论莫言小说《蛙》中的生命意识
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论莫言小说《蛙》中的生命意识
摘 要：莫言小说《蛙》是其涵育十余年，笔耕四载，三易其稿打造的触及国人伤
痛之处的长篇力作。书中收录剧作家蝌蚪给日本小说家杉谷义等人的信、长篇故事、
短篇话剧，艺术形式上丰富了作品本身的艺术空间。小说以姑姑的人生经历为脉络，
用深刻感人的细节和自我反省意识，展现新时代中国女性六十年跌宕起伏的“生育
史”，揭示我国计生政策背景下,计划生育问题处理出现的种种紊乱情景，揭示了以叙
述人蝌蚪为主要代表人物的我国青年知识分子特有的自卑、难堪、矛盾交织的心灵世
界。本文的目的是试论《蛙》中呈现对生命的尊重。从姑姑一生经历的故事情节、小
说人物形象、时代环境、人物形象的命名模式和“蛙”的象征意义层面，突显对生命
的尊重。
关键词：生命意识；人物反思；时代环境；象征意义；尊重生命
On life consciousness in Mo Yan’s novel Frog
Xu xinyue College of Liberal Arts
Abstract:Mo Yan's novel Frog is a masterpiece that touches the pain of Chinese people and
has been cultivated for more than 10 years, written for four years and written for three times.
The book contains letters written by Tadpole to Japanese novelist Yoshimi Sugitani, long stori
es and short plays, enriching the artistic space of the work itself. Based on the aunt's life exper
ience, the novel uses profound and moving details and self reflection to show the
ups and downs of the 60year "birth history" of Chinese women in the new era, and reveals var
ious disorders in the handling of family planning issues under the background of China's famil
y planning policy. It is revealed that tadpoles are the main representative of the young intellec
tuals of our country have a unique spirit world of inferiority, embarrassment and contradiction
s. The purpose of this paper is to try to discuss the respect for life presented in Frog. From the
story of the aunt's life, the characters in the novel, the environment of The Times, the naming
pattern of the characters and the symbolic meaning of "frog", the respect for life is highlighted
.
Key words:Consciousness of life;Character reflection;Environment of The Times;Symbolic
meaning;Respect for life
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一、引言
小说的精魂在于关注人，表现人，好的小说更是如此。长篇小说《蛙》同样也将
写作的焦点投射到人物塑造上，作者展现我国计划生育政策时期千姿百态的人物形象，
同时将作品表现的计划生育时代背景，伦理道德，国家政策，生命尊重，民族意识等
方面，加以系统考量，对生命的存在与死亡进行了深深的思考，最终作者不知道如何
救赎生命，只得悲悯生命。本文以《蛙》中的生命意蕴为切入点，研究人物对生命的
反思和忏悔，特定时代环境下对生命的意识来探索生命、思考生命、悲悯生命。
二、反思生育政策对生命的影响
《蛙》的序言中作者谈到文学的精魂要关注人的问题，关注生命的过程与生命意
识。而《蛙》长篇小说正如莫言在北京大学演讲谈到的主要写人，表现人对生命的意
识。
（一）生育政策的剧变下的人性
生育政策的转变是改变姑姑人性的重要转折点。整部小说主要以妇产科工作的乡
村女医生姑姑为故事主线，姑姑这个人物有着不平凡的出身和家世。她的父亲万六府
是八路军的卫生工作者，学贯中西医，后因抢救伤病员惨遭敌方的毒瓦斯而壮烈牺牲，
后来，烈士后代的姑姑（万心）继承父业，自此便与妇产科大夫这项高尚的职业结下
了不解之缘。新中国成立初期，国家生产复苏，经济繁荣的好日子。人民都能吃饱穿
暖，加上国家奖励物资鼓励生育。那时高密东北乡的人民争先恐后怀孕，姑姑作为妇
产科大夫，为当时高密东北乡的十几个村庄的妇女接生，每条小路都留下了她的自行
车轨辙和脚印。比如她接生陈鼻，小牛等等。当时姑姑的接生方法与封建愚昧的老
“娘婆”接生方法互不相容，姑姑最终凭借实力和个人魅力战胜了迷信的“老娘婆”
接 生 法。 正因 此 ， 姑姑 被高 密 东 北乡 众人所 传颂为“送 子娘 娘 ” “ 观 世音活 菩
萨”[1]。后来，随着国家鼓励生育和中国伦理的宗族观念重男轻女思想的驱动下，国
家人口的急速暴涨让国家感受到了巨大的重压，并出现了一系列的危害。新中国成立
后的 1965 年，我国的计划生育热潮逐渐兴起。作为公社卫生院妇产科负责人的姑姑，
完全接受了计划生育的观念，抛弃了感情因素，变成了执行国家计划生育政策的工具
人，甚至摒弃孕妇生死安危、人性、道德伦理和情感因素。比如：张拳老婆耿秀莲之
死，王仁美的一尸两命，王胆被逼堕胎早产致死等。正因姑姑坚定不移地执行国家计
划生育策略，在当时，很多婴儿在还未来到人世间就被剥夺了来到世上的权利，根本
就未感到肉身生命之外思想的活力。在这里，莫言用突出的事变来描写当时的生育政
策。
（二）计生政策下生育的异化
计生政策下生育的异化矛盾突显。姑姑的一生经历为三个阶段：刚开始姑姑被称
赞为“观世音送子娘娘”，第二阶段在国家计生政策下姑姑沦为计生政策的工具人，
第三阶段姑姑开始怀疑当年毫不动摇的信念。“送子娘娘”的称呼本身就包含了人们
对生命的一种敬重和顶礼膜拜。根正苗红，烈士后人的姑姑具有强烈的阶级概念，但
姑姑却在自然生命面前完全忘掉阶层意识。姑姑接生的第一个小孩就是地主陈额的儿
子陈鼻，在接产陈鼻这个生命时姑姑找到了人的成就、满足、欣慰和愉悦的感觉，对
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自然生命的尊重的不仅为人接生，也为难产的“我”家母牛接生。母牛生产出了小母
牛幼崽后，父亲和姑姑的交谈颇有意味的。父亲对刚生产完的母牛兴奋地说：“好，
是头小母牛。”姑姑不满地说：“真是奇怪，女人生了女孩，男人就低沉脸，牛生了
母牛幼崽，男人就龇牙笑！”父亲说：“小的奶牛只有长成大了的奶牛才能用来繁殖
小牛犊子呢！”姑姑说：“人不可以吗？那小女孩长大了以后也可以生个小人儿
啊！”父亲说：“那人可不这样。”姑姑说：“还有啥不一样的啊！”父亲见姑姑就
急哭着，不再与她争论。“我”的父亲深受封建重男轻女思想和急功近利的观念去评
判母牛与女孩本身存在的价值。姑姑却从生命自由与平等来看待生命，以人性本能的
反应揭露俗世，揭示里面发人深省的生命异化现象，其中饱含着作者对生育异化的思
考。[2]
三、深深拷问生命的份量
《蛙》因以姑姑为主人公，描写国家政策执行者与高密村村民的传统生育理念之间
的不同意识，随着观点的改变，在主人公自我反思与批评下，凸显生命的意识，这也
是对生命的反思和主题的升华。
（一）以“我”为代表的知识分子对扼杀生命的批判
《蛙》长篇小说中，对“我”为了一己私欲而扼杀生命的行为进行了批判，
“我”是世间中平凡的一个人，也难逃私欲的念想。“我”和王仁美已经有了一个女
儿，受到计划生育思想的影响“我”并没有要第二个孩子的打算，在得知妻子王仁美
怀孕后，“我”匆匆从部队赶回家劝说妻子王仁美去流掉孩子。表面上是为国家的计
划生育作贡献，内心深处的潜意识却藏着自己的私欲，就是害怕自己会被开出党籍，
撤销职务，回家种地。小说批判了“我”为了个人利益而扼杀生命的行为，剖析了以
“我”为代表的知识分子的深沉灵魂。虽然不是“我”的劝说直接导致妻子王仁美引
产之死，但是，是“我”劝说王仁美流产的，因此对于 引产一尸两命的悲剧事件
“我”还是负有不可推卸的责任。对王仁美事件的悲惨结局，这也许是在“我”的生
命历程中灵魂最深处最令我痛苦的事。“我”（蝌蚪）毫无疑问也是一个十分重要的
人物形象，虽不是小说中最主要人物形象，但也不可或缺。“我”是人世间芸芸众生
中的一个人，自然具有自己独特的生命特征和个性，这是无可否认的，不仅如此，
“我”还有普通人所具有的私心、杂念以及贪婪的心理。古人有云：“善恶的本源是
私欲。”史铁生在散文《我与地坛》中谈到“人真正的名字叫欲望。”于是，到了这
部作品故事的最后部分，“我”晚年回到农村定居，“我”自己不断地的自我反省，
就像小说中多处提到“我”对王仁美的歉疚和怀念。当年自己的私欲成了“残杀”妻
子王仁美的一个的因素，最终自己以反省自我，谴责自我，认识自我，来慰藉死去的
两条生命，以此达到自我救赎，自我拯救。“我”与陈眉事件也体现出对生命的尊重。
当“我”得知最可怜的丫头陈眉又替“我“怀了一个小孩的时候，“我”心里非常的
痛苦与纠结。一方面如果我让这个孩子存在，我必然就会承受巨大的道德舆论压力，
大多数的人会谴责“我”，社会上也是不能完全容忍“我”；另一方面，如果“我”
让陈眉终止妊娠这个孩子，“我”就会想起那当年王仁美一尸二命的的悲惨的场面。
纠结中，最后下定决心默许陈眉把那个小孩给生出来。似乎这可以看作是“我”赎罪
摘要：
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1论莫言小说《蛙》中的生命意识摘要：莫言小说《蛙》是其涵育十余年，笔耕四载，三易其稿打造的触及国人伤痛之处的长篇力作。书中收录剧作家蝌蚪给日本小说家杉谷义等人的信、长篇故事、短篇话剧，艺术形式上丰富了作品本身的艺术空间。小说以姑姑的人生经历为脉络，用深刻感人的细节和自我反省意识，展现新时代中国女性六十年跌宕起伏的“生育史”，揭示我国计生政策背景下,计划生育问题处理出现的种种紊乱情景，揭示了以叙述人蝌蚪为主要代表人物的我国青年知识分子特有的自卑、难堪、矛盾交织的心灵世界。本文的目的是试论《蛙》中呈现对生命的尊重。从姑姑一生经历的故事情节、小说人物形象、时代环境、人物形象的命名模式和“蛙”的象征意...
作者：德黑兰幸福的花椒
分类：社科文学类资料
价格：50光币
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时间：2022-10-16
