28569字硕士毕业论文聂华苓小说的自传体特征

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28569 字硕士毕业论文聂华苓小说的自传体特
论文概述:
本文是文学论文,本文从小说主题、身份认同、文化观念、叙事方式四个方面着手,研究聂华
苓小说的自传性特征。
论文正文:
第一章流浪经历与小说主题的融合
聂华苓作为当代赴美女作家,从《翡翠猫》(1980 年在中国大陆出版时改名为《台湾轶事》)
20 世纪 60 年代写的《失落的金铃子》,再到《超越千山,流水长龙》,从未写过不包含作
者自身生活经历的作品。生于 20 世纪 20 年代的聂华苓生活在中国社会发生巨大变化的时期,
包括北伐战争、抗日战争、国共内战、新中国成立和台湾白色恐怖。由于上述政治原因,聂华
苓一生中经历了多次地理迁移,每次迁移都反映了社会动荡。作为感知社会变化最敏感的群体
之一,作家更有可能在文本中放置这样的动荡。地理迁移给作家的内心带来了混乱。特别是对
于女性作家来说,女性独特的细腻使她们比男性作家更关注自己的内心和人生经历,将家庭和
国家的宏观变化融入到人生经历的微观叙事中,这使得聂华苓的作品具有一定的自传性特征。
聂华苓作品的主题与作者内心的骚动密切相关,每一部作品都蕴含着流动者的漂泊感。
1.1 聂华苓的流浪经历
“ ”在早期人类神话中, 家 的原型是伊甸园,一个美丽无忧无虑的天堂。自从亚当和夏娃被逐出
伊甸园后,人类已经漂泊了很长时间,充满了苦难。聂华苓也是如此。远离家乡,频繁的地理
变化给作家带来了一种漂泊感。聂华苓的流浪经历融入了他的作品。一方面,作品中的流浪主
题是作者自身流浪经历的缩影甚至还原。另一方面,作者对自己的经历进行艺术处理,并将自
己的情感外化为文本。
流浪是 20 世纪中国知识分子不可避免的命运,也是中国文学在台、论中国作家时
的一个常见话题。学术界普遍认为,聂华苓一生经历了次大迁,一次是从大陆到台湾,另
” “一次是从台湾到爱荷华。对聂华苓流浪经历的往往集中在上述个方面,从 离和流
浪 的角度出发。然而应该指出的是,了上述种情之外,由于家庭原因,聂华苓从小
经历了多移年的流浪经历深深烙印了作家年的心,也影了作家写作风格
成。到聂华苓战争的记忆我首先要提到她的父亲和聂伏弩。因为,聂伏弩军队
和政府服役的独特性使聂华苓家对政治变化更敏感,也是因为聂伏弩
性,战争给聂家人带来了比普通人更明显伤害,这直接导致了聂华苓年的漂泊。
1.2 流浪经历的文本呈现
面的叙述可以看出,聂华苓生活的背景色是流浪。因此,漂泊感已经深深渗透到作家
的主题中。细研究聂华苓小说中的人,不难发他们大多都有不识和流浪的生活。
的经历大多与聂华苓相。可说,聂华苓自己的漂泊经历是文本化的。本文认为,
聂华苓流浪经历的文本化不在她赴美后的小说中,而且20 世纪 60 年代《失落的金铃
子》实现,并贯穿于她的个小说作过。本文介绍了聂华苓自己的漂泊经
历,可面进行论述:主动选择漂泊来建构主体人以及因政治压力而被动选择
泊。
1.2.1 自己选择的流浪
失的金铃子》述了一个 18 的女孩紫菱期来到母亲的家乡事。作
者认为,虽然三可能会到战争的影战争并不是小说的焦点。从自然风光
菱居住三星级村庄和世外桃源一样在。在这紫菱迷上了山,可以爬山、寻找昆虫
寻找溪流的源头,还可以去虎族那里看虎皮。作者述了三斗坪美丽的自然风光三斗坪是一
真实的地方,聂华苓已经在那里了。写《失落的金铃子》时,聂华苓在台湾。他对三斗
然风光述可以看作是作者对过去几年的怀念。同时,他还利用然风光的美丽来缓解
在台湾流浪的苦。
作者同的美丽,并表达了他对自热爱然而,作者不同意农村封建制度。在作者
的作品中,三斗坪的人们坚持自己的坏习惯缺乏爱心。他们甚至认为封建制度比生活更
行家阿姨岳母给了紫菱一种恐怖的感。她一年到上。紫菱把她的
“ ”葬礼马车 。一个缺乏希望、情绪低落的人的形象跃上了报纸行家的姑姑祖父都是
顽固领导者,因为长子了离寡妇,他的家人被禁止与长子流。子,
她同意丈夫在家和她的新阿姨结婚愚蠢希望得到别人的子。经也使女儿丫丫
给了廖何春是在她手中间结婚的,是因为家人丰富财产完全
视廖何春心。玉兰姐姐是作者在定小说大添加的一个人虽然不大,很有
特色。玉兰姐有很多奇怪题。她的五官总是被奇怪激起是当她年的时,她是一
正派的美人。因为她一生都是寡妇所以变成了这样。中一固守封建习俗,如行家
姑姑祖父,他们压抑自己的内心情感,一遵守封建规则封建坏习惯受害者很
多,比如行家的阿姨婆婆家的经,玉兰姐姐是他们来,把压迫传给
“ ”了别人。与上述数字相比,三斗坪的外来者有多美丽的特征。 我 母亲说,落落大方,
尹叔叔给了,一个 18 的女,她对情的第一个想法。小说紫菱
慨道:“ ”这不是置 。
章个人身份搜索的文本呈现
面的文本中可以看出,聂华苓经历了多次迁,并将迁中的流浪经历融入文本,成了
一个独特的流浪主题。地理迁移经历了曲折身份迁移可能比地理迁移更难。身份的
改变一个长的探索成一。在这个过中,身份给聂华苓带来了大的
“ ”。中国传文化一有 定再迁 的识。原、白、杜甫人的作品包括
和乡忧的诗歌。地理迁移后,作家难迅速融入当地文化,经历了
的身份寻找
2.1[“ ”萧条 1949 年,国宣布台湾。着国退出,大的政治、
和文化人中。聂华苓和她的家人是这个群体的一。这到大陆,
只把台湾当作一个时的居住和避难的地方,所以他们对台湾有认同感。使是那些因个人
恩怨离大陆的人,如聂华苓,也不能认同台湾的身份,因为他们不同治。至
“ ”于 中国人 的身份,他们怀然而,国治切了四面水的台湾国的
。这个看起来很立。回归大陆的与无法回归大陆的望交在一。这种情反映
在聂华苓的短篇小说《台湾轶事》中,成了移到台湾的人们失落而怀城市
2.1.1“ ”台湾人 [ “ 的 中国身份 /br/]短篇小说《台湾轶事》中的短篇小说中,主人
外地从大陆移到台湾。这些角色的身份与聂华苓相。聂华苓述了大陆移的有情。他们
认同自己的中国身份,想回到大陆。
在《彩票》中,聂华苓认了人的身份。当顾丹青处时,她
子。\" “标签上的迹模糊隐约从上到台湾: ”顾丹青 . \"过这样一个看似
的细,聂华苓告诉读者,顾丹青来自大陆很了。尽管他已经在台湾了很长时间,
心中之不以及到大陆。在《大年的件喜事》中,大年
:“ ”“ ”每天都欣欣向荣团糟年这个时候我们可大陆了里 指
“ ”湾, 大陆。当他这样说的时大年在台湾的家中混合尿液肥皂
“ ”异味大年说,生活人满了, 这一天比一天繁。 他这个来
“ ”自己,他可以明到大陆。 到大陆 更是一个自我安。这表明大陆是那些
台湾的人心中梦想的家园,他们不能思考。台湾是一个住所,不是家乡。虽然
个人的身体在台湾,他的内在身份在大陆。这人的身份像顾丹青上的笔迹
虽然模糊然存在,无法抹
2.2“ ”外人 [的流/br/]“ ” “ ” “ 大年的件喜事 、 小白珊珊短篇小说
中,作者用现实的方法客观地述了移台湾的普通的生活。事上,这是作者将自己的
生活经历延伸到成千上生活的自传体尝试。此外,由于聂华苓生活环境的变化、他对流
认识以及西作流的影桑青子天生具有内在性写作的特。《桑青
》可说是流者的一部小说。从大陆到台湾,再从台湾到美国,英雄的每一次流都与作
者聂华苓的生活有着相同的结构。作者自己的流成了这部小说的基础桑青是一
“ ”外人 ,她的身份在流期间难以确定,她对身份的放成了这部小说的血肉
2.2.1 家园
聂华苓经历了从中国大陆移台湾和从台湾移美国的人生历。她自己的移经历为
拼凑了不同历时期和不同地理置的人文观。聂华苓将她大陆的作品命名为
年后:梦游乡》,这表明无论聂华苓迁移到,大陆都是她永恒的家园。聂华苓
了他的国,离了然而,由于年荆楚文化的渗透、这地的自然风和她的
摘要:

28569字硕士毕业论文聂华苓小说的自传体特征论文概述:本文是文学论文,本文从小说主题、身份认同、文化观念、叙事方式四个方面着手,研究聂华苓小说的自传性特征。论文正文:第一章流浪经历与小说主题的融合聂华苓作为当代赴美女作家,从《翡翠猫》(1980年在中国大陆出版时改名为《台湾轶事》),到20世纪60年代写的《失落的金铃子》,再到《超越千山,流水长龙》,从未写过不包含作者自身生活经历的作品。生于20世纪20年代的聂华苓生活在中国社会发生巨大变化的时期,包括北伐战争、抗日战争、国共内战、新中国成立和台湾白色恐怖。由于上述政治原因,聂华苓一生中经历了多次地理迁移,每次迁移都反映了社会动荡。作为感知社...

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