美需求，促使艺术广场舞创作者对其城市文化元素的搜集编创，产出优秀艺术广场舞，形成一个完整的生长、反哺闭环。艺术广场舞所体现的社会包容，民族传承的自豪感十分丰沛，是城市文化建设的亮点，是展现一座城市的窗口。重庆的艺术广场舞是国家文化部推广文旅创新的优秀试验点，仅2020“年广场舞欢跃四季，舞”动巴渝选拔赛就有49000余名广场舞爱好者、...

2024-06-19 17.51KB 3 页 54 4 免费
江永瑶族长鼓舞的发展与传承

江永瑶族长鼓舞的发展与传承1江永瑶族长鼓舞的介绍1.1长鼓舞的发源地位于湖南省最南端的江永瑶族自治县（以下简称江永县）是我国瑶族同胞的发源地。这里的瑶族人民，一直居住在山里，远离喧闹的大都市，因此一直保留着瑶族流传的很多原生态技艺。例如在节庆期间我们看到的长鼓舞，是瑶族民间歌舞的典型代表。1.2长鼓舞的类型“”“”“”长鼓舞分单人舞、双人舞、群舞等类型。它有72“套表演程式，而每一套又分起”“”堂、移堂等若干动物细节。其动作特征是粗犷、勇猛、奔放、刚强、雄劲、彪悍、洒脱。不管是跳、跃、蹲、挫或旋转、翻扑、大蹦、仰腾等动态，都表现了瑶族人民热情奔放、坚强勇敢的性格特征。1.3长鼓舞的风格特点长鼓...

2024-06-17 15.32KB 3 页 54 4 免费
《关东女人》舞美和灯光设计上的地域文化呈现

《关东女人》舞美和灯光设计上的地域文化呈现吉林省歌舞剧院创作演出的舞剧《关东女人》是一部将浓郁的东北民族特色与现代舞蹈艺术完美结合的精品，自2005“”年首演以来获得了广泛赞誉，曾荣获第五届中国舞蹈荷花奖银奖。作品以一个闯关东女人的坎坷一生为主线，通过她的初恋、结婚、生子、失去丈夫与儿子，背负国难家仇的经历，塑造了关东女人那种生命在抗争中坚强的伟大精神，表现了中华民族历经沧桑，不怕牺牲，敢于同自然灾难和人类灾难抗争的英雄气概。“”“”“”“”“”全剧分序和山林、生命、土地、家园四幕，整部作品在舞美和灯光设计上散发出东北黑土地浓郁的地域文化。1舞美设计概要舞台设计采用细腻的写实和写意相结合的艺术...

2024-06-16 14.91KB 2 页 54 4 免费
安代舞在实际教学中的运用及其传承

安代舞在实际教学中的运用及其传承1、安代舞概述安代舞发祥于科尔沁草原地区南端的库伦旗。安代舞蹈艺术是蒙古族劳动人民用集体的聪明才智创造出来的艺术瑰宝在长期的艺术积淀中，它凝结着人们许多心理情感因素，凝结着大量优美动情的曲调、唱词和充满着浓郁乡土气息的舞蹈语汇。安代舞起源众最有代表性的说法是用来医治妇女相思病以及不孕症的宗教舞蹈，也含有祈求神灵保佑、消灾祛病之意，后来慢慢演变成为表达欢乐情绪的民族民间舞蹈，人们围成一个圆圈，敞开长袍的下摆，右手拿一块绸巾，边歌边舞，曲调悠扬婉转或前倾身甩绸立起后向“”“”前小踢步迈动，边绕圈奔跑边甩绸，从而人们给这种舞蹈起名叫做安代。这种情感释放与强身健体的功能...

2024-06-16 14.61KB 2 页 54 4 免费

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