扬州画派画家的心理变化对作品世俗性的影响
扬州画派画家的心理变化对作品世俗性的影响
摘 要： 扬州画派与扬州经济及书画市场的发展息息相关，画家面对现实与理想的差
距，经历了从现实的困顿到妥协与融入市场，以及从迫不得已到认同自己身份的心理变化。该
文通过研究画家的生平、题画诗、绘画题材，分析扬州画派画家的心理变化对其作品中世俗性
的影响。
关键词 : 扬州画派;社会心理背景;世俗性:
一、17 至18 世纪的扬州：在繁华盛世与悲凉俗世的交替中变迁
扬州地处长江三角洲的枢纽位置，四通八达，其运河成为通行南北方的经济命脉，占据着十分
重要的地位。在清朝，乾隆皇帝和康熙皇帝的六次南巡皆路过扬州，这也从侧面反映出其当时
的繁华和重要的地位。
盐商在扬州的经济发展中扮演着不可替代的角色。清代，盐税是国家税收的主要来源，其在政
府全部收入中的比例由 1682 年的 8.87%，攀升到 1766 年的 11.83%[1]。以盐为业的扬州在当时
站稳了脚跟，扬州盐商的手中聚集了大量的财富，这为其在清初期和清中期向扬州画派的画家
提供帮助奠定了一定的经济基础，同时也推动了当地书画市场的繁荣。
在政治上，从清代统治者的几次的南巡路线可以看出其对扬州的重视。王 《康熙南巡图》中�
所绘内容为康熙南巡的路程图。康熙声势浩大的船队顺江而下，直至今日的扬州，在一定程度
上表明了统治阶层对扬州的认可。
二、坚持与放弃：世道艰辛下的社会心理变化
扬州的发达使其成为了清朝的中心城市之一。经济的繁华使扬州市民的消费需求不断提高。
“ ”如，受到传统 四民 思想影响的盐商渴望摆脱这种境遇，从参与慈善事业等转而赞助文人创作
“ ”书画、刊印书籍等，营造了当时 商而好儒 的风气，也使扬州文人荟萃，为扬州画派的形成奠
定了基础。扬州作为画派人士的聚居地，其核心作用是为画家和书画作品需求者提供对话的平
台。扬州画派中的画家大多不是扬州籍人士，如郑板桥、黄慎、金农等，他们只是寓居扬州，
“ ”并没有固定的住所与资产。很多扬州画派的画家会作为传统文人受到 好儒 的盐商的邀请，他
“ ”们会视自己的情况选择接受赞助，如 二马 对郑板桥、金农等文人的赞助。
扬州繁荣的经济与文化带给了扬州画派画家新的希望。画家从开始时的保守转向使绘画作品商
品化，开始以卖画为生。郑板桥是第一个将自己的画明码标价的扬州画派画家，在扬州卖画期
“间声名大噪。尽管中了举人后，郑板桥等待了六年，但仍旧 既贵复来，则持金帛乞书画者，
”户外履恒满 [2]。从郑板桥的经历可以看出，在扬州卖画不仅使画家拥有了名气，而且让画家
“过上了优渥的生活。如同郑板桥所说： 公之所送，未必弟子之所好也。送现银则心中喜乐，
”书画皆佳。
在扬州卖画使画家过上了相对富足的生活，也改变了他们对于商贾的态度，一些画家开始享受
“ ”这种生活。扬州画派画家的赞助人多为盐商，盐商为他们提供了日常生活的帮助，如 二马 曾
帮助郑板桥还债，并延请他作为座上宾。同时，盐商还会利用手中的文化资源，如藏书、印刻
等吸引文人[3]。同时，画家也以自己的博才多学帮助盐商。如，金农以一首即兴诗帮一商人解
围而受到此人的千金馈赠。在盐商的帮助下，扬州画派的画家改变了自己对商贾的态度，从以
往的不屑到接受并与之合作。特定区域内的社会心理，会直接或间接地影响本区域内绘画创作
的发展状况与未来走向[4]。扬州地区的社会心理使扬州画派的作品折射出世俗的精神。扬州画
派的画家从迫于生计到放下成见、融入市场，他们创作的文人画也在此过程中融合了许多的世
俗因素。
三、痛苦与挣扎：文人的理想与现实的碰撞
“ ”古语有言，人生四喜为久旱逢甘露，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜题名时 。从古至今，读
书人的志向便是登科入仕。扬州画派中文人出身的画家的志向也多为入朝为官、造福百姓。扬
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扬州画派画家的心理变化对作品世俗性的影响 摘 要：扬州画派与扬州经济及书画市场的发展息息相关，画家面对现实与理想的差距，经历了从现实的困顿到妥协与融入市场，以及从迫不得已到认同自己身份的心理变化。该文通过研究画家的生平、题画诗、绘画题材，分析扬州画派画家的心理变化对其作品中世俗性的影响。 关键词:扬州画派;社会心理背景;世俗性: 一、17至18世纪的扬州：在繁华盛世与悲凉俗世的交替中变迁扬州地处长江三角洲的枢纽位置，四通八达，其运河成为通行南北方的经济命脉，占据着十分重要的地位。在清朝，乾隆皇帝和康熙皇帝的六次南巡皆路过扬州，这也从侧面反映出其当时的繁华和重要的地位。盐商在扬州的经...
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作者：闻远设计
分类：社科文学类资料
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