孟子儒家文化对吴承恩《西游记》创作的影响
孟子儒家文化对吴承恩《西游记》创作的影响
摘 要： 《西游记》作者吴承恩所处的明代是儒家文化发展的巅峰，本文从三个方面分
析《孟子》一书对神话小说《西游记》的文化影响，并辨析吴承恩在创作《西游记》时受儒家
文化深刻影响。
关键词 : 《孟子》; 《西游记》;文化影响;
《西游记》是明代文学家吴承恩所着的长篇章回体神魔小说，在中国文化经典中具有极高的历
史地位，四大名着与四大奇书均有它的位置。前人对《西游记》的研究多是将儒释道三家文化
一起对比，得出《西游记》的精髓在于它内含的儒家思想，但未见具体分析儒家经典对《西游
记》的文化影响。本文着重分析儒家经典中《孟子》一书对《西游记》的文化影响。作者吴承
恩所处的明朝是科举制度发展的鼎盛时代，考试采用八股文，试题从四书五经中摘取，吴承恩
曾多次参加科举考试，对于四书五经的熟悉程度不言而喻，因此，吴承恩在撰写《西游记》时
受到儒家文化的影响是可想而知的。
一、儒家修身观：唐三藏历经磨难方成大器
《孟子· “告子章句下》中有一段非常经典的话， 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其
”筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 1孟子认为只有
历经各种磨难的人才能够堪当大任。吴承恩在写唐三藏的时候，将孟子的这种思想体现得十分
透彻。
“唐三藏在受封时，如来佛祖谈到他被贬前因，道： 圣僧，汝前世原是我之二徒，名唤金蝉
”子。因为汝不听说法，轻慢我之大教，故贬汝之真灵，转生东土。 2金蝉子转世为状元郎陈光
蕊之子，尚在母亲腹中，父亲便遭奸人所害，母亲被奸人强占为妻，出生后母亲为保护他将他
抛弃江中，幸得金山寺长老救起。虽在寺中平安长大，却没有父母相伴身旁，讲经参禅时别人
被他难倒，恼怒起来骂他是业畜，不知姓名，不识父母，他内心难过，求师父告知父母姓名，
这才得知自己的坎坷身世。替父母报仇之后，为报答师父养育之恩继续留在寺中修行。也正是
因为从小长在寺庙中，修习佛法，才有后来被推举主持水陆大会，恰巧碰上观音菩萨挑选取经
人，得知大乘佛法的好处后，毅然决定西行取经，即使前路坎坷，危险重重，也毫不退缩。唐
三藏的人生经历印证了《孟子》中的观点，虽然他遭受了诸多磨难，但正是这些磨难成就了
他，从而堪当大任。
二、忠君爱臣观：唐太宗唐三藏互相成就对方
《孟子· “离娄章句下》中第三则，孟子告齐宣王曰：君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之
”视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。3这里孟子指明君臣之间
的相待之道，君王想要得到臣子的忠心，就要先端正自己的态度。
吴承恩笔下的唐太宗就是这样一位明君。第十二回中，众臣推举陈玄奘做坛主，唐太宗见后便
封官赐物，玄奘开坛讲法时他带群臣一同拈香听讲；听闻有和尚售卖好袈裟，高兴得忽略了癞
和尚的失礼，还愿高价购买；玄奘自荐上西天拜佛求经，他立即与玄奘拜为兄弟，为玄奘准备
齐全行囊与仆从，并亲自为玄奘送行。第一百回中，因玄奘出发时与唐太宗约好三年便回，到
了第三年便建起一座望经楼，每年去楼上等候。以上种种皆可体现《西游记》中的唐太宗对玄
奘的厚爱。
史书中记载的唐太宗却大不一样，根据《大慈恩寺三藏法师传》第六卷记载，唐太宗是在陈玄
“奘求法回国后才召见了他，当问玄奘西行为何没有上报朝廷时，法师谢曰：玄奘当去之时以
”再三表奏，但诚愿微浅不蒙允许，无任慕道之至乃辄私行，专擅之罪唯深惭惧。4可见唐朝时
子民不得以任何理由随意离开国土，玄奘为了自己的理想可以说是冒着生命危险西行求法。虽
然回国后唐太宗并没有对他的违法行为进行追责，反而让他受到百姓的热烈欢迎并亲自接见
他，但是玄奘内心依旧又敬又怕，只说是自己的原因才使得当初出行申请不被批准。
吴承恩之所以将唐太宗与玄奘的关系做出改写，就是想要突出君王在君臣关系中的重要性与主
导性，君王的真心才能换回臣子的忠心。虽然整部小说中，唐太宗的出场次数很少，但他是唯
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孟子儒家文化对吴承恩《西游记》创作的影响 摘 要： 《西游记》作者吴承恩所处的明代是儒家文化发展的巅峰，本文从三个方面分析《孟子》一书对神话小说《西游记》的文化影响，并辨析吴承恩在创作《西游记》时受儒家文化深刻影响。 关键词: 《孟子》; 《西游记》;文化影响;《西游记》是明代文学家吴承恩所着的长篇章回体神魔小说，在中国文化经典中具有极高的历史地位，四大名着与四大奇书均有它的位置。前人对《西游记》的研究多是将儒释道三家文化一起对比，得出《西游记》的精髓在于它内含的儒家思想，但未见具体分析儒家经典对《西游记》的文化影响。本文着重分析儒家经典中《孟子》一书对《西游记》的文化影...
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作者：闻远设计
分类：社科文学类资料
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时间：2023-07-08
