明清时期酒楼茶馆中的戏曲娱乐演出
明清时期酒楼茶馆中的戏曲娱乐演出
明清时期,江南地区经济繁荣,酒楼茶馆等餐饮场所鳞次栉比,并已成为人们社交活动的主要
场所。与此同时,戏曲在明清时期也获得了巨大发展。随着民众日常生活中对于精神文化消费
需求的不断提高,酒楼茶馆与戏曲紧密结合,成为了当时广受社会各阶层欢迎的餐饮娱乐空
间。本文将围绕明清时期江南地区酒楼茶园中的戏曲演出为中心,对其蓬勃发展的主要动因,
以及明清两代江南地区酒楼茶园中戏曲演出的发展情况进行概述,以期能够使我们更为全面地
观察明清民众的日常饮食娱乐生活状况。
1 明清江南地区酒楼茶园中的戏曲演出蓬勃发展的主要动因
1. 1 明清时期江南地区商品经济的发展
明中期以降,江南地区的工商业发展出现了前所未有的盛况,嘉靖年间,经商言利已经成为一
“ ”种风气, 昔日逐末之人尚少,今去而改而工商业者,三倍于前矣。 [1]112 在杭州、苏州、南
“京等江南地区的中心城市,已成为百业汇聚之地, 杭州省会,百货所聚,其余各郡邑所出,
则湖之丝,嘉之绢,绍之茶之酒,宁之海错,处之磁,严之漆,衢之橘,温之漆器,金之酒,
”皆以地得名。 [2]67 可见,各地都形成了具有地方特色的优势产业。
商品经济发展的同时带来了市镇经济的勃兴。根据樊树志先生的研究,截至明代末年,江南
苏、松、常、应、镇、杭、嘉、湖八府的大小市镇约 357 个[3]478 -501.这其中,居民在千户以
上的市镇约有四五十个,吴江县的盛泽镇、乌程县的乌青镇、秀水县的濮院镇等都是其中较大
“的市镇。如在《吴江县志》和《震泽县志》中便记载了盛泽镇、震泽镇的情况: 盛泽镇在二
十都,去县治东南六十里。明初以各居民止五六十家,嘉靖间倍之,以绫为业,始称为市,迄
今居民百倍于昔,绫之聚亦且十倍,四方大贾辇金至者无虚日,每日中为市,舟楫塞港,街道
”肩摩,盖其繁阜喧盛,实为邑中诸镇之第一。 [4]123“震泽镇在十都,地滨太湖故名,去县治
西南九十里。元时村镇萧条,居民数十家。
明成化中至三四百家,嘉靖间倍之,而又过焉。迄今货物并聚,居民且二三千家,实邑西之藩
”屏也。
[5]184 可见,明中期以后,这些市镇的繁荣、人口的增长一方面离不开便利的交通,另一方面
则是充分依靠发展工商业。商品经济的发展和市镇经济的勃兴带来了江南社会的繁华与富裕,
同时也促进了市民阶层的崛起和活跃。这些新生的市民不仅在衣食住行上表现出了有别于以往
农村的新时尚,而且在文学艺术、节庆活动、信仰习俗、游戏娱乐等精神生活的各个方面,都
表现出了诸多新的内容,尤其是对精神文化产品的消费需求加快了明清戏曲文艺的发展。
1. 2 明清时期江南地区民众生活观念的转变
明清江南地区市镇民众在日常生活中的观念也开始发生转变,消费的意识不断增强,奢靡之风
“盛行。宋元以来,江南地区奢侈之风逐渐兴起, 杭民尚淫奢,男子诚厚者十不二三,妇人则
多以口腹为事,不习女工,日用饮膳,惟尚新出而价贵者,稍贱便鄙之,纵欲买啖,又恐贻笑
”邻里而止。[6]120 明初,曾一度收敛,至明中晚期,追新慕异、竞趋奢靡的风气再次昌
“ ”炽, 成化来,渐侈靡,近岁益甚 [7]215,“人情以放荡为快,世风以侈靡相高,虽逾制犯禁,不
”知忌也[8]139.起初,这种奢靡之风主要集中在缙绅士大夫和富商巨贾阶层,但由大小城市和
“ ”市镇组成的城镇网络发挥了颇为明显的群体效应, 追新慕异 逐渐成为了普遍的社会风气。在
“ ”杭州 毋论富豪贵介,纨绮相望,即贫乏者强饰华丽,扬扬矜诩,为富贵容 [8]139,人们也不再
“勤于储蓄,而对于消费则更为热衷。《广志绎》就曾记载: 杭俗儇巧繁华,恶拘检而乐游
旷,大都渐染南渡盘游余习,而山川又足以鼓舞之,然皆勤劬自食,出其余以乐残日。男女自
五岁以上无活计者,即缙绅家亦然。城中米珠取于湖,薪桂取于严,本地止以商贾为业,人无
担石之储,然亦不以储蓄为意。即舆夫仆隶奔劳终日,夜则归市骰酒,夫妇团醉而后已,明日
”又别为计。[2]69 可见,随着当地经济的繁荣,民众生活的不断改善,其消费观念、生活态度
都发生了较大的转变。
“ ”在此风气下,好华灯,好烟火,好梨园,好鼓吹,好古董,好花鸟 的民众日益增多,文化娱
乐等精神生活方面的消费需求十分旺盛。这也影响到了明清时期酒楼茶园的发展,不仅为酒楼
茶馆带来了广阔的市场空间,而且民众对于文化娱乐等精神生活的消费需求也促使酒楼茶园逐
渐改变其经营模式,将戏曲与饮食结合起来。
2 明代酒楼茶馆中的戏曲娱乐演出
宋元时期,在文献当中便已有了在酒楼表演戏曲的记载。由于元代文化政策的相对宽松,戏剧
演出五花八门,尤以杂剧为盛。明开国以后,朱元璋、朱棣两代皇帝一心想改变他们所认为的
社会颓废风气,便宣布了各种针对戏曲、小说、话本的禁令,北杂剧由此开始衰落。尽管平民
百姓可以看戏唱曲,但对演出内容却进行了严格的规定,违者将会遭受严厉的处罚。对于官员
“ ”的戏曲之娱来说,则并未做太多的限制,明初南京官办的御勾栏 十六楼 便是在政府支持下专
为官员提供宴饮娱乐的场所。
2. 1 “ ”明初官办 十六楼 中的戏曲演出
“ ”明初,朱元璋提出了 与民偕乐 的想法,并很快付诸实施,在南京城内建起了规模宏大的专供
南京官民、宾旅游乐、演出、宴飨的场所,经常有戏曲演出活动。据《首都志》《洪武京城图
志》等史料记载,南京城共建有十六楼,分别是来宾楼、重译楼、醉仙楼、鹤鸣楼、南市楼、
北市楼、集贤楼、乐民楼、轻烟楼、翠柳楼、梅妍楼、淡粉楼、江东楼、讴歌楼、鼓腹楼、听
佛楼。这十六楼全部建成于明洪武二十七年(1396 年). “ 《明实录》中就记载: ( 洪武二十
七年八月) 庚寅,新建京都酒楼成。
先是,上以海内太平,思欲与民偕乐,乃命工部作十楼于江东诸门之外,令民设酒肆其间,以
接四方宾旅。其楼有鹤鸣、醉仙、讴歌、鼓腹、来宾、重译等名,既而又增作五楼,至是皆
”成。诏赐文武百官钞,命宴于醉仙楼。 [9]1482 这十六楼建成后,除了宴请文武百官、四方宾
“ ”旅之外,还在其中专设 官妓 . “ ”所谓官妓,指的是明初以元代置人子女没入教坊 之人,她们的
主要用途就是在缙绅宴集时提供表演戏曲、歌舞等服务。在这些官办酒楼当中,官妓们都受到
教坊司严格的培训和管理,所唱剧曲也多以北杂剧为主。自明成祖朱棣永乐十九年(1421
年) 迁都北京后,南方的北杂剧的演出才逐渐衰落。[10]18 “ ”尽管这些国营垄断式酒楼中的戏
曲演出还有浓重的官方色彩,但是对于后来民间酒楼中的戏曲演出来说,在一定程度上起到了
推动和样板作用。
2. 2 明中后期江南民间酒楼茶馆中的戏曲演出
明代江南地区民间的普通酒楼成为城市里的演戏场所,主要是从万历之后开始的。明中后期,
随着明朝中央政府管控的不断减弱,民间戏曲进入了一个复兴的时期。直至明末,管理更加松
散,加之各地农民起义的爆发和北方满族的不断袭扰,疲于奔命的明朝廷已无暇顾及民间的戏
曲演出,这也成为明清两代政府对戏曲管理最为松懈的一个时期,给戏曲在酒楼、茶馆中的发
展带来巨大的发展机遇。祁彪佳的《祁忠敏公日记》中就记载了崇祯五年(1632 年)五月二
十日同众人去酒楼饮酒观看杂剧的情景,次年正月十二日又记载到去酒楼小饮,观赏《灌园
记》,可见当时的文人墨客已经养成了到酒楼中饮酒观戏的习惯,成为他们日常交际应酬的重
要方式。在杭州等大城市里,酒楼、茶馆更是成为人们社交活动的重要场所。张岱《西湖寻
梦》中描写到在杭州西湖景区临湖一带,列酒楼茶馆。在一些高档酒楼中,不仅有美酒佳肴,
“ ”还有歌伎舞女。《警世通言》卷六中描写了位于涌金门外西湖边的丰乐楼 ,酒楼十分豪华,楼
内也是笙簧缭绕、鼓乐喧天。《慈溪县志》中则对当地酒楼形制做了更为详细的描述:
“ 东西廓皆有酒楼,东楼自东郭桥至接官亭; 西楼乃今山川坛基,唐宋元以来皆有戏台,台之
四面为楼妓者居之,南北百戏歌鼓之声日日不断。楼前商舸,百货云屯,往往于楼上取
”乐。 [11]630 可见,慈溪自唐宋元以来便已有约两层高的酒楼,一楼建有戏台,位于酒楼中
央,二楼主要用于宾客宴饮。
这样的布局可以使宾客在就餐的同时,也可以欣赏戏台上的演出。此时的演出只是一种助饮的
方式,主要目的不是为了演出而是为了客人的宴饮,所以酒楼建设的重点不在戏台。但是,这
种众楼环绕戏台而建的形式,已经接近后来的正式剧场形制,可以视为其滥觞。[12]78 在明
代,茶馆相对于酒楼来说,极少开展戏曲演出,但也有个别的茶馆在此方面取得了成功。
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明清时期酒楼茶馆中的戏曲娱乐演出明清时期,江南地区经济繁荣,酒楼茶馆等餐饮场所鳞次栉比,并已成为人们社交活动的主要场所。与此同时,戏曲在明清时期也获得了巨大发展。随着民众日常生活中对于精神文化消费需求的不断提高,酒楼茶馆与戏曲紧密结合,成为了当时广受社会各阶层欢迎的餐饮娱乐空间。本文将围绕明清时期江南地区酒楼茶园中的戏曲演出为中心,对其蓬勃发展的主要动因,以及明清两代江南地区酒楼茶园中戏曲演出的发展情况进行概述,以期能够使我们更为全面地观察明清民众的日常饮食娱乐生活状况。1明清江南地区酒楼茶园中的戏曲演出蓬勃发展的主要动因1.1明清时期江南地区商品经济的发展明中期以降,江南地区的工商业发展出现...
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作者:闻远设计
分类:社科文学类资料
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时间:2024-06-24

