全部分类

推荐文档

更多

热门标签

设计机械毕业设计毕业设计资料机械毕业设计资料结构设计

社科文学类资料

(6556 篇文档)

权限

全部 VIP专享 VIP免费免费

属性

全部最新最热原创推荐

广场舞在农村的发展制约与对策

广场舞在农村的发展制约与对策随着农业和农机技术的科技进步，以及社会主义新农村的建设步伐加快，农村的经济快速发展了起来，这直接提升了农民的物质和文化生活，他们有了更多的闲暇时光，所以在精神生活方面和健康意识的诉求就愈来愈强烈了。目前，在全民健身的浪潮中，草根消费和低门槛的群众性健身活动---广场舞在我国的城市和农村广泛流行起来。不少专家和学者们对城市广场舞的研究积极性很高，却对农村的广场舞的关注度较低。我们从农村广场舞的开展现状来展开调查分析，更好地完善农村体育锻炼机制，进一步丰富农民的体育文化生活。走过农村的大街小巷我们会发现，大部分农村地区的体育健身器械缺乏较为严重，羽毛球、篮球、网球等项目...

2024-06-17 14.56KB 2 页 30 4 免费
广场舞中民族舞蹈的运用研究

广场舞中民族舞蹈的运用研究随着我国广大民众生活水平的提高，人们对生活质量的要求越来越高，逐渐重视自身的精神享受，广场舞以其简单的表演形式深受民众喜爱。将民族舞蹈融入到广场舞当中，可以丰富广场舞的表演形式，也能促使民众更加清晰地认识民族舞。因此，如何有效地结合民族舞与广场舞是急需研讨的课题。一、广场舞和民族舞的概念1.广场舞的概念广场舞具有悠久的历史，广场舞是舞蹈艺术的重要组成部分，广场舞也是舞蹈艺术系统中最大的一部分，因为大多数是在广场聚集从而冠名广场舞。广场舞的主要目的是为了娱乐身心，将娱乐和表演融为一体，是一种民间艺术。广场舞的兴起，主要是在近几年，因此又叫现代舞或是健身舞。广场舞具有几点...

2024-06-17 13.6KB 2 页 67 4 免费
国标舞蹈教学的9个基本方法探究

国标舞蹈教学的9个基本方法探究国际标准舞的表现形式是在节奏欢悦、明快的乐曲声中通过身体的操练来达到强身健体，优美体形体态，陶冶情操，提高审美能力。1.带领模仿法这是国际标准舞教学最常用的教学方法。即通过教师的示范使学生对要学习的动作进行模仿练“”习。如华尔兹的基本步，教师领做时，身体重心的降、升、拉、滑、荡要示范准确、明显，然后出脚的方向、并脚的路线、身体的姿态、内在的气质等要一并交待清楚，使学生一目了然，跃跃欲试，从而较快地建立正确的动作概念和体会肌肉感觉。在进行组合练习教学时，教“”师的位置要选择位于学生前方。如条件允许可略高一点，便于学生观察模仿。在进行花步教学时，可采用分解与完整相结合...

2024-06-17 14.08KB 2 页 93 4 免费
国内外关于广场舞研究的现状概述

国内外关于广场舞研究的现状概述　一、从广场舞的起源、定义和分类视角进行的研究。大部分学者认为广场舞起源于民间舞蹈，是人们以舞蹈形式来表达内心情感，经过创新、发展和改编融入了街舞、拉丁舞等现代舞。尽管广场舞源于民间舞有不同于民间舞，它有自己的特质和表现形式。也有一部分学者认为舞蹈是广场舞之母，源于生活最初的目的是为了欢庆、愉悦。现代广场舞是人们余暇时为了健身、健心与交际；关于广场舞的概念，学术界目前没有达成统一，大部分学者认为广场舞是在广场上跳的舞蹈，也有的学者认为广场舞并不是舞蹈的一个物种，它可以再任何一个开阔的空地上进行，它与舞台表演的舞蹈是有区别的；广场舞的分类学者们大致分为两类，原生态的...

2024-06-17 13.8KB 2 页 64 4 免费
哈密赛乃姆的动律特征与表现形式

哈密赛乃姆的动律特征与表现形式哈密赛乃姆的传统民间舞蹈语汇是哈密人民历史生活的积淀，也是哈密舞蹈文化内涵的外在表现，具有浓厚的历史性、民族性、文化性、延续性。重视传统舞蹈是创新民族舞蹈的坚实基础，离开了这个根，舞蹈创新便成了无源之水、无根之木，也就无民族性可言，而把握了民族舞蹈语汇的风格，就把握了一个民族的性格、气质。传统的舞蹈语汇是一个民族因历史生活而造就形成的动态特征，具有明显的历史阶段烙印。哈密赛乃姆是随着哈密地区的历史演变和社会发展而逐渐形成的。本文通过对哈密赛乃姆音乐的多元风格、主要动律特征以及基本表演形式的阐述，并结合当地的风土民情，从而更深入地探讨哈密赛乃姆舞蹈的特征以及维吾尔族...

2024-06-17 13.6KB 2 页 79 4 免费
哈尼族�鼓舞的文化内涵与传承发展

哈尼族鼓舞的文化内涵与传承发展�一哈尼族鼓舞的文化生态�（一）鼓舞的社会背景�哈尼族，是居住在我国西南边陲的一种古老的民族之一，绝大部分分布在云南省南部红河与澜沧江的中间地带，主要在哀牢山区的元江、墨江、红河、元阳、金平、绿春、江城、建水等……县以和鼓做为舞具兼伴奏乐器的国家级非物质文化遗产�--�鼓舞，现今只存留在建水县。其他地方则仅将和鼓作为祭祀或娱乐时的伴奏乐器。据�2005年全国人口普查登记获悉，建水哈尼族只有9888人。建水哈尼族居住在坡头、普雄两个乡（坡头乡主要以咪的、普古、葫芦田、绿竹地、小者茶、黄草坝村为主；普雄乡主要以大罗家寨、两岔河村为主）。�一直以来，建水哈尼族都沿着龙岔...

2024-06-17 19.6KB 4 页 167 4 免费
哈尼族民间舞蹈的特点、分类及艺术文化内涵

哈尼族民间舞蹈的特点、分类及艺术文化内涵哈尼族有着悠久的历史，自古以来就是一个喜好舞蹈的民族，直到现在哈尼族中仍然保留着最原始的文化艺术特质，其古老的民间艺术最贴切人们的生活，因此也能最好的反应出人们的生��活状态。比如，木雀舞、棕扇舞、鼓舞等原生态舞蹈艺术传说印证了哈尼族原生态舞蹈艺术的悠久历史以及这些原生态舞蹈艺术与哈尼族生产、生活的密切关系。基于此，加强对哈尼族民间舞蹈的艺术特质及文化内涵问题研究，具有非常重大的现实意义。　一、哈尼族民间舞蹈的特点及分类哈尼族是位于我国西南边疆的一个跨中、越、老、泰、缅的民族，哈尼族有很多支系，以其人“”数...

2024-06-17 15.79KB 3 页 64 4 免费
哈萨克族舞蹈文化及其审美特性

哈萨克族舞蹈文化及其审美特性一、哈萨克民族舞蹈文化起源哈萨克民族是在历史的长河中经过多次的民族融合、民族迁移而形成的一支少数民族，具有独特的民族文化。历史中，哈萨克民族崇拜太阳、月亮、星星、天地、水火等。在传说中，太阳是一位神箭手，天空出现打雷闪电现象，便是这位神箭手放出的箭。他们认为生活的所需都是太阳的恩赐，所以对太阳顶礼膜拜，这种膜拜的形式是哈萨克族舞蹈的雏形。后来演变到新人结婚时新郎和新娘要举行拜火仪式，为日后二人的孩子驱邪正气。这种对火的崇拜就体现在了哈萨克族舞蹈上。因此，哈萨克舞蹈的起源可以看作是对自然崇拜的演变。二、哈萨克族民族文化与舞蹈的关系哈萨克舞蹈与本民族文化联系密切，舞蹈中...

2024-06-17 15.2KB 3 页 56 4 免费
海南黎族竹竿舞的美学价值与校园文化建设的融合

海南黎族竹竿舞的美学价值与校园文化建设的融合“”竹竿舞是海南最具代表性的民俗舞蹈表演项目，2006年作为海南省第一批非物质文化遗产代“”“”“”“”表保护名录被收录其中。竹竿舞又叫跳竹竿、打竹舞、打柴舞或跳柴.“黎语称转”“”涉、卡咯.节奏铿锵有力、欢乐奔放、动作明快、古朴粗犷、艺术感染力强。每当重大节日或新谷登场，小伙子和姑娘们用轻盈的步伐在竹竿上跳来跳去，表演各种各样的舞蹈。有的穿着木鞋，手持红绸，头戴彩带翻着跟斗，充分展现了黎族竹竿舞的美学特征。校园文化作为我国社会主义文化建设的重要组成部分，对学生人格的全面发展，教育目标的全面实现具有重要作用。黎族竹竿舞是体育、艺术、舞蹈、音乐的完美融...

2024-06-17 16.73KB 4 页 106 4 免费
汉朝剑舞文化的形成原因探析

汉朝剑舞文化的形成原因探析　　摘　　　　要：在汉代崇文尚武的文化精神下，世人对剑达到了前所未有的推崇，佩剑、以舞相属等习俗被纳入到汉代礼仪文化系统中，促使剑文化发生了艺术性的转变，为剑舞文化的发展生成提供了一定的可能性。时至今日，剑作为我国非物质文化遗产的重要组成部分，研究学者们对其剑舞文化的研究方兴未艾，但对于重要转折期的汉代剑舞文化的挖掘和研究鲜有深入也未有相关的专题性梳理。本文从汉代文献史料出发，着重研究汉代剑文化的艺术转变之剑舞文化生成的几种可能性，以求透过相关的文献史料探讨其文化功能与演变发展。通过本文研究可以得知汉代剑舞文化的生成原因主要体现在三个方面。剑在汉代崇文尚武的文化精神下...

2024-06-17 229.99KB 7 页 129 4 免费
汉代袖舞的形成及其审美特征

汉代袖舞的形成及其审美特征汉代袖舞是江淮流域的楚文化与黄河流域的周文化相互碰撞、彼此融合发展而形成的一种舞蹈艺术形式。它兼具北方的雄健风骨和南国的柔美姿态，既充满周文化中在礼治熏陶下的严谨气度，又充满楚文化、特别是巫山文化的浪漫气息，突出地反映出汉文化博大、雄放的时代特征，为中国古代世俗乐舞的第一次高潮提供了充分的见证。一、汉代袖舞形成的历史文化条件汉承秦制，将一个大一统王朝延续了四百余年。强大的军事、政治、经济、外交实力赋予了两汉王朝以大一统的自信，其间，开疆拓土、对外交流、民族融合等，皆有空前建树。这一切为汉代文化发展创造了得天独厚的条件。在持续上升的国力和相对开放的社会文化环境下，汉代袖...

2024-06-17 19.23KB 4 页 47 4 免费
汉民间舞蹈淡出人们生活的原因探析

汉民间舞蹈淡出人们生活的原因探析民族民间舞是我国极具特色的一种舞蹈文化，各类舞蹈学校整理出的舞蹈教材，素材都来源于民间，艺术家们将其收集，美化，赋予它新的艺术生命。从中国舞蹈的发展趋势可以看出，我国的民族民间舞蹈经过多年来各地民间的元素采集，提炼升华，已从民俗艺术转向了高雅舞台艺术，最典型的已被采集美化，步入舞蹈高校的汉民间舞有，秧歌小戏：鼓子秧歌、胶州秧歌、海洋秧歌、东北秧歌，花灯：云南花灯、安徽花灯，采茶舞等，还有依稀尚在民间流传的北京地秧歌，辽阳地秧歌，冀东地秧歌。上世纪六七十年代，逢年过节，秧歌社火随处可见。部分舞蹈，经艺术家们的加工提炼，不仅风靡民间，同时也出现在高雅殿堂之上。然而由...

2024-06-17 14.38KB 2 页 48 4 免费
汉唐两代乐舞的特点对比及其传承发展

汉唐两代乐舞的特点对比及其传承发展　摘要：汉唐两朝作为中国历史上极具代表性和标志性的两大拥有全盛时代的朝代,其历史文化可谓是对后世极具影响力和传承意义。而这两大朝代也是中国舞蹈艺术的两大高峰时期,这缘于其时代的鼎盛以及开放的外交政策,在这样的历史背景下汉唐两代为我们留下了特有的遗存文化,即乐舞。本文将浅谈汉唐两朝典型乐舞的风格比较以及如何对其进行传承与发展。　关键词：汉唐;典型乐舞;风格比较;传承与发展;在中国历史上,文景之治和开元盛世作为历朝历代中的两大盛世,其留存的各种文化都值得我们对其进行细致的研究和传承。舞蹈作为礼乐史发展的一项重要表现形式,在封建社会一直是极具时代特色的一项艺术类型。...

2024-06-17 14.87KB 2 页 130 4 免费
和政秧歌的发展历史、表演形式及音乐特点

和政秧歌的发展历史、表演形式及音乐特点秧歌，是广泛流传于中国北方汉族地区的一种极具群众性和代表性的民间歌舞形式。在甘肃省的和政县，每年的农历正月初三到正月十五期间，装扮一新的秧歌队在悠扬的曲调与喧天的锣鼓声中走街串巷，逢会赶场，为城乡人民带来了新春的祝福和祈望来年风调雨顺的夙愿，这就———“”是在和政县盛行的、具有鲜明地方特色的民间歌舞和政秧歌。一、和政秧歌的发展历史:和政，古称宁河，位于甘肃省临夏回族自治州南部，地处青藏高原与西北黄土高原交汇地带，是古丝绸之路的重要驿站。和政是汉、回、东乡、保安等多民族县，历史悠久，文化底蕴深厚。这里不仅风光秀美，还有和政秧歌这一内容丰富的民间歌舞艺术。和政...

2024-06-17 30.06KB 3 页 246 5 免费
河南民间舞蹈的特点及其纳入高校艺术教育的方式

河南民间舞蹈的特点及其纳入高校艺术教育的方式随着中国社会主义文明的高度发展，高等教育的改革也不断地深入，尤其是近些年来，许多地方本科院校又迎来了新一轮转型发展的高潮。对于高等院校，尤其是2000年以后新建的地方本科院校而言，专业设置雷同、教学模式单一、培养人才与社会需求脱节、毕业生社会竞争力差等问题已经成为了切肤之痛，变为了阻碍其继续发展的拦路之虎。正是在这样的背景下，地方普通高校的转型发展逐渐提到了中国高等教育改革的日程上来，建设应用型的科技大学，在与区域经济社会发展密切结合的基础上，唤醒这些新建本科院校的活力，使其成为推动经济社会发展的强大动力，这是新一轮转型发展的核心精神。“这就给艺术教...

2024-06-17 15.61KB 3 页 46 4 免费
赫哲族和那乃族的萨满舞蹈及其社会文化变迁

赫哲族和那乃族的萨满舞蹈及其社会文化变迁作为一种世界性的原始宗教，萨满教(shamanism)广泛存在于北亚和东北亚地区的阿尔泰语系满-通古斯语族中。萨满舞蹈（shamandance“”）俗称跳大神，是萨满信仰体系中不可分割的一部分。通过萨满在请神、降神和送神的仪式过程中击鼓并兴奋狂舞的身体运动①，萨满舞蹈呈现出不同仪式阶段的身体运动的特征。一般来说，萨满在降神时处于昏迷状态中的舞蹈最具神秘感，这时的萨满舞蹈总体表现出模拟性的特征，如请火神来，则要吃火炭、跑火池，如请蛇神来，则要如蛇般蠕动身体，匍匐前进。“沿黑龙江（俄罗斯称阿穆尔河）两岸而居的赫哲族和那乃族属于民族传统聚居地被国界分隔”但相互...

2024-06-17 15.45KB 2 页 51 4 免费
湖南花瑶民俗舞蹈文化的发展现状与开发策略

湖南花瑶民俗舞蹈文化的发展现状与开发策略　　摘　　　　　要：花瑶族是湖南少数民族的一个分支，民俗文化相对来说也比较丰富，在歌舞文化方面表现得最为突出。花瑶民俗舞蹈文化目前已经申请成了非物质文化遗产，但在当前时代背景下的长远发展依然不容乐观。本文阐述了湖南花瑶民俗舞蹈文化的具体特征，接着明确了花瑶民俗舞蹈文化的发展现状，最后从加强花瑶民俗舞蹈文化的政府保护力度、实现民俗舞蹈文化与旅游产业的融合、打造花瑶民俗舞蹈文化的传承人模式、疏通花瑶民俗舞蹈文化的资金支持体系、实现花瑶民俗舞蹈的多元化传播五个方面，提出了花瑶民俗舞蹈文化保护性开发的策略。花瑶族平时生活场景相对来说比较封闭，与外界的交流也比较有...

2024-06-17 14.93KB 3 页 46 4 免费
湖南土家族“地花鼓”发展研究

“”湖南土家族地花鼓发展研究“”“”“”湖南土家族的地花鼓是在喜三、祝寿等喜庆节日表达欢乐的一种传统民间舞蹈，是民间舞蹈艺术的瑰宝，以其独特的表演形式、舞蹈艺术特色，全面展示了当地百姓的民俗审美、生产生活的理念，赢得了当地群众的普遍认可。[1]“”“湖南土家族地花鼓作为几百年文化积淀，属于土家族重要的文化现象，实现土家族地花”“”“鼓文化的传承与发展，弘扬地花鼓文化，成为当前的重大课题，因此，研究湖南土家族地”花鼓文化传承，具有重要的价值。“”一、湖南土家族地花鼓的文化内核“”“湖南土家族地花鼓最初是当地群众在农闲时节的娱乐形式，经过历史的积淀、民间地花”鼓艺人的持续发力，发展成底蕴深厚、被广...

2024-06-17 17.34KB 4 页 43 4 免费
花瑶舞蹈的基本类型及其律动性成因分析

花瑶舞蹈的基本类型及其律动性成因分析　　摘　　　　要：　花瑶人有语言无文字，肢体语言的表达成为了他们生活的必需品。他们能歌善舞，常年傍山而居，受环境和先辈流传的风俗影响，花瑶人形成了勤劳、勇敢、朴实、洒脱的性格特点，同时也形成了花瑶舞蹈特有的风格动律，且每一个舞蹈动律都蕴含着特定的文化内涵和地域特征。本文分析了湘西南花瑶舞蹈类型，对花瑶舞蹈动律进行梳理，同时探索动律成因及其蕴含的文化内涵。　　“”《风俗通义》中记载的积织木皮，染以草实，好五色衣，展现了花瑶人的勤劳和智慧。笔者从小生长在隆回，将湘西南花瑶舞蹈的舞台化作品创作研究作为自己的主要研究方向，希望对湘西南花瑶舞蹈的源流、动律、形态、特征...

2024-06-17 17KB 3 页 51 4 免费
基层群众舞蹈编排创作问题和完善措施

基层群众舞蹈编排创作问题和完善措施　　摘　　　　要：　社会经济迅猛发展，人们的物质需求基本得到满足，对文化精神需求更加看重，并对群众文化建设提出了更高要求。舞蹈是群众文化中的重要组成部分，有放松身心与陶冶情操等作用。文章主要对基层文化馆群众舞蹈的编排创作进行阐述，分析基层群众舞蹈的内涵与特征，探究编排创作问题，提出建设性的整改对策，希望对文化馆作用价值的充分发挥起到积极参照作用。　　基层文化馆是服务群众的文化机构，有提升群众文化修养水平等责任，在现代化发展的进程中，需本着具体问题具体分析的原则，对舞蹈编排创作问题提出有效措施整改，促使舞蹈活动顺利展开。　　一、基层群众舞蹈概述　　1.内涵　　在...

2024-06-17 17.27KB 4 页 64 4 免费

共328页/6556条

关于我们联系我们隐私声明用户协议上传须知会员协议
©飞光网 2021-2023 doc.kiivo.net, all rights reserved 吉ICP备2022002586号-1

客服

关注

二维码已失效
刷新

打开微信，点击“扫一扫”，关注公众号

安全高效便捷

免密登录