浅析陶渊明田园诗中超然处世的人生哲学

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浅析陶渊明田园诗中超然处世的人生哲学
摘要:陶渊明的田园诗虽写田园,但其现实意义早已超脱了田园本身,人们可以从诗人由积极
出仕到归隐田园态度的转变中,看到其冲和平淡的人生境界,可以从诗人的田园诗中,读出诗
人对人与自然和谐共生美好生活的向往,还有其通达的生死态度。本文旨在浅析诗人在其创作
的田园诗中所体现出的超然处世的人生哲学。
 关键词:陶渊明; 田园诗; 人生哲学;
众所周知,陶渊明是我国东晋末期的着名诗人。其现存诗歌一百二十五首,诗歌大体依题材内
容可分为五类:田园诗、咏怀诗、咏史诗、行役诗和赠答诗。其中,田园诗则是他的独创,以
新颖的思想内容和独特的艺术风格而闻名,为诗歌的创作及发展开创了一片崭新天地,在我国
古代诗歌发展史上占有很重要的历史地位。长久以来,人们诵读陶集、追和陶诗,在世人的心
中,他早已不仅仅是一个单纯的诗人,更是逐渐演变成人们抒发人生理想、寄托生命情怀的一
个载体。人们在反复传颂的过程中,也对陶诗中的哲学进行了探索和思考,探寻其中纯澈、澄
“ ”明自然美,并触及了 被物欲笼罩心灵的人类命运 这一永恒的哲学问题。在物质文明越来越发
达的今天,陶渊明的诗歌,对于人们思考人类的精神世界、为人类的现实世界做指引,具有重
要的启示意义。
    一、冲和平淡的人生境界
现存陶渊明的田园诗约三十首,从他的田园诗中可以读出诗人在恬美静穆田园风光中闲适自得
的心情,如《归园田居·其一》中的:“ ”暧暧远人村,依依墟里烟 ; “而在其《移居二首》 闻多素心
”“ ”人,乐与数晨夕 邻曲时时来,抗言谈在昔 中,又可以读出诗人在田园生活中与淳朴的农民
之间产生的深厚情谊;还有一对村民的贫困生活及农村凋敝的反,在其《归兮辞·
“ ”》中 幼稚盈室瓶无储栗 也有体现;还有他对理想社会的向往和追求等,这及精神
在他的田园诗中现的特别清晰。他承袭人在农诗创作中的优点,并在其基础于进
突破和创新,躬耕于田之间,使之不单单是对自然物的单一描摹,而是加入了诗
人更多的对于人生的理感悟,这也是在言诗风行的时代,陶渊明的创作却能
脱颖而出,独原因
要理陶渊明的田园诗,要从他的归隐入手,探寻诗人归隐的内心和对田园生活的追
“ ”———猛志逸四海骞翮思远。 《诗》,人们可以看到,陶渊明思想最初受家庭环
陶和学的影响颇深,一腔豪壮志怀天下苍生,但受道家思想的影响,又
“ ”———少无俗韵爱丘山 《归园田居·其一》的闲情逸致那么两种是对
,陶渊明又是如做到一的?然,他逐渐向了后者。陶渊明的归隐原因,本
性使然做主导社会现实的使然更深了他对田园生活坚定的向往。在那样一个动荡
争权夺利门阀制度达到顶峰代,佛教广泛行,没落的时代背景
,文人士族普遍思想极、意志颓废、生活糜烂常常通过道家的归隐来寻精神上的寄
“ ”托,逃避残酷的现实。而时的陶渊明在深官场的世俗黑暗,深知 大济苍生 的
壮志难以实现,但官场的风波险恶、世污浊伪诈,他既无力改革,又不与之
流合污而他心归隐,选择了一条洁身自好的道路如他在《归园田居·其一》中所写
“ ”那样羁鸟恋旧林池鱼渊。开荒南野际守拙归园田。 自,诗人又再次回到了大
自然的怀
” “ 皆浊 、 众人皆醉 ,所以归田躬耕的他,的的确确拥有了一美好的 暧暧远人村,依依
“ ” 墟里烟。狗吠中,鸡鸣桑树颠 的田园时光,劳动是在 开荒南野际 ,所居的是 方宅
” “余亩草屋八九间 ,再伴结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔,心远地自采菊
见南山。 的心境。时,诗人的笔下无一不在写着村平物、间闲适的生
活,处处洋溢着诗人自由、欣喜之情。
人们可以看到《归园田居·其一》中,充满了诗人对官场厌恶及对自然的热爱。他追
“ ” “ ”己 误落尘网 、 久在笼 的压抑痛苦,而又庆幸归园田 、复 自然 的
意,他于身处在于自的平静世界中,诗人真诚率直的本与淳朴的村、
的自然,似乎有一内在的共,田园对于诗人,一位久、情谊深厚的老朋友
“ ”处的 久在笼里,复得自然。 恰恰是诗人老朋友脱和放松人一自然
摘要:

浅析陶渊明田园诗中超然处世的人生哲学摘要:陶渊明的田园诗虽写田园,但其现实意义早已超脱了田园本身,人们可以从诗人由积极出仕到归隐田园态度的转变中,看到其冲和平淡的人生境界,可以从诗人的田园诗中,读出诗人对人与自然和谐共生美好生活的向往,还有其通达的生死态度。本文旨在浅析诗人在其创作的田园诗中所体现出的超然处世的人生哲学。 关键词:陶渊明;田园诗;人生哲学;众所周知,陶渊明是我国东晋末期的着名诗人。其现存诗歌一百二十五首,诗歌大体依题材内容可分为五类:田园诗、咏怀诗、咏史诗、行役诗和赠答诗。其中,田园诗则是他的独创,以新颖的思想内容和独特的艺术风格而闻名,为诗歌的创作及发展开创了一片崭新天地,在...

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