探讨人生理想中的希望及其价值
探讨人生理想中的希望及其价值
摘要：期待情绪是个人心灵深处萌发的理想的种子,理想的核心元素和内在价值在于希望。
“ ”理想不是某种 非存在 , “ ”而是真实的 存在 ,一种对未来远景的筹划与瞻望。在现实生活中,应当
“ ” “ ”把 理想 与形形色色的 伪理想 严格区别开来。在虚无和绝望情绪蔓延的现代背景下,充分发挥
希望的超越和拯救功能,抵御虚无、绝望等不良情绪的侵蚀,引导人们走出理想萎缩、道德陷
落、信仰危机等现代精神困境,回归人类生命的正道, 成为希望哲学的重要历史使命。
关键词：期待情绪; 希望; —趋势 潜势; 绝望; 虚无;
Abstract ：
Anticipation is the ideal seed born in individual's mind.The core element and the intrinsic value of
ideal is hope.In real life,the “ideal”and all kinds of“false ideal”should be strictly distinguished under
the background of the spread of nihilism and despair,give full play to saving function of hope,to resist
nihilism,despair and other negative emotions,has become the important historical mission of
philosophy of hope.
Keyword ：
anticipation of emotion; hope; trend-potential; despair; nihilism;
结合历史和时代的发展诉求,充分利用新的文献资料和学术观点,对人生理想之内涵、特质与功
能做出新的阐释,是理想信念教育得以取得实效的基本前提。德国新马克思主义者恩斯特·布洛
赫创立的希望哲学,为我们阐释人生理想提供了崭新的视域。在他看来,理想的核心元素和内在
价值是希望。在希望中,理想得以萌生、滋长并趋于成熟。布洛赫通过对理想和希望之内在关联
的缜密分析,为人类瞻望了一个和谐幸福的新世界的前景。本文以此为基础,对人生理想的发生
学内涵、内在特质和具体功能做出初步考察。
一、在发生学意义上, “ ”理想是源自个体生命内部的 期待情绪 ,一种对未来生活远景的筹划
和瞻望
人生活在世界上,总是会期待些什么,瞻望新的更美好的生活前景。作为愿望或追求的人生理想,
最初表现为人的积极的情绪, “ ”一种面向未来的 期待情绪 。那么,人为何会有期待情绪?首先,它发
自人性内部,源于个体生命的内在冲动力。在现实生活中, 人们常常把理 想比喻为梦,即人天生
“ ” “有 做梦 的倾向。作为理想之梦 具有某种向前的倾向,从而作为意识方式, 尚未被意识到 的东西
”装 载某种向 前推进的 东西。 [1](P123)其次,来自对现状的不满和改变现实的愿望。无论什么
时代,现实总会有这样或那样的缺憾,令人感到不如意乃至伤心痛楚。为了改变现状的客观需要,
或者说在特定的历史责任感的驱使下,人们从内心深处对未来做出崭新的筹划,以便于对现实的
改变更具针对性。期待情绪便是诸多内外因素共同作用的结果。
在各类社会群体中,青年是最喜欢做梦的,这与他们所处的人生阶段和生理特点有密切关联。对
青年人来说,美好的人生理想就是青春之梦。青年人往往有着积极乐观的心态,他们朝气蓬勃、
意气风发,充满着活力,确信未来是美好的, 因而对新生活充满了憧憬之 情。在他们看来,“生活就
‘ ’意味着 早晨 , ‘ ’ ”世界 就是为我们准备的场所 。[1](P124) “ ”青年人的 理想之梦 是最值得珍视
的。1957 年11 月,毛泽东在莫斯科大学接见我国留学生时,满怀深情地说: “你们青年人朝气蓬
勃,正在兴旺时期, ”好像早晨八、九点钟的太阳。希望寄托在你们身上。 [2](P650)对青年人而言,
“理想之梦是他们 奋发进取的、不知疲倦的原动力,借助于此, ”得以实现预先描绘的愿望图像 。
[1](P84)理想指明了青年人生发展的方向,照亮了他们人生的前程,作为未来的曙光在向他们招
手。在社会生活中,不同个体都有自己的理想之梦, “ ”它们各自的梦汇聚成为 时代之梦 。一代代
人不断生发的新的理想, “ ”乃是人生之 未完成性 的表征。人们对现实的缺憾及其改善的迫切愿
望,又不断激发人的主体能动性的发挥, 引导着人 们去完成认识和改 造世界的使命。
各种前瞻性的希望或梦想,凝聚着个体生命中的意向性,指向暂时无法证实的、看不见摸不着的
———价值 一种未来存在的价值及其合理性。正是这种未来存在的价值,作为特殊的使命感在激
励和召唤着人的行动。个体生命需要不断趋近这个目标,体认并努力践行自己的使命。布洛赫
说:“如果这一目标看上去不仅是愿望价值或追求的价值,而且干脆包含着某种完满性的东西,那么
我们就称其为理 想 (ideal)”。[1](P188)对生存缺憾的有效克服的愿望,同时也意味着对完满性的
渴求。即人们对希望图像的预先描绘,所展示的不仅是意向性的存在,更是遥远的对象性的期盼
“和呼唤。这种期待感来自对视域之下坚定的亲和力, ”来自对尚未出现的东西的力量。[1](P130)
“ ” “ ”未来存在以其神秘的感 召力 与个 体内在的 冲动力 相互交织,构成人生理想和希望的价值源
头。正是在这个意义上, “ ” 理想可称之为具有自身内在规定性的 尚未实现的东西 。
“ ”人们习惯于把 眼见为实 作为谈论存在的资质,然而经验告诉我们, “ ” “作为 尚未出现的东西 或 未
”来存在的东西 ,常常是我们无法预先明确知道的、确定性的存在。对理想或希望的主体而言,对
“ ” “ ”于 未来图景 的模糊认识是确定无疑的。唯有当 事实 出现后,我们才能明确其外在面貌和真实
内涵。也由于这个原因, “ ”一些人常把理想斥为空洞无物的乌托邦 。在布洛赫看来,这是人的思
维所特有的局限性以及对未来的信心不足、怀疑乃至动摇的情绪所 致。其实,“只有尚未被意识
到的东西才是未来更美好生活的前 意识, ”才是新东 西的心理 出生地。[1](P123) “作为 尚未实现
”的 存在 , “ ”理想并非 不存在 , ———而是另一种意义上的存在 特殊的(潜在的)存在。当然,理想也
不能被理解为单纯的主观愿望。由于理想构成人生意义的内涵, “而 人生的意义最终是在生命中
有其形上的、永恒的基础,所以无法化约为主观的意识或意义,或客观的无意义的物质或机
”能。 [3](P360)所以, “ ”以往在理想问题上习惯于物化 的还原论注定是不可取的,我们不能仅凭经
验论证其真伪。理想是某种具体的可以实现的可能性, 一种被人期待的客观目标。
在理想视域中建构新世界,是人的本质力量的体现和确证。马克思主义认为,与动物消极被动地
适应外部世界不同,人是积极能动地反映并创造新世界。这种创造首先表现在观念上的建构
——— “ ”以 理想的形式 预先在思想中建构起来。人的意识不仅能够反映当下的存在,还能够追溯
过去、展望未来的前景。无论个人理想还是社会理想, “ ”都是人类对 未来图像 的美好憧憬,是人
“类创造性的重要表现方式。 创造性的道德证明是一种催人奋进的力量,它使一切唤起人们希望
的东西趋于完满, ”使一切在脑海中浮现的内容轮廓得以纯洁地、冷静地昭然若揭。[1](P130)理
想的目标指向, “ ”就是为了一个崭新世界的到来做准备。当下 尚未实现的东西 ,并非简单地回溯
过去,而是指向未来光明的前景。历史的连续性告诉人们, “ ”如果说现在是 过 去的理想 的实现,那
么, “ ” 未来必定是 现在的理想 的实现。
理想不是让人眷恋以往的成就, “ ”而是为人展示一种 未来视域 ,要人们在变革的实践中去认识自
我、认识社会,勇猛进取,去创造一个崭新的世界。由此,理想成为理解人类生命的重要方式。人
生不能够没有理想和追求,否则它就不是完美的人生经历。理想与人生意义的追求相关联,表现
为理想与希望的一体性。唯有在这个高度,人们才能把握真正意义上的理想。布洛赫认为,个体
生命必须以积极的乐观向上的情绪,去期待并追求美好的东西。在这个过程中,理想之梦会降临
到个人的世界中, “ 当承诺幸福的新东西 (Novum) 到来时, ”心灵中就充满了某种降临意识。 [1]
(P235) “ ”能够给人带来幸福的 不是 当下 的物, “而是美好的向往和追求的过程。 人们所追求的完
满性的理想, ”即作为自由的或有秩序的人生内容的展开。 [1](P198)
二、从存在论视域看, “ ”理想以其严格的内在特质与形形色色的 伪理想 划清界限
当今社会,人们的生活方式日益丰富多彩。伴随个人权利和自由空间的不断扩大,人生理想和追
求也日趋多样化。各种新的理想样态的不断涌现,为个人奋斗提供了新的价值参照,这是社会进
步和人性发展的表征。对于那些符合时代需要的、崭新的理想形态,我们应予以积极而充分的肯
定。然而,现实中也充斥着大量的伪理想,影响着人们的正确判断与合理选择。因此,必须划清理
想与伪理想之间的界限,拒斥形形色色以理想名义出现的伪理想的侵袭。现阶段,弥漫于生活中
的伪理想主要表现为三种类型。
1.理想欲望化。一些人把理想视同欲望或个人欲求的释放过程,甚至将一些荒唐的个人想象如做
大官、挣大钱、买豪宅、开名车等等,当做自己追求的所谓理想,行为的动力之源。在这些人看
来,一切可欲之物均可冠以理想的名称,一切能够愉悦身心的东西,都值得当做理想来追求。在新
媒体所打造的梦幻般的世界里,一些人的自我欲求无限膨胀,理想变成了个人热情中的盲动、非
理性乃至反理性的冲动。其结果是,每个人都自以为是找到了人生的理想,并把它奉为自己奋斗
的目标,以所谓的个人理想与自我实现而自诩,实际上只不过是一种被扭曲、被滥用的理想,一种
不折不扣的伪理想。
2.理想功利化。在一些人眼里, “”“”理想即是有 利 就想,把纯洁高尚的理想与物质利益捆绑在一起,
用物质标尺或金钱裁决理想的真伪,这是一种经过商业包装的伪理想。在这些所谓人生理想的背
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探讨人生理想中的希望及其价值 摘要：期待情绪是个人心灵深处萌发的理想的种子,理想的核心元素和内在价值在于希望。“”理想不是某种非存在,“”而是真实的存在,一种对未来远景的筹划与瞻望。在现实生活中,应当“”“”把理想与形形色色的伪理想严格区别开来。在虚无和绝望情绪蔓延的现代背景下,充分发挥希望的超越和拯救功能,抵御虚无、绝望等不良情绪的侵蚀,引导人们走出理想萎缩、道德陷落、信仰危机等现代精神困境,回归人类生命的正道,成为希望哲学的重要历史使命。 关键词：期待情绪;希望;—趋势潜势;绝望;虚无;Abstract：Anticipationistheidealseedborninindividua...
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作者：闻远设计
分类：社科文学类资料
价格：免费
属性：5 页
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格式：DOCX
时间：2023-07-08
