民族声乐演唱中戏曲演唱技巧的应用
民族声乐演唱中戏曲演唱技巧的应用
摘 要: 中国传统戏曲的历史悠久,随着时间的推移而不断发展,并被无数伟大的戏曲
艺术家创新与完善,对民族声乐有着极大的借鉴作用与影响,如素材、表现手法、演唱艺术、
演唱技巧等,本文仅就演唱技巧方面进行讨论,以供参考。
戏曲艺术在中国有着悠久的历史文化传统,戏曲品种丰富多彩。中国的地方剧种有三百多种,
如京剧、越剧、豫剧、评剧等。戏曲中的歌唱非常重视吐字,在呼吸艺术与气息的运用上也十
分的讲究。在中国传统的民族声乐艺术中,戏曲唱法有着极为重要的地位和作用,是中华民族
声乐艺术宝库中的瑰宝。
一、戏曲演唱润腔符号在民族声乐演唱中的运用
“ ”所谓 润腔 ,指的是在保证旋律基本的时值和音高的基础上,为了保证音乐的风格,或者为了
“ ”体会某种情绪,而有意添加的某种变化的随意性较强的 微小音符 。这种音符表现在民族声乐
“ ”演唱的歌唱当中,就被称为 润腔 。
韵味在民族声乐鲜明的风格和演唱特点的形成中,起着重要的作用。韵味是贯穿歌唱情、神、
声音、唱腔与表演的纽带和灵魂,它在综合了其他多种歌唱技术手段的基础上,又在唱腔的运
——用中加进了各种装饰、美化和润色的技法 润腔。润腔广泛存在于戏曲、曲艺以及部分民歌
的演唱中。民族声乐的润腔复杂、精微且巧妙,长期以来,这方面的教和学仅限于有声的形象
示范、模仿和体验,不能用语言和文字清楚表达,更没有符号对这种技法进行谱面上的标志,
这是不利于民族声乐的发展的。
“ ”润腔 是中国民族声乐演唱艺术中特有的一种重要风格特点,也是构成民族声乐演唱美学价值
“ ”“ ”“ ”“ ”“的一个重要标准。在实际的艺术表演当中,常见的润腔形式就是 嗯 哪 这个 那个 怎
”“ ” “ ”“ ”么 怎么能够 ,一般来说 嗯 哪 常见于戏曲表演当中,其余的常见于说唱艺术当中。
润腔,从本质上来说,是我国古代乃至近现代艺术家在没有扬声器的前提下,为了让自己的唱
“ ”腔与锣鼓和谐统一,同时又要让观众听清唱词而采取的一种 有意拖延 的办法,这种有意拖延
的办法,不仅能够让观众听清歌词,而且能够渲染感情。例如《窦娥冤》中的窦娥在法场一折
“当中的唱段:不是我窦娥故意发下这些没来由的誓愿,确实是我的冤情不浅;如果没有些灵
验给世人传看,就显不出天理昭彰。我不要半点热血洒在地面,都只溅在八尺旗杆挂的白绸布
上。叫他四周的人都看见,这就是我窦娥像苌弘一样热血化做碧玉,像望帝一样死后化为悲鸣
”的杜鹃。 。
在实际演唱当中,很多艺术家采用了润腔,从而有效渲染了一种凄凉哀怨的情景。这样不仅音
调和谐,而且让整个曲调变得圆润饱满。值得注意的是,在绝大多数情况下,润腔没有实际意
义,因而在实际运用当中,润腔的使用前提是不能改变唱词原有的意义,例如京东大鼓当中的
“ ” “选段《送女上大学》: 火红的太阳刚出山,朝霞映红了半边天。 如果随便加润腔,成为 火
” “红的太阳嗯刚出啊山,朝霞那个映红了半边天 观众还可以勉强接受,但是如果加上 怎么能
” “ ”够 的润腔的话,就成了 火红的太阳怎么能够刚出山,朝霞怎么能够映红了半边天 ,这样的
话就南辕北辙了。
民族声乐演唱中之所以会出现润腔,是由民族声乐演唱本身的特点所决定的。西方音乐之所以
可以用简谱或者线谱记录,主要是因为西方音乐当中,音节与音节之间呈现的是直线型的连
接。但是在民族声乐演唱当中,音节与音节之间的联络大多是呈现圆润的曲线型,而这种形式
是根本无法用曲谱记录的。也就是说,在很大程度上,民族声乐演唱的演唱者对音乐风格的把
握往往不是依靠曲谱,而是依靠自己对曲目内涵的理解,乃至对曲目的民族、地方风格的掌握
“ ”所决定的,也就是古人所谓的 乐之筐格在曲,而色泽在唱 。如果用语言来打比方,那么润腔
就相当于语言当中的连接词和感叹词,也就是说,润腔固然不能独立存在,但是却可以在很大
“ ”程度上起到烘云托月,与曲调相辅相成的作用,从而让声乐作品具有一种 行云流水 的美感,
而这些都是西方古典音乐和现代音乐所不具备的重要特点。
二、戏曲演唱咬字技法在民族声乐演唱中的运用
摘要:
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民族声乐演唱中戏曲演唱技巧的应用 摘 要:中国传统戏曲的历史悠久,随着时间的推移而不断发展,并被无数伟大的戏曲艺术家创新与完善,对民族声乐有着极大的借鉴作用与影响,如素材、表现手法、演唱艺术、演唱技巧等,本文仅就演唱技巧方面进行讨论,以供参考。戏曲艺术在中国有着悠久的历史文化传统,戏曲品种丰富多彩。中国的地方剧种有三百多种,如京剧、越剧、豫剧、评剧等。戏曲中的歌唱非常重视吐字,在呼吸艺术与气息的运用上也十分的讲究。在中国传统的民族声乐艺术中,戏曲唱法有着极为重要的地位和作用,是中华民族声乐艺术宝库中的瑰宝。 一、戏曲演唱润腔符号在民族声乐演唱中的运用“”所谓润腔,指的是在保证旋律基本的...
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作者:闻远设计
分类:社科文学类资料
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