研究劳动价值论与自然关系的理论路径
研究劳动价值论与自然关系的理论路径
摘要：国内外众多学者从马克思劳动价值论出发对自然的价值问题进行了分析和研究，但
最终不是缺乏批判性、历史性和整体性的视角，就是走向了劳动价值论的对立面。伯克特运用
整体性地和关系性地研究事物的辩证法揭示了价值分析方法的辩证意义，剖析了资本主义价值
形式运动和资本主义生产方式运动的内在的生态矛盾及其发展趋势，阐明了研究劳动价值论与
自然关系的理论路径，批驳了所谓无偿占有理论与劳动价值论内在对立的观点，指明了劳动价
值论表现环境破坏状况的历史性界限，展现了扬弃劳动时间范畴的自由时间理论的生态学前
景。
关键词： 马克思； 劳动价值论； 价值分析方法； 生态学；
Abstract:
Many scholars at home and abroad have analyzed and researched the value of nature from Marx's
theory of labor value. However, their researches either lack the critical, historical and total perspective
or go toward the opposite of labor value theory. Burkett reveals the dialectical significance of the
value analysis method by using the dialectics of studying things in a holistic and relational way, and
analyzes the inherent ecological contradiction and development trend of capitalist value form
movement and capitalist mode of production movement. He also expounds the theoretical path to
study the relationship between labor value theory and nature, and refutes the view that the free
appropriation theory is in opposition to the theory of labor value. Furthermore, Burkett points out the
historical limits of the theory of labor value to show the state of environmental destruction, and
exhibits the ecological prospect of free time theory which sublets labor time category.
Keyword:
Marx; labor value theory; value analysis method; ecological approach;
劳动价值论与自然之间的关系问题，是一个重大的理论问题。目前国内外学术界对此形成了两
种对立的解读方式，本文通过评述美国生态学马克思主义者伯克特（Burkett）的相关研究成果
来展开上述主题，从而揭示马克思劳动价值论的生态学维度。
一、国内外学术界对劳动价值论与自然关系的解读方式
目前，从劳动价值论看待自然问题的解读方式主要有两种。
根据第一种解读方式，由于劳动是价值的源泉和实体，因而，自然的价值只能是物化在自然中
的劳动。这种解释的逻辑在刘思华教授的《生态经济价值问题初探》一文中典型地体现出来。
刘思华教授指出，自然资源和生态环境的无偿性这一古典经济学的原则，是"不完全符合现代
生态经济系统运动的实际情况的，也是不完全适应现代经济社会发展的客观要求的".1 这是因
为，首先，"现代生态经济系统的生态环境大都是人类涉足过的'人化的自然'",2 而人化的自然既
是自然力本身进化的结果，也是人类经济活动的结果，这意味着劳动已物化到人化的自然之
中。其次，人类对生态环境的消耗要求人们"花费一定量的劳动来从事生态环境的补偿、保护
和建设". 3 再次，"现代经济社会是社会经济和自然生态互相制约、互相作用的生态经济有机
体， 这是生态环境没有价值成为有价值的根本条件".4 总之，"在现代经济社会条件下的自然资
源和自然环境， 虽然主要不是在人工劳动下产生与形成的， 但在某些生态生产与再生产的环
节上， 是与社会经济生产与再生产相互交织、相互作用的， 因而人们已经直接或间接地为使
生态系统朝着有利于人类生存和经济社会发展的方向进化与演替，使自然物质由潜在使用价值
转化为实在使用价值都要付出一定量的物化劳动和活劳动。这些劳动转移和凝结于生态系统之
中， 就形成了生态价值" .5
对自然生态价值的源泉、性质、特点做了上述分析和界定之后，刘思华进一步说明了把劳动价
值论从经济系统推广到生态系统的根据：" 马克思的劳动价值论， 是商品价值论， 是对经济系
统而言的， 不涉及经济系统与生态系统的相互关系。现在， 我们在马克思的劳动价值论的指
导下， 研究生态经济系统中的生态环境价值问题， 就必须把劳动价值论延伸和扩充到生态经
济系统的生态系统中去， 在劳动价值的基础上建立起生态价值论， 才能形成生态经济价值
论。" 6 但这一推论面临着当代生态学的批评，即劳动价值论视域中的商品的价值没有体现自
然本身的价值和生态系统的价值。该怎么应对这一批评呢？
刘思华教授从生态价值量和价值构成问题的角度对此做了一些有益的探索。他认为，"生态环
境价值量是创造具有一定使用价值的生态环境的社会必要劳动时间所决定的",7"生态价值的构
成和商品价值的构成一样， 也是分为三部分：c+ v+ m".8 这一生态价值构成的公式把生态价值
归结为补偿性劳动、重建性劳动所物化的价值和这些劳动所使用的生产资料所包含的先前物化
的价值。这虽然考虑到了生产资料的价值在生态价值构成中的地位，但仍然没有考虑到自然本
身的价值问题。在刘思华教授之后，有一些学者对自然中的物化劳动的来源、特点和性质做了
更丰富的论述，但总体上没有超越刘思华教授的范畴。9
无疑，上述第一种解读方式对扩展劳动价值论在自然领域的运用具有一定的理论意义和现实意
义，但这一解读方式不能充分反映马克思劳动价值论的批判性、历史性和整体性视角的缺陷也
是明显的。 10
第二种解读方式在国外左翼生态思想界具有代表性。这种解读方式也是从劳动价值论出发，但
又试图对劳动价值论做修改和补充。它虽然对劳动价值论的历史地位持肯定态度，但又认为，
在人与自然矛盾尖锐化的时代，必须放弃劳动作为价值的唯一源泉的原则，而把自然作为价值
的另外一个源泉。
生态社会主义的著名代表斯基贝克（Skirbekk）是这一解读方式的代表。他认为，"马克思的以
劳动为基础的价值理论只适用于生产的再生产形式。而在生产的抽取性形式中，价值则是由资
源转让给利润的，这可以叫做抽取性剩余利润".11 斯基贝克在这里区分的生产的再生产形式和
生产的抽取性形式，分别指的是人化自然基础上的生产和自然的人化过程意义上的生产。在界
定生产的抽取性形式中所抽取的自然的价值时，斯基贝克总是提到两个因素，一是自然财富的
减少，二是由此导致的下一代人的受穷，但是，"前者如何独立于后者而得以界定是不清楚
的，这样，自然的内在价值的属性也就难以成立了".12 因此，斯基贝克所谓的自然的价值，并
不是自然的内在价值，而不过是相对于人的需要的使用价值。这样，斯基贝克就把价值和使用
价值合并了。斯基贝克还认为，价值可以从交换价值的角度来衡量。他认为，从自然剥削来的
价值表现于交换价值中，也就是说，可以用与自然物交换的货币收入来衡量，这些货币收入表
现在两个方面：一方面，资源使用性的行业凭着自然资源的低定价来享受更低的生产成本，这
些行业应当付而没有付的货币收入是对自然的剥削；另一方面，在资源抽取性的行业，当自然
资源价格超过由劳动所物化于其中的价值时，自然资源就被抽取了价值，这部分超过劳动价值
的货币收入就是对自然的剥削。但斯基贝克没有解释为什么资源抽取性行业的自然资源的高定
价没有抵消资源使用性行业的自然资源的低定价，从而导致自然资源的零货币收入这个问题。
也就是说，斯基贝克把价值和交换价值等同起来了，而无论自然资源如何被交易和转手，都不
能遮蔽其总体上被无偿使用的实质。总之，斯基贝克试图赋予自然以价值的结果，一方面，造
成了价值和使用价值的合并，另一方面，造成了价值和交换价值的混淆。
最终，斯基贝克把价格归结为决定性的因素。他认为，从自然的价格的高估或低估所界定的自
然的剥削问题的角度出发，价格本身就足以代表自然资源的使用价值，就足以正确衡量自然的
代价。因此，以斯基贝克为代表的生态社会主义者，以及其他左翼生态学者，最终也只能向新
自由主义的供求价值论靠拢，而放弃了左翼理论的批判性维度。
我国经济学界也有学者作了类似的尝试。例如，罗丽艳教授认为，"劳动价值论成立的一个基
本前提是：自然力是共有的和无偿的。这个前提一旦不复存在，劳动是价值的唯一源泉的命题
必须重新考虑".13 "如果自然资源不是无偿的（也就不能再假定自然资源是无偿的），那么商
品交换价值的本质就是劳动耗费与自然资源耗费的总和，二者都是商品交换价值的源泉，决定
商品经济价值的最终基础是最基本的两个生产要素（人类劳动和自然资源）在生产过程中的耗
费，替代和补偿这种耗费所必需的物质量和能量是商品交换价值的底线，称之为代偿价
值。"14 但是，如何把代偿价值表现出来呢？实际上，罗丽艳教授也只是诉诸货币收入来衡量
所谓的代偿价值，从而滑向了供求价值论。晏智杰教授同样认为，自然的价值来源于劳动和自
然，但他最终把价值与使用价值相提并论，从而简单否定了劳动价值论，正如有的学者指出
的，晏智杰教授在实质上直接走向了劳动价值论的对立面，即要素价值论、均衡价格论、供求
价值论。15
二、马克思的价值分析方法的辩证意义
要超越简单地从劳动价值论为自然确认价值的路径，摆脱由于对劳动价值论的种种偏离而导致
的关于自然的供求价值论的束缚，必须深刻理解马克思的价值分析方法的辩证意义。美国生态
学马克思主义者伯克特在这方面的探索特别引人注目。
伯克特运用辩证法 16 重新解读了马克思劳动价值论所运用的价值分析方法的辩证意义。辩证
法是研究事物过程中运用的"整体性的但又同时包含差异性和关系性的方法",17 或者说，辩证法
是整体性地和关系性地研究事物的方法。18 这一方法以事物的整体性为前提，以构成事物整体
性的部分为出发点，通过抽象和抽象上升到具体的方法来研究和把握部分与整体之间的同一、
差异及其对立统一关系，从而达到对事物的本质的认识。由于事物的变化发展与事物的普遍联
系密不可分，因此，在辩证法视域中，对事物的整体性和关系性研究把"任何事物的过去和可
能的未来的发展当成它现在是什么所必要的东西",19 马克思的历史的逆向研究法正是整体性和
关系性方法在历史领域的运用。
伯克特认为，价值分析方法就是马克思整体性地和关系性地研究资本主义生产方式的辩证方
法。资本主义生产方式是由资本主义生产、分配、交换和消费这些环节构成的一个整体。以这
一整体为前提，从这个整体中抽象出价值范畴作为出发点，进而分析资本主义生产方式与价值
范畴之间的对立统一关系，从而揭示资本主义生产方式的本质，是价值分析方法的主要目的。
掌握马克思的价值分析的辩证法是把握马克思劳动价值论的全部意义的前提。
马克思的价值分析的辩证法是唯物主义的辩证法，这表现在马克思始终不渝地把劳动确立为价
值的实体和物质财富即使用价值的来源之一。在唯物主义基础上，马克思首先分析了商品的价
值、交换价值和使用价值之间的对立统一关系。从整体性和关系性的角度来看，价值、交换价
值和使用价值之间的对立统一关系构成了资本主义生产方式的基本结构，在这个结构中，价值
是交换价值的基础，交换价值是价值的表现形式，使用价值是价值的物质载体，价值是使用价
值的形式抽象。这些价值因素在资本主义社会处于极为紧张的状态，其中，交换价值越来越占
有支配地位。从历史性的角度来看，资本主义的由交换价值占主导地位的价值关系，并不是自
然的，更不是永恒的，而不过是简单的偶然的价值形式中蕴含的价值关系发展的必然结果。代
替资本主义价值关系的未来的人类社会关系，就隐藏在当前价值形式的矛盾和冲突之中。因
此，对资本主义价值形式的对抗性关系及其历史发展趋势的揭示，是马克思价值分析方法的优
越性的表现，是古典经济学的阶级性和实证论完全不可企及的高度。
马克思的上述价值分析还只是在一定的范围和层次上做出的抽象。马克思辩证法的抽象力当然
不会停留于此。实际上，马克思不时地把价值形式的这些因素之间的关系与资本主义生产关系
的总体，直至与广泛的自然世界和社会世界的统一体联系起来进行分析，也就是说，马克思不
断地从抽象上升到具体，从部分拓展到整体，随之，他的价值分析的意义就不断地扩展到整个
物质世界，从而，劳动价值论的生态学意蕴便展露无遗了。
劳动价值论把商品的价值赋予物化在商品中的社会必要劳动时间而不赋予自然本身，正是劳动
价值论的生态批判逻辑的必然要求。某些生态批评家同时把价值赋予劳动和自然本身，表面上
抬高了自然的价值，实际上遮盖了价值和使用价值之间的矛盾，阻断了揭示价值转化为交换价
值的历史性路径，削弱了批判资本主义的力量。价值分析方法表明，"内在于商品中的交换价
值和使用价值之间的矛盾，也是财富的具体的资本主义形式和财富的自然基础和实体之间的矛
盾".20 这一从价值形式的矛盾上升到资本主义生态矛盾的理论运思过程，生动而深刻地揭示了
资本主义生产方式的生态破坏性。伯克特把马克思散落在各处的关于这一生态破坏性的论述归
结为三个方面：第一个方面是，价值和货币的同质化及其无限可分性造成自然的被人为分割和
碎片化。马克思指出，"作为价值，每一种商品都可以等分；在它的自然存在中，它却不是这
样".21 结果是，价值、货币与资本主义的分工相结合，把自然条件简单化、同质化、碎片化的
趋势大大推进了。第二个方面是，货币资本积累的无限数量性造成有限的自然资源被耗竭。马
克思指出，"资本作为财富一般形式--货币--的代表，是力图超越自己界限的一种无止境的和无
限制的欲望".22 也就是说，资本积累就是对货币收入的无限追求的过程，它是没有界限、没有
止境的，是对自然限制的不断克服和超越的过程。第三个方面是，资本主义地租无法扭转土地
被掠夺的趋势。在一些左翼生态生态学家看来，马克思把地租归结为一种特殊的交换价值，归
结为剩余价值在不同资本之间的再分配，归结为一种社会关系，会贬低自然条件的重要性。伯
克特则认为，马克思这样认识地租的本质，就能把资本主义地租与土地的矛盾归结为价值与自
然矛盾的特殊形式，这正好体现了马克思价值分析的生态学意义。与主流环境理论相比，这一
意义尤其突出。主流经济学家很可能会认为价值分析"强调了价值与自然的矛盾而忽视了市
场、价格、货币价值在影响自然资源的稀缺性和资源配置方面的作用",23 因此，他们可能会把
市场调节的地租看作一个有效的解决方案。伯克特则认为，马克思虽然承认地租对自然条件的
摘要：
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研究劳动价值论与自然关系的理论路径 摘要：国内外众多学者从马克思劳动价值论出发对自然的价值问题进行了分析和研究，但最终不是缺乏批判性、历史性和整体性的视角，就是走向了劳动价值论的对立面。伯克特运用整体性地和关系性地研究事物的辩证法揭示了价值分析方法的辩证意义，剖析了资本主义价值形式运动和资本主义生产方式运动的内在的生态矛盾及其发展趋势，阐明了研究劳动价值论与自然关系的理论路径，批驳了所谓无偿占有理论与劳动价值论内在对立的观点，指明了劳动价值论表现环境破坏状况的历史性界限，展现了扬弃劳动时间范畴的自由时间理论的生态学前景。 关键词：马克思；劳动价值论；价值分析方法；生态学；Abstract:...
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作者：闻远设计
分类：社科文学类资料
价格：免费
属性：9 页
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格式：DOCX
时间：2023-06-17
