32525字硕士毕业论文文化乡愁下的故国回眸——论李华小说中的故国
32525 字硕士毕业论文文化乡愁下的故国回眸
——论李华小说中的故国
论文概述：
本文是文学论文，本文认为原乡情结普遍地存在于海外华人作家群体之中，并对他们的创作产
生了重要影响。由于每位作家文化传统、心理结构与所处的时代背景并不相同。
论文正文：
第一章不同于在国外出生和长大的中国作家。故乡记忆的作者以前都生活在中国，所以他们表
“ ”达中国的主要方式是通过个人记忆。 本文所用的 故乡记忆 是指以汉语为母语、成年后移民美
国的中国作家创作的中国文学作品以及这些作品中塑造的中国形象。 在他们的创作中，最初的
“ ”故乡情结是一种无意识的情感亲近取向和其中的无意识行为。 第一节 元宵 精神的文学史线
索，元宵一方面指地理意义上的故乡空，另一方面，它不可避免地包含了个人生活深处最难忘
“ ”的原始童年及其伴随的人文形式。 因此，虽然 故乡 一词在文学作品中出现得很晚，但这
“ ” “ ” “ ” “ ”种 精神意识 已经存在，最早的 故乡 是一种扩大的 乡愁 什么是 乡愁 ？《现代汉语词典》
“ ” “ ” 对 乡愁 的定义是 深深思念家乡的悲伤之情 这种情绪是流亡造成的，有强烈的渴望回归的情
“ ” “ ”绪倾向。 自古至今， 乡愁 的韵一直萦绕在中国文学的传统城堡空。 乡愁 主题也是中国文学
“ ” 内在的精神原型。 乡愁 的阴影可以在中国古典诗歌中找到，远至台湾本土文学。 在传统的社
会形态中，人们要么去探险，要么住在国外，要么进行公务旅行，他们总是处于徘徊状态，这
在中国传统诗歌中得到了充分的体现。 从《诗经》和《楚辞》开始，中国古代诗歌开始书写一
—— “个永恒的文学主题 乡愁。 屈原、曹植、李白、杜甫、韩愈、柳宗元等人都写过与 旅
” “ ” “ ” “ ” “ ” 游 、 旅游 相关的文学主题和意象，以及 长风 、 浮鹏 、 红岩 等相关文学意象 这种流浪生
活与人们安居乐业的家庭生活大相径庭，不可避免地会产生乡愁的怀旧感。 由此产生的文学作
品充满了一种远离应许之地的感觉，表达了旅途中对家乡的怀念和怀念。 在中国古代文学的情
感表达中，旅行是乡愁的直接来源。不断的迁徙让流浪的流浪者感到深深的孤独，激起了对家
“ ” 乡和家园的向往。 因此，一些学者把古诗中的乡愁写作称为 流浪文学 第二节，原始村落的
“ ”记忆和 自我书写 的记忆是指人脑对所经历事物信息的保留、保留、再现和识别，即记忆是对
过去实际事件的建构或重构。 记忆是主观的和选择性的。主体根据个人的情感需求、愿望和兴
趣不断地对其进行修改、解释和重构。 记忆不能让过去重现，但它可以重建过去。 对记忆的
诉求实际上是对特定历史时期的探索。 没有记忆的表现，历史是无法描述的。在解释历史时，
作者对记忆的选择是有目的的。 因此，作家在作品中对故乡的描写并不容易获得和随心所欲。
作者在作品中有意识地筛选和重构了原始村庄的记忆，并被人类操纵。 这种重新编程的记忆变
成了一种回忆，带有再创造的元素。 在回忆中，作者处于主动地位，有选择的自由和原则。
他们对原始村庄的记忆和对原始村庄文化的选择不再是照本宣科，而是有自己的价值判断，要
么是欣赏、批评、编辑，要么是想象... “ ”个体作为记忆主体的存在是整个记忆所保留的 过去 的
积累。 文学作为书写过去最重要的方式，是一种对自己生活经历和情感经历的记忆行为。 与
“ ”此同时，文学作为一种想象或再创造的方式，在 自我写作 中，作者并不一定复制自己亲身经
历过的东西，而是可以挖掘得更深。 文学原型批评的创始人弗莱认为，文学源于神话，神话是
文学的原型。 后来的理论家进一步发展了原型批评理论，认为原型可以包括贯穿文学作品的人
“ ” 物、情节、背景和事件的发展过程，从而拓展了 原型 的内涵作家在创作中会无意识地将一系
列原型植入作品中，从而形成文本的结构和内涵，无论是隐含的还是明示的。 批评家利用原型
批评来寻找文学作品中反复出现的各种意象、叙事结构和人物类型，从而找出它们背后的基本
形式。 社会学家爱德华·希尔(Edward Hill)指出:“一个人的自我形象是由他的记忆沉积而成的，
” 其中不仅有其他人与之相关的行为，还有他自己过去的想象。 在这里，自我个体成为人类参
与所有认知活动的最初起点。 对于文学创作来说，在此基础上形成的自我个体和生活体验已经
成为许多作家从事创作的原始情结和动力。 这种情况自然也存在于余立华的创作中。 换句话
——“ ” 说，李华的小说中有一个普遍的原型 我，这是她创作的重要视角和动力。余立华的一系
“ ”列作品都蕴含着潜在的 我。无论是《梦回清河》中的丁于，还是《再看棕榈》中的牟田雷，
“ ”还是《再看棕榈》，还是《考验中的吴于斯》，以及《彼岸的何洛迪》等。，它是 我的投
射、延伸和转化 《我》不仅是余立华创作的起点，也是作品的主要人物和整个叙事的推动者。
“ ” “ ” 这种 自我构成了李华创作的原型，由此发展起来的 自我写作 也成为了原型创作。 因此，本
“ ”文中 自我写作 的定义是一种原型创作，是指作者基于个人经历或他能感觉到的经历或事物的
“ ”创作，并以这种方式表达他内心的思想和感受。 第二章是关于对 故乡 的无限依恋。第一部分
——“ ”是关于故乡的性心理 根的丧失和身份的丧失。从大陆到台湾，台湾不是他们的根，他们
摘要：
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32525字硕士毕业论文文化乡愁下的故国回眸——论李华小说中的故国论文概述：本文是文学论文，本文认为原乡情结普遍地存在于海外华人作家群体之中，并对他们的创作产生了重要影响。由于每位作家文化传统、心理结构与所处的时代背景并不相同。论文正文：第一章不同于在国外出生和长大的中国作家。故乡记忆的作者以前都生活在中国，所以他们表“”达中国的主要方式是通过个人记忆。本文所用的故乡记忆是指以汉语为母语、成年后移民美国的中国作家创作的中国文学作品以及这些作品中塑造的中国形象。在他们的创作中，最初的“”故乡情结是一种无意识的情感亲近取向和其中的无意识行为。第一节元宵精神的文学史线索，元宵一方面指地理意义上的故乡...
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作者：闻远设计
分类：课程设计课件资料
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