23414字硕士毕业论文先锋回归传统——格非“江南三部曲”研究

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23414 ——字硕士毕业论文先锋回归传统 格
“ ”非 江南三部曲 研究
论文概述:
本文是文学论文,本文以格非新世纪以来的三部长篇小说为切合点,研究格非由先锋向传统的
回归,探索格非如何将作品诗化意象和多样化的叙事手法巧妙结合。
论文正文:
第一章格非的文坛
格非早期创作深受西方文化影响,20 世纪 90 年代以来创作风格发生了变化。从早期的先锋作
家开始,他逐渐回归到具有深刻创作个性的传统文人作家。新世纪后,《桃花源记》、《梦里
的山川》和《春尽江南》的出版再次丰富了格非的文坛。本章将从以上三个方面论述格非复杂
的文坛。
第一节拓荒时期的格非
20 世纪 80 “ ”年代中后期,中国文坛出现了一种全新的小说体裁,即 先锋文学体裁 。以格非、
余华、马援等为代表的先锋文学重视并强调小说的风格,试图摆脱主流话语内容范畴,使小说
“ ”呈现一种全新的审美形式。此后,先锋小说在 寻根文学 之后得到了充分发展,并摆脱了以往
的束缚,具有了自己的自主性和主体性。
格非先锋时期的文学创作大致可以解释他那一代知识分子的流浪状态。他作品对学术表达的追
求源于对当时中国文坛西方现代主义文化思潮的热情追求和借鉴,这可以从他第一次进入文坛
中得到反映。与许多传统作家不同,格非在作品中表现现实的方式非常独特。
首先,格非非常熟悉他小说中的时间概念。叙事方法的运用,如重复叙事、重叠悬念追求和互
文性,大多基于博尔赫斯的主导作用。在现实主义写作中,格非大胆大胆地将博尔赫斯的 叙
事空缺失 运用到写作中。例如,在早期的小说如《棕色的小鸟》和《周帆》中,一个接一个
“ ”的 空缺陷 总是被建立起来。由此可以推断,西方文学是格非小说中非常重要的资源。
其次,与同一时期的先锋派作家相比,格非的小说有不同,他可以在自己的小说文本中
放置原始的历史事实。他并有将小说的叙事方法和过程推到马立·等人在作品本
价值和意义呈现上更高甚至更难位置,这是格非创作中独特的方式。后,格非本
人总结了 20 世纪中国传统小说的特点:“些类型小说的一个同点是,了借用传统的
形式重要的是,它们都试图寻类精神统一的途径,试图合现代主义精英意识人为
制造鸿沟,从到达人类精神统一的彼岸。 不难看出,格非运用了一种全新独特的叙事
巧,限度地拓展了小说创作的表演领域。这种开拓精神正是他在创作中一直坚持的。
格非曾经:“开始学篇小说时,20 世纪 80 年代多现代主义小说,当
时现代主义向西方。自受到他的影响也就了。 格非的贡献在于
打破了文学创作调的叙事式,为文学创作开了一个新的阅览室空,提高了对读者阅读
能力的要求。他独特的小说创作叙事风格得于他的西方背景。与他早期的创作相比,他在
过去事时使用了许多写作因素,比如提取一个片段,用许多梦强作品的
神秘性。
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“ ”节是 江南三部
随着先锋文学潮流的热情逐渐降温,格非试图变自己的文学创作。《欲望旗帜》、
人》和《边缘》等作品的相出版表,他致于长篇小说文本的叙事探索。在他的作品
中,这文本中世的生活细节在一复杂的历史过去中逐渐变得清晰明了,呈现出最初
实面我们突然意识到他的先锋创作的痕迹已经逐渐传统文化。
于格非的创变,我认为有原因。首先,格非比叙事巧,为传统文学
重个人和体的内心感受和情,与外界关系似乎很遥远以格非试图积极自己的
创作资源。他:“一个作家必须35 以后了解他的历史。在 30 可以依靠抵抗
敏感的写作。30 以后,你必须了解历史我过去喜欢中国传统小说,但经过多年的
阅读坦率地说,已经变了多。我认为一中国传统小说很棒它们完
全不同于西方文学。他们已经突破了西方文学的许多界限我认我们可以重新识中国传统
文学的价值到写作的资源。 第,格非在《生的地》一文中:“现代小说在受
到西方影响的同时,再次肯定了中国古典小说的传统。当它们不是全复的,是基
于对它们选择消除扬弃。例如,鲁迅巴金从文、张爱玲汪曾祺都中国传统
“ ”叙事资源丰富了自己的创作,这叙事资源往往被 现代性 话语所掩盖也遭到研究
“ ”格非博论文的题目 废名的意义 是对传统现代文学的研究,这了格非从先锋回归传
统的意义。
这一时期,格非潜心研究小说,创作了一系列小说研究与创作作品,如《小说叙事研究》、
塞壬》、《文学邀请》。有这作品反映了他独特的文学创作。《江南三部
经过长期磨砺经典作品。
《江南三部》分2004 年、2007 年和 2011 年出版。这三部作品结合了中国传统文学的创
作手法,其中,《红楼梦》对这三部作品的创作影响大。在《桃花源记》中,事的背景
20 世纪初革命全面展开,地点是普济述为后中国的一群理想主义知识分子为追
革命而的一系列斗争事。根据故事的时间顺序,格非用了客观的叙述点,
重于事的情节。这是中国古典小说的叙事方法。由于 80 年代的小说深受后现代主义的
影响,人们希望彻底颠覆主流意识形态,以当时的小说主要是对历史的重新解和叙述,这
可以在 80 年代和 90 年代的历史小说中到。
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“ ”章是 江南三部精神
第一节精神国家建
个人沮丧的一面。当他的精神界无某些时,他必须种方式发他的
。梦是人表达情的一种生现象。的出现伴随着非常复杂的心理活动。从梦的
” “ ” “精神现象的本可以更清楚。桃梦是一系列 桃花 、 山入梦 和 江南
春 。文化人是一种与生来的精神力,从国家软弱、人贫穷软弱,到一个
不分此、位置斗争的和谐社会后到与世隔绝放弃的桃花
在《江南三部》中,桃花是一个虚拟仙是一个根图,使
这种追求为可。这革命精神。桃地图是革命者精神寄托,是完成的美
的化。为了实现这一宏伟数百年来,有抱负的中国人一在追寻桃梦的
图,这一代人所继。桃梦的困扰直持,并发展一个神奇的梦。陆休米
父亲陆侃到桃地图后发了,在休米虚弱留下了深深的伤口为这
父亲,记的创伤让她不断探索桃休米全被桃
休米的桃梦美凄凉。为了实现桃的梦建立了自治社团托儿疗养院
摘要:

23414——字硕士毕业论文先锋回归传统格“”非江南三部曲研究论文概述:本文是文学论文,本文以格非新世纪以来的三部长篇小说为切合点,研究格非由先锋向传统的回归,探索格非如何将作品诗化意象和多样化的叙事手法巧妙结合。论文正文:第一章格非的文坛格非早期创作深受西方文化影响,20世纪90年代以来创作风格发生了变化。从早期的先锋作家开始,他逐渐回归到具有深刻创作个性的传统文人作家。新世纪后,《桃花源记》、《梦里的山川》和《春尽江南》的出版再次丰富了格非的文坛。本章将从以上三个方面论述格非复杂的文坛。第一节拓荒时期的格非20世纪80“”年代中后期,中国文坛出现了一种全新的小说体裁,即先锋文学体裁。以格非...

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