反战电影《雁南飞》和《全金属外壳》中人性的特点

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反战电影《雁南飞》和《全金属外壳》中人性
的特点
反战电影作为电影的主要类型之一,在重现战争场面、塑造战争英雄和对战争的反思方面都具
有重要作用。无论反战电影的视角是在于着意弱化战争,还是为了昭示战争对于人类文明的破
坏,我们都可以将反战电影看做是在用战争的名义写诗。这战争可能是正义之战,也可能
“ ”是 贪婪 之战,在对战争题材电影的反思中,我们总是可以看见,尽管人性之光隐藏在一块黑
色的幕布下,但却是一种不被淹没的存在。在战争电影中,对人性的刻画,可以通过故事情
节、场面设定、人物演绎等多种途径得到淋漓尽致的表现。通过电影这样一种特殊的表达方
法,我们可以窥见隐藏在战争故事中的深层次的内容。对于人性的认识,不再停留在浅层次的
概述上,我们可以透过电影的叙述,借助这种有力的表达方式,将对人性的思考落实在具体可
感的情感基石上。
“ ”一、 理想的烛光 : 人性观照下的永恒情感追求
安德烈·塔可夫斯基曾说: “我认为当代最令人悲哀的事情,莫过于人类对于一切美的感受力已
被摧毁殆尽。
“ ”我们生活在一个日益物欲化的社会里,现代大众文化和工业文明不断以 消费者 作为诉求对
“ ”象,不断满足 消费者 的各种盲目的物质需求,这种欲望驱使我们一步步坠入情感没落的空间
里,摧毁我们对于美的认识,对于美的感受。我们的灵魂被悬置于半空中,找不到可以放置的
空间,我们对于人类自身问题的思考也早已没有了热情,我们逐渐遗忘,很少去触碰这个问
题,对于人性的思考也日趋浅陋。
对于美的渴求,对于理想的憧憬,作为我们最朴素的情感的需求是不可或缺的。在反战电影
中,我们总是可以在废墟之中找到美和理想的影子。作为苏联第一代著名电影艺术50
诗电影的倡导米哈依尔·卡拉托佐演的电影《雁南飞》片虽是战争题材,但是,
在具体的叙事方式、影理和场设置上都体现了不的艺术理想。面对残酷的战争,我们
反观电影身,没有多的血腥杀戮场面,我们留于美的存在、美的受和美的幻灭
中。在这中,我们不找到了对于人性的最本真的追求,诧异这种诗意表达的
。在这中,主要围绕主人公鲍里斯和主人公维罗妮卡情故事而展开的,我
们无无刻不沉浸们的氛围中,被这种纯洁缠绕。电影的开头男女
主人会场面,这场面格外大的空间,个人物占据着很的空间,在宽广
背景画面,承载更多的是空间的冷清。在里斯送维罗妮卡回家这一情节中,师乌鲁谢
夫斯基用了运动摄影的法,里斯在送维罗妮卡回家镜头中,里斯楼梯依依惜
,不就此分别,一直跟随维罗妮卡步,直至听邻居家狗吠声怕维罗妮
现,这才挪动脚步下,可是阶梯又折回来,重再次会的间和
,这种渴望再次见的情,在里斯的上下楼梯作中得到淋漓尽致的现,而恋
人之间的这种幸福亦表的。在镜头的置中,我们的感情也有了归依,借助镜头
变换,我们可以更贴这样一种对于情的渴望。对甜蜜情理想的刻画是深
刻,当战争这一切化为时就愈痛苦。当战争来临里斯要奔赴前线保家卫国时
维罗妮卡可以做的那散落一饼干就像情中枪后分裂残片。影其后
“ ”的叙述中,代了可维罗妮卡 移别恋 里斯命丧战场,战争写了生活,措手
。在最镜头里,在迎接归来的战时候维罗妮卡手拿鲜花穿梭切的人
中,在得知爱人无法归来时,可维罗妮卡选择了将鲜花献给其他人,通过这一举动将自
期待分解殆尽。
《雁南飞》是一纯净的作,之以这样说,是为在这中,几乎没有意识形态
表述,一切都得是样的流畅样的朴素,似乎在刻意回避战争这一事实,着意弱化
战争素,是将战争作为影的一个要素,推动了情节的发展,人物命运改变。这与库
克导演的《全金属外壳》的表达方式有《全金属外壳》是一部描述美国海军陆
与越战的战争改编斯塔夫·特的《短期服役》。这反战影,通过扭曲
人性的新兵训练的过刻画了理性的热是如何地人的灵,扭曲人性,在们的
世界里,军队需要纪律而保证纪律一方法是时地杀人,在军队中,在残酷的战争
中,根本毫无人性可有的士兵就是一颗全金属外壳的子们被出来的目的
人,冷酷无情。这是一种训练方式,人的存在对说是地狱性的存在,特曾
: “ 如果与他人的关系扭曲了,被坏了,那么他地狱
人和人之间的这种关系也正昭示了人性的没落。
《全金属外壳》是一部纪风格鲜明的影,在这中,布里在影中主要述的是
越南战争的故事,通过对战的反思,将战争这一主题推至表达的中。影
,主要的是以各种方式来训练新兵是一善良本分,在战
魔鬼的驱使下,被至军队无人性可训练为可机器。在
杀戮开人性。这是对人的要求,也是对战争的无奈屈。人在这种情
得是样的弱,就如: “不过是一苇草,是自弱的东西; 是一
能思想的苇草,用不着宇宙起武器来才能毁灭它; 口气,一滴水足以致
了。
,对于一个最基的思考能力都消殆尽的人说,弱是彻底的,是无法
思考的机器
人性在战争面何其卑微,在反战电影中,正是通过这种卑微姿,我们将人性
推至一个从未有过的高度着缺,在缺中,我们致力于重。反战电影中对于人
性的反思,无论是隐的,还是人性自身,都说明了我们对于这种理想,这种人类最基
,最朴素的情感的追求。我们用千差万的方式阐释我们对于人性的渴,当生活在现实
“ ”世界的缺中,我们反而更有力弥补这种缺实的战争,以 术性
塑造,在反战电影中,对于人性毁警惕,对于人性回归呼唤,都明了人有了反观战
争,反观自身的主性,是停留在对故事的渲染层次上。对于人性的重视和定
恰恰了我们对于这种人类最基德情感的永恒追求。
“ ”呐喊 : 战争迷雾笼罩下的情感宣泄
“ ”呼号 ,是痛苦号喊,是情感的压抑。但这种痛苦,这种压抑却不是胆怯卑微的表现,这
恰恰于人最本真的自情感和人的性。人性的包裹,我们看到了淋淋的事实,
都不禁颤抖恐怖事实。我们一生活在被一层迷雾笼罩世界中,这层迷雾
中有、有战、有心动的战争,在这个世界情、情、平凡
的感情都被遮盖,我们无情的德能力的缺我们在一个卑微世界
里,我们压抑着,愤懑着,不断找一个感情的缺,可以我们郁积的情感得到宣泄
·特说: “人看到、感到或知道这个或在于恋爱关系因而感到不
或受到威胁,一种烈的情感便油然生。
·然旨人之间的各种情,在痛苦结合痛苦而结合。对于人受
的可事实,我们感到不欲生,现实能够给予你的是若冰霜漠然
之。在《雁南飞》中,可维罗妮卡,在等中消,在消持续望。
里斯的牺牲画面在影中是一个很重要的内容,里斯为了,影片此时出
现的是旋转的一白桦林,以背景里斯现了美心爱维罗妮卡穿
上了美婚纱个在旋转楼梯上憧憬着美着,维罗妮卡的影渐渐
去,里斯又回到了冰冰的现实中,又回到了天旋白桦林里斯了下去,迎接
死亡的到人的死亡此时对于维罗妮卡来是不情的存在,对于里斯说,这
分显示了里斯对于自己爱情的美好向往幸福前景,是战争将这对
推至风口浪尖早已受,再也无法情的望是无法满足的望,
人之间热的感情早被现实冰封。感情找不到的途径,我们找不到人性的钥匙,得
不到幸福是可悲的,但是这种幸福不可得的因更是深层次的悲哀。
情在战争的面如此的无力,这种无力感存在于情中,在人的内
对于战争毁人性的事实是无可认的。在《全金属外壳》中,对于人性在通人身
上的毁灭展示的是淋漓尽致。影片开17 新兵的场是一个简单而又有深意的
。这些青人,响应国家号召准备投身战场,为力。头似乎是一种式,这
式象不再是一个的人了,的身上被赋予多的意识形态多的社会
内容,头发的落似乎他们身上存的一人性也消殆尽,下的裸露的欲
摘要:

反战电影《雁南飞》和《全金属外壳》中人性的特点反战电影作为电影的主要类型之一,在重现战争场面、塑造战争英雄和对战争的反思方面都具有重要作用。无论反战电影的视角是在于着意弱化战争,还是为了昭示战争对于人类文明的破坏,我们都可以将反战电影看做是在用战争的名义写诗。这战争可能是正义之战,也可能“”是贪婪之战,在对战争题材电影的反思中,我们总是可以看见,尽管人性之光隐藏在一块黑色的幕布下,但却是一种不被淹没的存在。在战争电影中,对人性的刻画,可以通过故事情节、场面设定、人物演绎等多种途径得到淋漓尽致的表现。通过电影这样一种特殊的表达方法,我们可以窥见隐藏在战争故事中的深层次的内容。对于人性的认识,不再...

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