“知识就是力量”这一论断产生的背景及实现途径
“知识就是力量”这一论断产生的背景及实现途
径
摘要:"知识就是力量"是英国著名哲学家弗兰西斯·培根提出的经典理念,其一经提出,就
成为很多人勇攀知识高峰的信念。虽然包含着失之偏颇的方面,需要我们运用唯物辩证法进行
思辨,但只要将知识与具体实践相结合,势必可以发挥其应有的力量。
关键词 :知识就是力量; 实践; 弗兰西斯·培根;
弗兰西斯·培根生于 16 世纪 60 年代,其所生活的时代正是英国宗教改革在全国上下推行
之际,也是文艺复兴渐入佳境的时期。培根反对中世纪时期将一切事物的最终解释权归于上
帝,从唯物主义角度看,培根是近代西欧哲学界的发源人。培根一生都在坚持唯物主义经验
论,并且提出"知识就是力量"这一经典论断,虽然此后历经沧桑巨变,但学界对这一论断的思
考从未停息。
一、"知识就是力量"产生的背景及内涵
16 世纪末至 17 世纪是英国新旧思想交替的历史时期。中世纪的教父哲学和经院哲学,将上帝
视为万事万物的来源与归宿,就在这样一个刻板、虚假的世界里,弗兰西斯·培根在思维层面
做出巨大改变,发出"知识就是力量"的呼声。
培根认为,"科学的目的是在认识自然的基础上获得支配自然的力量,达到人生的福利和效
用,"究其根本,他所说的认识论其实就是反映论,就像他自己认为的,"存在的真理同知识的
真理是同一个东西,两者的差异不过是如同实在的光线同反射的光线的差异罢了。"怎样的知
识算是有用的?唯一的判断途径就是实用性,"好的知识"是可以用来满足自己物质上和精神上
的需要,帮助自己活得更好。在获得认识的过程中,有两个阶段,一个是感觉,一个是理智,
感觉是认识的基础,但往往带有主观色彩,获得的知识往往可能是"披着真理的外衣",必需用理
智加以辅之。实践自身有其特有的功能,将感觉上升为理智,排除个人情感因素,触及到科学
的本质和规律。
二、"知识就是力量"的局限性
在经院哲学带有传统宗教色彩的思想观的背景下,培根提出了一个新的科学方法--归纳法,即
在经验证据的基础上,总结出一般而普遍的规律。他具体阐述了归纳法的程序--三表法,首先
要收集大量的事实材料,其次将事实材料分成"具有"和"缺乏",最后利用"程度表"将正反材料进
行比对,推导出有公信力的法则。但是,培根的归纳法从一开始就具有"先天不足",收集和整理
材料的过程相当于"简单枚举",此外,即使他所处于资本主义兴起的时代,但仍然有很多的外
力,阻止探寻真正的知识,所以归纳法得到的结论是或然的。在当今时代教学过程中,"简单
枚举"的身影在部分学生的身上潜伏着,对学生而言,同一年级不同学科或者同一学科不同年
级的知识在不断叠加,就部分学生在某种程度上而言,所拥有的知识就像"盖楼",一层一层的垒
砌,并没有联系精简和实际意义上的扩大。
知识一经产生就一直是正确的吗?实践证明显然并非如此。夸张地说,即使是真理,上一秒还
具有可参考性,下一秒就可能转化为谬误。马克思主义认识论早已为我们揭示出知识不是一成
不变的,需以时间、空间的转移为条件,真理是具体的,有条件的,事物的真理性是在一定范
围内而言的。人对理解知识和掌握规律的深浅程度,直接影响知识的转化程度,并且人具有相
对性,对知识的转化能力自然也不同。
三、"知识就是力量"的实现途径
早在古希腊时期,苏格拉底就将哲学思辨的重点从天上拉回了人间,强调人的主体地位。及至
中世纪,经院思想是人心中的唯一法则,然而在近代时期,理性思维重新唤醒,哥白尼提
出"日心说"后遭到猛烈抨击,那些只知道跟随前人的脚步,似乎已经忘记自己还有主观能动
性,等到伽利略发明天文望远镜,观测到了一系列支持"日心说"的数据,终于结束了"地心
说"和"日心说"的争论。柏拉图有句名言:"智者说话,是因为他们有话要说;愚者说话,则是
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“知识就是力量”这一论断产生的背景及实现途径 摘要:"知识就是力量"是英国著名哲学家弗兰西斯·培根提出的经典理念,其一经提出,就成为很多人勇攀知识高峰的信念。虽然包含着失之偏颇的方面,需要我们运用唯物辩证法进行思辨,但只要将知识与具体实践相结合,势必可以发挥其应有的力量。 关键词:知识就是力量;实践;弗兰西斯·培根;弗兰西斯·培根生于16世纪60年代,其所生活的时代正是英国宗教改革在全国上下推行之际,也是文艺复兴渐入佳境的时期。培根反对中世纪时期将一切事物的最终解释权归于上帝,从唯物主义角度看,培根是近代西欧哲学界的发源人。培根一生都在坚持唯物主义经验论,并且提出"知识就是力量"这一经典论...
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