汉代袖舞的形成及其审美特征
汉代袖舞的形成及其审美特征
汉代袖舞是江淮流域的楚文化与黄河流域的周文化相互碰撞、彼此融合发展而形成的一种舞蹈
艺术形式。它兼具北方的雄健风骨和南国的柔美姿态，既充满周文化中在礼治熏陶下的严谨气
度，又充满楚文化、特别是巫山文化的浪漫气息，突出地反映出汉文化博大、雄放的时代特
征，为中国古代世俗乐舞的第一次高潮提供了充分的见证。
一、汉代袖舞形成的历史文化条件
汉承秦制，将一个大一统王朝延续了四百余年。强大的军事、政治、经济、外交实力赋予了两
汉王朝以大一统的自信，其间，开疆拓土、对外交流、民族融合等，皆有空前建树。这一切为
汉代文化发展创造了得天独厚的条件。在持续上升的国力和相对开放的社会文化环境下，汉代
袖舞得以不断汲取其他舞蹈的长处以充实自身。其表现形式不拘一格，听凭人的天性和想象力
展开，更像是一种自由发挥的舞蹈，充满鲜活的生命力。
前秦时期的文化，主要是代表统治者趣味的上层文化，民间世俗文化处于沉睡状态。而汉代社
会经济的发展、政治的自信与文化的相对包容性，则使民间世俗文化有了繁荣发展的可能，民
间世俗乐舞便是其活力资源。而袖舞，则受到了上层与民间的双重喜好，代表了汉代舞蹈的主
流。
“ ” “ ”由于采取 罢黜百家，独尊儒术 的政策， 天人合一 成为汉代社会普遍的信仰。对上天的敬
畏、对祖先的祀奉、对鬼神的崇拜，复兴了原始巫术的图腾崇拜传统。龙、凤、鸟等图腾形象
“ ”在舞蹈中获得幻化的表现。袖舞的形成便与 龙凤交翔 主题的表现有着密切关系。鸟图腾形象
也经常成为袖舞表达的意象。鸟，作为当时人们所认知的飞得最高最远的物种，人们对其有着
“ ”由衷天然的好奇。生活于农耕文化中的汉人本身对 天 就有着无比的崇拜和迷信，而鸟作为一
“ ” 种与人可远可近的物种，被人们理所当然的认为是连接自身与 天 的纽带。早期的人们就有
“ ”化鸟 的愿望和情感，而鸟也就不可替代地成为了人们传达情感、表达意愿的灵物。在汉代袖
“ ”舞中，编舞者们运用道具表现 化鸟 、进一步表达出人鸟一体的飞升愿望。
“ ” “ ”汉代以前，诗、音和舞一直处于混沌一体的原始发展状态。到了汉代，虽然 乐 、 舞 仍然联
称，但随着俗舞乐的兴起以及乐舞的大众化、时尚化要求，乐与舞已能摆脱固定联系模式，得
到多样化的分合重组，这就为汉代袖舞创造了独立发展的空间。从现存汉代画像艺术所描绘的
袖舞场面中，我们可以通过舞者夸张的动作，感受到这种舞蹈形式的热烈奔放，感受到其强烈
的时代感和生活气息。同时，伴随着世俗化的历程，袖舞的艺术内涵不断得到丰富，艺术水平
不断得到提高。在袖舞表演中，舞者通过运用拧、倾、圆、曲的体态，在起、承、转、合的袖
势中，在忽展忽叠的形态中，在忽强忽弱的劲力中，通过动静、开合、高低、强弱的对比，将
袖的韵律与身体的韵律融为一体，自觉深入到袖的每一次起、承、转、合之中，形成身体与袖
体的融合、意念与动作的融合、情感与意境的融合; 通过运用身袖配合来表达感情和塑造性
格，为袖舞的综合运用和舞台展现储备多方面的能力。相较而言，后世袖舞在技术上有诸多发
“ ”展，但情感表现力却大不如汉代袖舞，因而后者其 以袖比翼、以翼通天 的审美内蕴更是体现
“ ”了在盛世汉朝的文化背景影响下舞者 手翼 丰满欲试向往在空中翩翩起舞。这样一种腾空飞舞
的美学特征，正好表现了汉朝人敢于不拘一格、向外扩张、欲与天空试比高的性格特征; “其飞
”升、自由 的审美心态与审美心境及赋予了汉代袖舞鲜明的文化审美特征，从而达到了以袖比
翼、以袖示美的审美效果。
二、汉代袖舞的动态之美
舞蹈是通过肢体表演，表达舞者的思想情感，从而引起观赏者共鸣的艺术。而袖舞，顾名思
义，是运用舞袖进行表演的舞蹈; 舞者通过对舞袖进行技巧性的展示来完成艺术表现。其重点
在于舞者对舞袖的控制和驾驭。在汉代袖舞中，舞者的肢体动作与服饰运动消除了界限，人的
“ ” “ ”肢体得以延长，创造出了 翘袖折腰 的姿态美和 物我合一 的精神境界，获得了鲜明的时代特
征。
(一) “ ”物我合一 的舞蹈动作
对于汉代袖舞来说，袖，不仅是一种舞台服饰，也不仅是一种表演道具，而是舞者肢体的延
伸、动作的辅助、情感的语言。但是，袖舞之为舞，其动作不是笼统的，而是有着具体的形态
“ ”类别。正是这些具体而细微的动作姿态，为汉代袖舞 物我合一 的审美境界赋予了生动的质
感，提供了丰富的见证。汉代袖舞依其动态，大致有扬袖、甩袖、撩袖、绞袖、拖袖等类别。
1 “ ” “ ”． 扬袖。 扬袖 是袖技的主要技巧之一。根据出土的文物画像得知，振臂扬袖 是舞蹈的基
本姿态。舞者通过大臂带动肘部再到手腕发出的力量，使袖子展现出最长的袖体。舞者通过手
臂用力，一手举过头顶，一手侧于身旁，两袖同时朝一个方向运动，使长袖如长虹一般，呈现
“ ”飞舞的姿态，给人以飘洒、豪放的气势，如仙女在舞池中飞舞，似 轻云之蔽月 一般婀娜多
姿。
2 “ ” “ ”． 甩袖。 甩袖 是袖舞中的一个基本动作，也是袖舞必须掌握的重要动作之一。 甩袖 是指
舞者向身体两侧挥舞袖体，然后大臂一挥，通过肘关节带动手腕的力量将袖体挥成一条直线，
“ ”让人感觉袖体轻盈飞舞起来的舞蹈动作。甩袖动作，通过人体最大限度的伸展，增强了舞蹈
的动感和美感。
3 “ ” “ ” ． 撩袖。相对于 甩袖 ， 撩袖 是运用小臂与手掌发力，使小臂与大臂成直角状态，从而舞
“ ” “ ”动袖体进行舞蹈。由于 撩袖 的动作幅度较小，使舞者体态的舒展受到了限制。但 撩袖作为
袖舞的标志性动作，是对古代袖舞的极大继承和发展。
4 “ ” ． 绞袖。 绞的形态是通过手腕的运用来完成的袖技，在抽袖的过程中，手腕带动袖体旋
转，在空中呈现出动感。在出土的袖舞画像中，舞者左臂向外翻，使长袖在空中达成一个结，
右臂甩袖而舞。从舞姿中我们可以看出，袖子所体现出的力量感及动势较为突出，再加上表演
者的舞姿，使袖与身体的配合更加完美。
5 “ ” ． 拖袖。 拖袖 是依靠表演者全身的配合形成的舞姿。舞者上肢带动袖体的拖动与下肢脚与
胯的配合，形成拖袖这个姿态。这个舞姿不求体现袖舞的飘逸，而是突出它厚重感的一面。
“ ”拖袖 可以使人感觉到表演者的沉稳和气势。
“ ”拖袖依靠舞者身体的倾、折等舞蹈动作，运用手臂用力，带动长袖舞动，表现的是袖舞的婉
“ ”约、静谧的情感，从而体现一种 以身带袖 的动态美感。
从以上描述可见，扬袖、甩袖、撩袖、绞袖、拖袖等类别，虽然动作有别，审美效果有异，但
“ ”都贯穿着 已手袖为容 的特征，那就是充分运用人体双臂，来展现和表达舞蹈的思想内涵，并
导向一种超越舞姿的精神境界。在这里，所有的舞蹈动作都体现出舞者对袖的高度控制，同时
又不露痕迹，臻于出神入化。这时，舞袖已整个地融入了身体动作之中，并自然地连带着情感
的表达。这种物我合一的境界，将汉代舞袖变成了一种情感表达的语言。
(二) “ ”翘袖折腰 的体态展示
“ ” 汉代处于中国封建社会的上升时期，整体上充满自信与活力。艺术上 放笔直干(鲁迅语) ，
状飞动之趣，充满舞的旋律。反过来，汉代舞蹈也分享了汉代文化的雄大、豪放的时代气息。
“ ”袖舞 翘袖折腰 的体态特征便突出地反映了这个特点。在留存至今的汉代壁画和器物绘画中，
我们会发现长袖舞的画面屡见不鲜。作为汉代最为成熟的舞蹈形式，长袖舞的动作特点就是
“ ” “ ”———翘袖 和 折腰 舞者运用柔软的腰部展现动作，同时，双臂用力使舞袖在空中飞舞，不
仅姿态优美，而且给人空灵、魔幻之感，唤起了人们天人合一的宇宙感。翘袖折腰的姿态充满
虚实相生、以小见大、势贯天地的意境。如此看来，汉代袖舞在传统意义的袖舞基础上拓展了
袖体的内涵，从而使舞蹈更具哲理寓意。
“ ”翘袖折腰 的舞蹈动作，重在力度，即腰对袖技、袖形、袖劲的影响，腰间的发力对袖技、袖
“ ”体伸展及力度。接下来，让我们通过对翘袖折腰 的几个动作要领的分析，来具体把握这种力
度之美:
1 “ ” ． 拧腰腆胯。细腰 之美是战国时期楚人审美观的遗存，只有细腰才更能反映舞姿的轻柔、
“ ” “飘逸，也直接影响到舞蹈的艺术效果，也正因为如此，才有了 楚舞细腰掌中轻、纤腰舞飞
”春杨柳 的一代舞风。舞者轻抬左脚成弓步状，由腰部发力带动身体上半身左拧腰出胯，将身
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汉代袖舞的形成及其审美特征汉代袖舞是江淮流域的楚文化与黄河流域的周文化相互碰撞、彼此融合发展而形成的一种舞蹈艺术形式。它兼具北方的雄健风骨和南国的柔美姿态，既充满周文化中在礼治熏陶下的严谨气度，又充满楚文化、特别是巫山文化的浪漫气息，突出地反映出汉文化博大、雄放的时代特征，为中国古代世俗乐舞的第一次高潮提供了充分的见证。一、汉代袖舞形成的历史文化条件汉承秦制，将一个大一统王朝延续了四百余年。强大的军事、政治、经济、外交实力赋予了两汉王朝以大一统的自信，其间，开疆拓土、对外交流、民族融合等，皆有空前建树。这一切为汉代文化发展创造了得天独厚的条件。在持续上升的国力和相对开放的社会文化环境下，汉代袖...
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作者：闻远设计
分类：社科文学类资料
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时间：2024-06-17
