湖南土家族“地花鼓”发展研究

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“ ”湖南土家族 地花鼓 发展研究
” “ ” “ ”湖南土家族的 地花鼓 是在 喜三 、 祝寿 等喜庆节日表达欢乐的一种传统民间舞蹈,是民间
舞蹈艺术的瑰宝,以其独特的表演形式、舞蹈艺术特色,全面展示了当地百姓的民俗审美、生
产生活的理念,赢得了当地群众的普遍认可。[1]
“ ” 湖南土家族 地花鼓 作为几百年文化积淀,属于土家族重要的文化现象,实现土家族 地花
“ ” 鼓 文化的传承与发展,弘扬 地花鼓 文化,成为当前的重大课题,因此,研究湖南土家族 地
花鼓 文化传承,具有重要的价值。
一、 湖南土家族 地花鼓 的文化内核
“ ” 湖南土家族 地花鼓 最初是当地群众在农闲时节的娱乐形式,经过历史的积淀、民间 地花
鼓 艺人的持续发力,发展成底蕴深厚、被广大人民群众喜闻乐见的民间艺术表演形式,对湖
南土家族群众的思想理念、生活习惯等产生了直 1.例如在湖南土家族自治县,每逢重大节日,
“ ”土家族群众便打 地花鼓 ,展现浓郁的节日氛围。
“ ”长阳县独有的区位优势,再加上长期受巴楚文化的影响,每年的元宵节 地花鼓 表演成为重头
“ ”戏,家家户户都表演 地花鼓 . 此外,湖南土家族 地花鼓 发展深受 《楚辞》 为代表的道家文
化与 《九歌》 为代表的巫文化的影响。从湖南土家族 地花鼓 舞蹈构图、运动形态来看,则
明显受 《周易》 文化的影响,展示了儒家文化、道家文化的精髓,比如在地花鼓的运动路线
“ ” ” “上将 圆 作为基础,其轨迹类似道家 太极图 外圈圆,并据此派生出 滚筒窝子 、 S型走
” “ ” “ 向 等,再如 内外荷花 、 荷花出水窝子 、 秤钩窝子 等图画的对称与稳定,展示了儒家倡导
“ ” “ 的中庸美学,由此可知,湖南土家族 地花鼓 展示了 以儒补道 的文化内核。[2]
二、 湖南土家族 地花鼓 文化传承的现实价值
“ ” “ ”湖南土家族 地花鼓 文化具有不可复制性,传承 地花鼓 可以将其文化价值、历史底蕴与精神
内涵转变成文化生产力,以此来激发经济发展的持久动力,带来更好的经济效益。另外,利用
“ ”区位等资源优势,打地花鼓 文化品牌[3]可以充分利用湖南土家族丰富旅游资源,
“ ”将 地花鼓 传承与旅游业全面结合起来,以旅游市场依托依托湖南省举办类艺术节,
“ ” “ ”力打土家族 地花鼓 文化品牌,展示 地花鼓 舞蹈艺术在土家族地区,甚至是在湖南经济
“ ”建设中的效,围地花鼓 形成的经济文化产业链组建文化产业集群。因此,湖南土家
“ ”族 地花鼓 文化传承,具有重要的现实价值,有于实现文化的大发展、大繁荣
三、 湖南土家族 地花鼓 文化传承的危机
边缘化的民间歌舞艺术
快餐文化 、 网络文化 的夹击下,湖南土家族 地花鼓 被上 土、俗的标签,认
“ ” 一艺术根本不可能划归到 雅 范畴,被边缘的 地花鼓 民间歌舞艺术,渐渐失去
文化传承土滋润。比如,现代娱乐业逐渐被年的土家族群众认可,土家族聚居地 地花
除非在重大喜庆节日出现,其时间经看不其舞动的现象。时,再加上现代传媒科
“ ”快速发展、现代人审美理念的变化,流行的、西方的受热捧土家族 地花鼓 中
“ ”蚌壳地花鼓 传,成为被人遗忘的表演艺术,长期的边缘化导地花鼓 的文化传承
“ ”仅会 停滞 , “ ”甚至会 开倒车 ,来发展堪忧[4]
传承群断层现象日益严峻
“ ”在现代文明的长时间洗礼下,湖南土家族 地花鼓 生社会基础出现变化,例如,在湖南
” “ 土家族的传统节日, 地花鼓 中的 围花鼓 、 竹马地花鼓 的人越少, 子地花
鼓 更是问津[5] 这里看出,虽然湖南土家族 地花鼓 的影响力与生动, 地
“ ”花鼓 的传承队伍发生了变化,翻阅 地花鼓 传承人资发现,从改革开放之初的 400
“ ”发展现在不过几人,在人的传承队伍中,艺人占多数,表演 地花鼓 感觉力不从
亟需充新的传承群。由此可见,传承群断层现象非常严重。
典曲目亟待挖掘整
“ ”随着媒科技快速兴起与大众审美理念的变化,湖南土家族 地花鼓 的年艺人瞄准城市
“ ”探索新的生存之路,长此以,导土家族 地花鼓 的精表演曲目、演出艺都在文字叙
彩曲目比如 子地花鼓 的精彩段濒临失传的地,因此,湖南土家
“ ”族 地花鼓 经典曲目亟待挖掘理。
、 湖南土家族 地花鼓 文化传承的思路
) 政府挥支持与导作用,激发民间 地花鼓 发展土
“ ”首先政府挥支持与导作用。一是以财政预算方划拨 地花鼓 保护提供经济
“ ” “ ”持。湖南土家族 地花鼓 以生的生态环境出现变, 地花鼓 发展一度陷入困境,要摆脱
“ ” “ ”当前的生存窘境应该适减少行政指导,全面整合 地花鼓 文化,实现土家族 地花鼓 艺
“ ”成,建立文化集聚区,土家族的 地花鼓 艺术在文化集聚区内得到很现。时,
“ ”好打公里 信息通道,实现供求信息的有效衔接让信息在 地花鼓 的文化传
“ ” “ ”承中发积极效据土家族 地花鼓 表演特色,走市场路,湖南土家族 地花鼓 在
“ ”市场经济指引下觉寻求存和发展。政府还可以邀请湖南土家族 地花鼓 面的研究
“ ” “ ”家、资深表演艺人场进行指导,按照湖南土家族 地花鼓 类,邀请土家族 地花鼓 表演
“ ”与研究家,出优势与在的短板政府根短板,从 地花鼓 文化发展的长出发,
“ ” “ ”地花鼓 面的专业艺人加入到 地花鼓 艺术传承队伍中,其发好传承人的重要作用
“ ”那些热衷于 地花鼓 学习的人们能艺人的好地承传统艺,政府也需
“ ” “ ”一定的优惠政策其全面展现 地花鼓 艺术潜能。因此,政府在湖南土家族 地花鼓 传承
应该肩负起支持与导的作用。
“ ” 培植民间 地花鼓 发展土。在当前经济、社会与文化的视角下,湖南土家族 地
“ ”花鼓 的发展,仍旧需要民间土培植是 地花鼓 艺术实现可持续发展的。湖南土家
“ ”族 地花鼓 作为几百年的文化积淀,渗入土家族民众的日生活、俗理念中,具有深
厚、古老在生力,现了人的有,艺术生活精神间的补,逐渐
成活态文化传统,全是为了生活而进行的艺术
“ ”湖南土家族 地花鼓文化 经深深入到广大土家族群众的血脉中,是地精神的现。面
对现代传与外文化的长期洗礼,当地群众不得不面对传统与现代的考验
“ ”地花鼓 发展的民间土,则为解决提供解决之策民间文化,实上是
“ ”然之间的谐共生,这也是发展 地花鼓 文化的基础。因此,依托湖南土家族地
“ ” “ ”区 地花鼓 的地特色,进行审美与精神上的地花鼓 成为维系当地土家族群众的
“ ”增添依托,成为的文化资源,充分利用 地花鼓 民间文化资源,
带来更乐,生活。当湖南土家族广大群众对文化基因认位,
“ ”属于自的文化。因此,培植民间 地花鼓 发展土
传承群元化,以文化姿时代精神
“ ” “ ” “ 湖南土家族 地花鼓 文化的传承人一直是左右 地花鼓 传承的 短板 ,元化的传承路
“ ”大湖南土家族 地花鼓 传承队伍起到重要的作用。具要从以面出
“ ”一是大湖南土家族农聚居区的群众基础。湖南土家族 地花鼓 的传承队伍关键
“ ”是要依托土家族普,特是农闲时节,土家族 地花鼓 民间艺人进行
表演,切磋艺,其是鼓励村的年观赏,从耳濡熏陶渐渐喜欢上湖
“ ”南土家族 地花鼓 , “ ”为实现 地花鼓 传带打基础。二是统化的理研究,积极
的从
“ ” “ ”湖南土家族 地花鼓 文化传承陷入窘境,与湖南土家族 地花鼓 文化的理建设密切
“ ”关系,俗话讲 授人以不如人以, “ ”要实现湖南土家族 地花鼓 的持续、稳定健康发展,
开科学的传承这需政府台相关政策,鼓励高院校院所和社会各
“ ”尝试建立完善的湖南土家族 地花鼓 理传承,响应繁荣文化大发展的号召
“ ” “ ”将 地花鼓 研究的理运用中,地花鼓 的理与实结合
摘要:

“”湖南土家族地花鼓发展研究“”“”“”湖南土家族的地花鼓是在喜三、祝寿等喜庆节日表达欢乐的一种传统民间舞蹈,是民间舞蹈艺术的瑰宝,以其独特的表演形式、舞蹈艺术特色,全面展示了当地百姓的民俗审美、生产生活的理念,赢得了当地群众的普遍认可。[1]“”“湖南土家族地花鼓作为几百年文化积淀,属于土家族重要的文化现象,实现土家族地花”“”“鼓文化的传承与发展,弘扬地花鼓文化,成为当前的重大课题,因此,研究湖南土家族地”花鼓文化传承,具有重要的价值。“”一、湖南土家族地花鼓的文化内核“”“湖南土家族地花鼓最初是当地群众在农闲时节的娱乐形式,经过历史的积淀、民间地花”鼓艺人的持续发力,发展成底蕴深厚、被广...

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