人生价值经济功能的历史考察与当代特征

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人生价值经济功能的历史考察与当代特征
人的生命、生存、生活是一个过程,人生过程就是认识矛盾、处理矛盾的过程,人生矛盾的解
决过程就是一个价值选择过程。下面由学术堂为大家整理出一篇题目为人生价值经济功能的
历史考察与当代特征的人生价值观论文,供大家参考。
 原标题:试论人生价值的经济功能
摘要:人生自我价值与社会价值的矛盾运动推动社会经济运行。自我价值是人生价值的根基,
决定了消费是人生价值的初始功能;人生的社会价值就决定人生价值的生产功能。自我价值与
社会价值的统一决定了人生价值的交换功能,二者的对立与差额决定了人生价值的分配功能。
关键词:人生自我价值;人生社会价值;经济功能
人的生命、生存、生活是一个过程,人生过程就是认识矛盾、处理矛盾的过程,人生矛盾的解
决过程就是一个价值选择过程。学界关于人生价值和人生价值观的研究甚多,且人生价值与经
济的关系也有研究,主要是说人生价值要超越市场经济。但很少研究人生价值与社会经济运行
的关系,而实际社会经济运行就是人生价值所推动的。没有人生价值就没有社会经济运行。本
文的研究正是从人生价值对社会经济的功能着手的。
 一、人生价值经济功能的历史考察
逻辑与历史相统一的原则是马克思主义的基本方法论。研究人生价值的经济功能就要追溯人类
历史过程中人生价值对经济的初始功能,进而考察人生价值经济功能在历史中的流变。总体来
讲,原始初民的人生价值就是个体的生存价值,其对经济的功能即生存消费功能。古代社会,
人生价值进一步丰富为自我价值与社会价值的统一,其经济功能也展开为生产、交换、分配与
消费。近代社会,人生价值又萎缩为个体的自我价值,其经济功能表现为消费功能。现代社会
人生价值是自我价值与社会价值的统一,其经济功能也全面展示为生产、交换、分配与消费功
能。
1、原始初民个体生存价值的生存消费功能。人类原始社会分为原始人群和氏族公社二个时
期。在氏族公社时期,原始氏族内部形成一个有机的整体,甚至整体观念极强,离开氏族单个
的原始人无法生活,人只是氏族的一部分,自己没有特别意义,个体的自我淹没在群体之中。
而比氏族公社时期更长的是原始人群时期,这一时期特别漫长,处于从猿到人的进化过程中,
其间产生了早期猿人、晚期猿人、早期智人和晚期智人。原始人群时期的人是进化成现代人的
进化过程中的人,生产力极其低下,主要方式即采集和狩猎,没有特别适合的生产工具,甚至
没有发明弓箭,对付大型猛兽十分吃力,甚至被猛兽吃掉。据史料记载,6%10%的原始人
类都死于掠食动物之口,原始人不是猎人,而是被猛兽捕猎的目标。比如 6%原始人化石的骨
头上都有牙齿和利爪的痕迹,包括尖锐虎牙戳出的大洞。原始人不是捕猎猛兽而是想尽一切办
法逃避它们。在这样情况下,原始人的寿命极低,经统北京人的平均寿15
于生产力的极其低下,原始人的思能力也极低下,尽原始人群的人是成群的,但于个体
生存的要,没有形成自的群体意识和社会观念,个体的生存大于一切,生、逃生
就是一类本能。个体生存大于一切,不存在发展观念和享受意识。尽原始人是成群的,但
群体观念在生成之中。这个时期的原始人最先萌发的价值观是且只能是个体生存,一切为了
个体生存。而为了个体生存就要生存消费,满足生存的吃喝住穿。这就是原始初民个
体生存的消费功能。们能和想的就是消费,而不是生产和分配。消费成为原始人经济的
2、古代社会人生价值的经济功能全面展开。原始人群进氏族公社时期,原始人逐渐
来,这人是以血缘关系为纽带的群体,步产生了群体观念,而且自己融入在群体之
中,公社就是一切,自我什么都不是。也就是说,这一时期,人生的社会价值开始产生,而自
我价值则到社会价值的掩蔽。至,原始人的自我价值与社会价值的统一,甚至一,推动
原始人经济的消费、生产和分配。消费为了满足生存,生产是群体的采集与猎狩,分配是平均
分配,于没有剩余,交换没有产生。进入阶级社会,生产力提高,生产关系也
了,地域扩大了。为个体的人的性增强,人生的自我价值生存价值走向发展价值,甚
剥削阶级的少开始产生享受价值,但够高级阶级的产生和国家的出现,人的群
摘要:

人生价值经济功能的历史考察与当代特征人的生命、生存、生活是一个过程,人生过程就是认识矛盾、处理矛盾的过程,人生矛盾的解决过程就是一个价值选择过程。下面由学术堂为大家整理出一篇题目为“人生价值经济功能的历史考察与当代特征”的人生价值观论文,供大家参考。 原标题:试论人生价值的经济功能摘要:人生自我价值与社会价值的矛盾运动推动社会经济运行。自我价值是人生价值的根基,决定了消费是人生价值的初始功能;人生的社会价值就决定人生价值的生产功能。自我价值与社会价值的统一决定了人生价值的交换功能,二者的对立与差额决定了人生价值的分配功能。关键词:人生自我价值;人生社会价值;经济功能人的生命、生存、生活是一个过...

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