王阳明“知行合一”思想的理论发展与社会意义
“ ”王阳明 知行合一 思想的理论发展与社会意义
摘 要： “”“”知 与 行 是我国古代哲学史上的一对重要范畴。王阳明的知行观揭示
“”“”了 知 与 行 之间的联系, “ ”本文主要对 知行合一 思想进行探讨和分析, “ ”在梳理 知行合一 思想理
论发展的基础上, “ ”对王阳明 知行合一 思想的形成背景和主要内容进行阐述和分析,最终从历史
影响、社会意义和方法指引探究其现实意义。
关键词： 王阳明; 知行合一; 现实意义;
“ ” “ ”从古至今， 知行合一 思想在中国哲学史上占据极为重要的位置。 知行合一 思想包含深刻的
理论内涵，在当今其思想的历史影响、社会意义和方法指引都具有重要的现实意义。
“ ”一、 知行合一 思想的理论发展
（一）春秋战国时期的知行论
“”“” “” “孔子将 知 与 行 之间的关系作为一种哲学上的概念，《论语》中对 知 的解释是： 生而知之
”者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。 [1]孟子对知
“行关系的理解包括知先行后与知行分离。《孟子》中写道 耳目之官不思，而蔽于物。物交
物，则引之而已矣。心之官则思，思则得之，不思则不得也。此天之所与我者。先立乎其大
”者，则其小者不能夺也。此为大人而已矣。 [2]荀子认为知与行应该是相互融合、相辅相成
“ ”“的， 不登高山，不知天之高也；不临深，不知地之厚也 不闻不若闻之，闻之不若见之，见
”“ ”之不若知之，知之不若行之，学至于行之而止矣。 知之而不行，虽敦必困 [3]。
（二）宋明理学的知行论
程朱理学是宋明理学的重要学派，宋代程颐提出知行关系中有了知，便自然而然能够实现行。
“ ” “ ” “ ”朱熹继承了这一观点，主张 知先行后 ，但行的作用大于知，因为 行 是 知 的努力完成的最
“”“” “终目标。明代哲学家王阳明针对程朱理学中 知行二分 说提出了 知行合一 思想。王阳明的 知
” “ ” “行合一 是道德认知和道德活动的统一，他认为 良知，无不行，而自觉的行，也就是知 ， 知
” “ ”是行之始，行是知之成 。黄宗羲继承发展了王阳明的思想，进一步把王阳明的 致良知 改造
“ ” “ ” “ ”为 行良知 ，他强调 圣人教人只是一个行 ， 致字即是行字，必以力行为工夫 [4]。王夫之则
“ ”“ ”提出了 行可兼知，而知不可兼行 知行相资以为用 等论断，主张行优于知、行高于知[5]。
（三）现当代的知行论
“马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中这样写道： 人的思维是否具有真理性，这并不是一个理
论的问题，而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实
”性和力量，亦即自己思维的此岸性。 [6]
五四运动以后，马克思主义传入中国，马克思主义哲学家们从辩证唯物主义的角度对传统哲学
“的知行观进行了归纳。毛泽东把马克思主义哲学关于认识和实践统一的理论总结为： 实践、
认识、再实践、再认识。这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都
”比较地进到了高一级的程度。
“ ”党的十八大以来，习近平总书记在讲话中多次强调 知行合一 ，并对知行辩证关系进行了深刻
“的理论阐述和实践探索。他在指导党的群众路线教育实践活动时提出， 要着力增强思想自觉
和行动自觉，引导广大党员、干部提高贯彻执行党的群众路线的自觉性和坚定性，做到
“ ” “ ” “ ” “ ”“ ” “以 知 促行 、以 行 促知 知行合一 ，他还指出 道不可坐论，德不能空谈。于实处用力，
”从知行合一上下功夫，核心价值观才能内化为人们的精神追求，外化为人们的自觉行动 。教
“育方面，习近平总书记认为 教育要注重以人为本、因材施教，注重学用相长、知行合一，着
”力培养学生的创新精神和实践能力，促进学生德智体美全面发展。
“ ”二、王阳明 知行合一 思想的基本内涵
摘要：
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“”王阳明知行合一思想的理论发展与社会意义 摘 要： “”“”知与行是我国古代哲学史上的一对重要范畴。王阳明的知行观揭示“”“”了知与行之间的联系,“”本文主要对知行合一思想进行探讨和分析,“”在梳理知行合一思想理论发展的基础上,“”对王阳明知行合一思想的形成背景和主要内容进行阐述和分析,最终从历史影响、社会意义和方法指引探究其现实意义。 关键词：王阳明; 知行合一; 现实意义;“”“”从古至今，知行合一思想在中国哲学史上占据极为重要的位置。知行合一思想包含深刻的理论内涵，在当今其思想的历史影响、社会意义和方法指引都具有重要的现实意义。 “”一、知行合一思想的理论发展 （一）...
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