8311字职称论文阿多诺论历史进步的可能性
8311 字职称论文阿多诺论历史进步的可能性
论文概述：
就阿多诺而言，历史没有一个统一的主体，历史的基础是个体之间的联系
论文正文：
阿多诺论历史进步的可能性摘要:虽然阿多诺批评启蒙运动，但他并不像许多人认为的那样对
历史持悲观态度。 当人们真正通过交换购买商品的使用价值而不是交换价值时，一个理性的社
会就会形成。 进步是人类自身对自然控制的终结，也是人类社会在每个阶段对这种控制的反
抗。 就阿多诺而言，历史没有统一的主题。历史的基础是个人之间的联系。然而，历史的进步
需要一个全球性的课题的出现和人性的确立。 历史不是一个同质的进化过程，历史的进步体现
在个体主体、全球主体和客观世界之间每一个微观层面的星团中，即人与人、人与自然、个人
与社会之间的调和。 关键词:交流、进步、人性、全球主题和抽象:尽管阿多诺批判启蒙运动。
他对历史并不悲观。当人们通过交换行为获得使用价值而不是交换价值时，一个合理的社会就
会形成。进步是控制自然的终结，也是社会过程中对这种控制的抵制。正如阿多诺所说，历史
没有相同的主体，历史的基础是个人之间的关系。然而，历史的进步需要建立一个全球性的主
题和人性。历史不是同质性的进化，历史的进步意味着个体主体、全球主体和客观世界之间的
星座，即人与自然、个体与社会、个体之间的调和。关键词:交流、进步、人性、全球主体、
再和解历史进步主义是启蒙理想的核心信念。它认为历史总是从野蛮走向文明。人类的解放不
仅在于历史的目的，也在于人类作为历史行动者的合理性。 这种历史理性主义信仰在黑格尔的
历史哲学中达到了顶峰 世界历史展示了世界精神普遍发展的过程。最终目标是实现人类自由。
然而，这种信仰被法西斯屠杀等现代灾难致命地摧毁了。 因此，如何重构历史主题，把握时代
的悲剧体验，成为社会批判理论历史反思的动力。 阿多诺对历史的反思就是在这样的背景下展
开的。这种反思渗透到本杰明对历史哲学的否定中。 阿多诺哀叹说，总的来说，我们不能真正
谈论像进步这样的事情。 这是因为，在我们生活的社会中，每个个人的进步行为总是以那些被
迫屈服的个人和群体为代价。 换句话说，每一个进步的事件也意味着总有一群人是受害者，他
“ ” 们的价值观被社会怀疑是 合法的 然而，事实是，只要我们称之为人类，即一个意识到自己并
掌握自己命运的社会尚未出现，那么特殊性将成为所有历史运动的象征。 如果是这样，那么不
仅从进步总是以不直接参与和不得不忍受逐渐变化的群体的利益为代价的意义上来说，而且从
进步具有特殊性质的质量意义上来说，所有进步都将变得特殊。首先，交换和进步阿多诺认为
历史是个人的兴衰。资本主义社会创造了进步的观点。这种观点与进步的消极趋同源于管理社
会的原则，即交换原则。 交换是神秘和永恒身份的合理形式在每一次交换的针锋相对的形式
中，每一个行动都相互抵消；这是一个零和游戏 如果交换是公平的，那么就好像什么都没发
生，一切都保持原样，人是平等的，一切都和以前一样。 自从资产阶级的所谓剩余价值被占
领，劳动力商品被交换以补偿其再生产以来，进步就是一个谎言。 对交易的一方来说，一方越
强大，它获得的收益就越多。 扩大的真相取决于平等的谎言。社会行为应该在整个系统中相互
抵消，但事实上它们并不抵消在资本主义社会遇到这种观点的地方，它知道没有进步。在知道
进步的地方，它违反了自己的法律由于这种不平等，它延续了进步被认为是超越的错误。 这
个错误也是一个可能的和公正的条件。 条款和条件总是被破坏的交换合同的完成将与其废除相
一致。如果交换对象是真正等价的，交换将会消失。 真正的进步与交换没有太大不同。这将是
名副其实的交换。 阿多诺认为马克思和尼采同意这一点，尽管他们是从不同的方面和相反的目
的来讨论的。 查拉图斯特拉声称人类将从复仇中解放出来，或者人类应该从复仇中解放出来。
因为复仇是交换的神秘原型，只要通过交换规则继续存在，神话就会继续盛行。 第二，对自然
“的控制和救赎。第三，人性的确立和全球性主体的出现。甚至当阿多诺称赞卡夫卡追求 反动
” “ ” “ ”派权力合并中的救赎 时，他再次坚持 有限的否定 并没有产生一种完全积极的救赎 或和解
“ —— ——观。 如果整体是咒语，如果它是否定的，那么一种独特的否定 概括在整体中 仍然是
“ 否定的 批评被用来否认完全受控制的世界观被它不可逆转地玷污了借用伯恩斯坦的话说，没
“ ” “有干净的理想 即使有可能从 有意义的物质或暂时的条件，或净化他们的物质基础和世俗核
” “ ” 心 中获得模式，他们也会 在经验中失去立足点，同时隐藏自己对世界的内在归属感 阿多诺
“ ” “确实承认，源自 有限否定 观点的真理总是 与他们可能是错误的和可能失败的可能性联系在
” “ ”一起。 这也是为什么他坚持认为那些试图描绘 事物的正确状态 的人将进行批判性的自我反
“思，考虑到现有条件对他们自己意识形态过程的优先性 但是阿多诺进一步警告说， 在正确的
条件下，正如犹太神学教义所说的，所有的事情都只会按现在的方式发生一点点的变化，但是
” “即使是最小的变化现在也无法想象，就像那时一样。 尽管阿多诺同意 没有人性就没有进步的
” “观点，但他同意马克思的观点，即人性必须自我建构 既然 没有进步将被认为意味着，总的来
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8311字职称论文阿多诺论历史进步的可能性论文概述：就阿多诺而言，历史没有一个统一的主体，历史的基础是个体之间的联系论文正文：阿多诺论历史进步的可能性摘要:虽然阿多诺批评启蒙运动，但他并不像许多人认为的那样对历史持悲观态度。当人们真正通过交换购买商品的使用价值而不是交换价值时，一个理性的社会就会形成。进步是人类自身对自然控制的终结，也是人类社会在每个阶段对这种控制的反抗。就阿多诺而言，历史没有统一的主题。历史的基础是个人之间的联系。然而，历史的进步需要一个全球性的课题的出现和人性的确立。历史不是一个同质的进化过程，历史的进步体现在个体主体、全球主体和客观世界之间每一个微观层面的星团中，即人与人...
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作者：闻远设计
分类：课程设计课件资料
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