中国原创音乐剧的审美特性研究
中国原创音乐剧的审美特性研究
音乐剧论文(精选 10 篇)之第九篇
摘要:伴随着全球一体化的进程和文化产业的快速发展,作为 20 世纪初兴起于西方社会的艺
术门类,音乐剧因富有时代感、通俗性、大众性和明快性等艺术特质,已日渐成为中国当代舞
台叙事艺术中的新秀。虽然中国原创音乐剧的发展时间不长,也存在着较大的进步空间,但其
以中国语言和音乐的话语形式书写中国故事,展现中国人对生活的体悟和感受,已经形成了较
为鲜明的中国化的美学选择,丰富了大众的审美体验,增强了观众的审美感受力。
相比于西方音乐剧百余年的历史,中国原创音乐剧方才经历了三十多年的探索。从 20 世纪八
九十年代开始的《芳草心》《新白蛇传》《木兰诗篇》等中国原创音乐剧雏形,到 2005 年以
中国首部原创音乐剧定位的《金沙》,及随后的《蝶》《爱上邓丽君》《妈妈再爱我一次》
《钢的琴》《虎门销烟》《阿尔兹记忆的爱情》等作品的产生,可以看出中国原创音乐剧创作
日益繁盛。2018 年,全国首次音乐剧展演在哈尔滨举办,《火花》《麦琪的礼物》《桃花笺》
《情动哈尔滨》《牵魂线》《黄四姐》6部作品从全国 36 部作品中脱颖而出,其中 4部作品获
得国家艺术基金的资助,这也成为中国原创音乐剧创作历史上的重要节点,对未来催生和孵化
出更多更好的原创音乐剧作品是一个促动。
一、中国原创音乐剧的美学选择
虽然仅有短短几十年的发展,但中国原创音乐剧已经具有了较为鲜明的美学选择和审美趣味。
纵观目前的原创音乐剧作品,在音乐叙事内容的选择上,既有对中国传统文化跨时空的宏大历
史叙事,又有对现实世界的人性的勾画和描述,表现出以中国的方式书写中国故事。
我国优秀的历史文化是音乐剧艺术工作者取之不尽用之不竭的资源,只有本土的才是独一无二
“ ”的。音乐剧《金沙》就以四川金沙遗址 的发现为创作背景,以一场跨越三千年的爱情抒写了
一个宏大的历史叙事,将中国深厚的历史文化底蕴和审美元素贯穿于全剧始终,对中国文化和
“中国元素的深入开发,增强了其原创性和独创性;再如《木兰诗篇》取材于 花木兰女扮男装
”替父从军的经典故事,以交响乐和情境音乐剧的崭新形式进行了重新创作,展现了中华民族
巾帼英雄的气质风貌;还有《蝶》《虎门销烟》《诗经·采薇》等,均以中国传统文化为主要
题材,或是中国古代悠远文明的千古绝唱,或是民族英雄伟人的再现,这些题材的选择都体现
了中国音乐剧人对中国古老文明和优秀传统文化的传承和现代彰显。
在关注宏大历史叙事的同时,当前的中国原创音乐剧也注重具有人民性的题材的选择。人民是
历史的创造者,书写人民的情感诉求是我国文艺创作的传统。新时代的中国原创音乐剧创作也
“ ”紧紧抓住了 人民性 这一文艺创作的重要方向。比如首届全国优秀音乐剧展演中的《黄四
姐》,是以土家族生活为背景的原创乡村音乐剧,讲述了美丽的土家族姑娘黄四姐与汉族货郎
同舟共济、克服困难、共同追求美好生活的故事;《牵魂线》讲述了改革开放40 年来,准格
尔旗人在新农村建设上求新求变、努力奋进的创业精神,以准格尔旗国家级非物质文化遗
“ ”产漫瀚调 展现了蒙汉人民携手奔小康的壮志豪情。这些都反映了我国劳动人民的本色和人民
大众追求幸福生活的奋斗历程。
不仅如此,中国原创音乐剧也重点关注现实的、个体的普通人物的生活和命运,将目光聚焦到
那些具有个别性的小人物的日常生活之中,从而反映出作为个体的人的真实的情感、现实的需
要和本我的需求。比如音乐剧《妈妈再爱我一次》《酒干倘卖无》《钢的琴》《阿尔兹记忆的
爱情》等,选材贴近生活、现实和人生,是对于现实生活中不同于家国大爱的各种情感的描写
和刻画,那质朴简单的亲情,那真挚的爱情,都是对人的感性的情感的真实抒写,即便没有那
么伟大,不用多么震撼,但都是在真诚地对待人、真诚地深入生活,是站在时代变革的浪潮之
中对现代人各种生活境遇的流露,有理想的、希望的,也有孤独的、彷徨的。这些都展现了中
国音乐剧创作者在大写的时代对小写的人性的理解和关怀、对生命的尊重和渴望,以及对人的
“存在的哲学和审美的关照。如阿多诺所说, 艺术领域的构造类似于个体身上内在思想空间的
”构造 1 “ ”, 审美经验务必转入哲学,否则就不是真正的审美经验 1。
二、中国原创音乐剧的审美特性
美国学者斯坦利· “格林曾说过: 音乐剧从根本上说是漂亮的服装、快乐的舞蹈和轻松的富于情
”趣的音乐与台词组成的戏剧。 2但与古典的戏剧、歌剧、话剧、京剧等艺术形式不同,音乐剧
是以音乐为主要载体和叙事媒介的现代舞台艺术。所以,其带给观众的审美体验既不同于传统
戏剧,也不同于以电影为代表的数字化媒介艺术。音乐剧所具有的现代性和现实性,是现代社
会中人对在场性的一种寻求和感性体验;音乐剧所具有的交互性和融合性,是现代社会中人们
对于情感的沟通与交往的一种达成。中国原创音乐剧也正以此类特性丰富着中国观众的审美体
验。
—(一)融合性 时代性
音乐剧融合音乐、舞蹈、舞美、表演、灯光设计等艺术表现形式为一体,是一种多形态、多样
式、多手段的融合。从音乐剧的整体设计上来说,其融合了各种装置的背景、舞美的形式、舞
蹈的动作和不同风格的音乐,以及各种多媒体的、数字化的技术手段的运用,增加了舞台的空
间立体维度,拓宽了艺术展现的空间效果,更好地服务于观众的艺术想象;舞美形式和舞蹈动
作的融入,增加了音乐剧叙事的身体叙事功能,舞蹈成为一种身体的语言,配合音乐语言协调
运作,成为叙事的重要元素,从而给观众更立体、更丰富、更全面的视听体验。
从音乐的选择上来说也是如此。音乐剧融合多种风格形态的音乐于剧作之中,如流行的、电子
的、节奏蓝调的、摇滚的、说唱的等各种曲风,还有部分民族唱法或美声唱法的运用。多样的
音乐形态和形式能够对剧作中不同的情感体验起到推波助澜的作用,将不同的情感以不同的乐
感形式表现出来。如苏珊· “朗格所说: 艺术就是将人类情感呈现出来供人观赏,把人类情感转
”变为可见或可听的形式的一种符号手段。3中国原创音乐剧的创作也应融合古典与现代、民族
与世界的艺术元素,创造出灵活多样的审美样式,以贴近大众的审美趣味。既要有古典艺术美
学的典雅、崇高、壮阔,又要有现代美学的轻松、自由、灵活,使其获得全新的审美体验。新
时代,我们既应该回眸品读经典,接受古典美学的沉淀,也应该去接受和感悟时代性和当代
性,接受现代美学的激发,聆听时代的声音,追逐时代的步伐,更多地歌唱和体悟新时代。
—(二)真实性 在场性
音乐剧作为一种舞台艺术,与电影、电视、广播等新媒介艺术的不同之处还在于其真实性和在
场性。经过了数字化、平面化处理的各种新媒介艺术,失去了舞台艺术所具有的现实的立体感
和空间感,加大了艺术与观众之间的距离感。如本雅明说到现代艺术在机械复制的时代时所指
“出的: 即使在最完美的艺术复制品中也会缺少一种成分:艺术品的即时即地性,即它在问世
”地点的独一无二性。 4本雅明所言的复制已经泛化到现在一切以影像形式传播的新媒介艺术之
中。
音乐剧将有血有肉的、真实的人的身体、语言、动作作为其艺术的媒介本身,其现实感和立体
“ ”感让观众具有了在场性的审美体验。这种真实的审美体验来自于媒介的真实与观众的 在场相
“ ” “ ”融合。而且,这种在场并不只是空间意义上的 在场,更是一种情感上的内在承认。不同于
对各种电子、数字、影像等后现代赛博空间中的艺术形式,音乐剧使得观众的审美体验和审美
“ ”感受更强烈、更真切。诚如巴迪欧所认为的,戏剧最终指向的是观众的 在场。与戏剧相比,
电影没有直接的观众,其中的演员无须直接面对现场观众的反应。而在音乐剧艺术中观众却不
“是被动的,而是剧中极为重要的一部分,戏剧需要它的观众,观众会发现他们坐在座位上难
”以抑制自己的躁动,倾向于去发展戏中所缺少的意义,他们反过来成为了解释的解释者5。
比如,音乐剧《蝶》在剧情接近尾声处,成百上千只美丽的真蝴蝶在舞台上方翩翩起舞,伴随
着优美的旋律和意味无穷的剧情的变化,观众的这种现实性和在场性再一次被确认和强化。在
梁祝二人共赴火海后,观众还沉浸在梁祝所经历的生死之恋之中,这些彩蝶是真是幻,一时间
难以分辨,配合以结尾激烈壮怀的片尾合唱,将二人悲惨命运的壮美之感发挥到了极致,也使
得观众的审美体验在亦真亦幻之间达到顶峰,品味着或悲壮、或同情、或明亮、或幽静的艺术
之美,产生了回味无穷的审美体验和效果。
—(三)交互性公共性
音乐剧之所以成为现代艺术形态的新种类,还有一方面的原因在于其符合了后工业化时代、信
息化时代人们对于快节奏、紧张生活的一种释放,符合了公共交往空间中大众的交互性社会认
同,也即剧场文化所具有的公共性。因舞台上人物的在场性,观众不仅会对音乐剧舞台上人物
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中国原创音乐剧的审美特性研究 音乐剧论文(精选10篇)之第九篇摘要:伴随着全球一体化的进程和文化产业的快速发展,作为20世纪初兴起于西方社会的艺术门类,音乐剧因富有时代感、通俗性、大众性和明快性等艺术特质,已日渐成为中国当代舞台叙事艺术中的新秀。虽然中国原创音乐剧的发展时间不长,也存在着较大的进步空间,但其以中国语言和音乐的话语形式书写中国故事,展现中国人对生活的体悟和感受,已经形成了较为鲜明的中国化的美学选择,丰富了大众的审美体验,增强了观众的审美感受力。相比于西方音乐剧百余年的历史,中国原创音乐剧方才经历了三十多年的探索。从20世纪八九十年代开始的《芳草心》《新白蛇传》《木兰诗篇》等中国...
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作者:闻远设计
分类:社科文学类资料
价格:免费
属性:4 页
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格式:DOCX
时间:2024-06-02

