王阳明心学思想中的人生观
王阳明心学思想中的人生观
摘 要： 王阳明作为明代着名的哲学家，心学大师，其经典语录让我们看到了人生的无
数可能，也给我们带来了人生的无尽智慧。走在纷繁复杂的社会里，随着岁月的递增，愈加感
到阳明先生的人生哲学思想，是值得我们去深刻领悟的。他告诉我们:立志不能晚，行事需唯
心，良知之为本，路要持以恒，克己方成己，切记内心的自性不及。只有身体力行，随时随地
致良知，并且按照自己的良知去做，才能真正到达知行合一。
关键词： 王阳明; 致良知; 心学; 知行合一; 传习录;
“ ”王阳明，是明代最有影响的思想家，也是 心学 的创立者，更是中国文化的集大成者。他一生
“坎坷，命运起起落落，虽步入仕途，仍不忘讲学世人，门下弟子众多。少年时，便认为 人生
” “ ”第一等事 即 读书求圣贤 ，这是何等的志气，遥望如今的我们，真是很难企及。之后的他怀
“ ”着成为圣贤的理想，一生立言、立功、立德，终成 三全圣人 。临终时，答学生之有何遗言，
道:“此心光明，亦复何言!”充分体现了阳明先生一生为国为民，不愧于天地，对得起自己内心
的伟大追求，更让我们感叹他的光明磊落，广阔胸襟。喜欢王阳明，因为他身上有太多让我敬
“佩的东西。他坎坷的人生经历，让我们看到人身上无数的可能性，从少时的立志 读书求圣
” “ ”贤 、 正心修身，平治天下 ，到后来，遇到生命威胁时的坚守自我，再到身处逆境时的永不
放弃，阳明先生的那颗心始终未变。我们推崇阳明先生，推崇他自信的圣人之心，推崇他追求
一生的独特之心。纵观阳明先生，他让我们看到了人生的无数可能，也给我们带来了人生的无
尽智慧。走在纷繁复杂的社会里，随着岁月的递增，愈加感到阳明先生的人生哲学思想，是很
值得今天的我们学习的。我们应深入领悟阳明先生的心学思想，身体力行，随时随地都想到致
良知，并且按照自己的良知去做，真正到达知行合一，让心灵、智慧得以提升。
阳明先生的心学思想主要体现在《传习录》一书，这是阳明先生的门人弟子所记录的讲学语
“ ”录。此书涵盖了王阳明的全部思想及主张，世人称之为 王门之圣书，心学之经典 ，也是当下
我们要读懂阳明先生，感悟心学智慧的必读书目。
一、人生初始在立志
阳明先生虽生于官宦之家，家境优越，却无安于享乐、纨绔之心。在这样一种家庭环境中，他
“ ” “ ”小小年纪便对人生的意义有了诸多思考，认为 人生第一等事 即 读书求圣贤 ，自此，他便立
“下这成圣之志，穷尽一生，从未放弃。 志不立，天下无可成之事。虽百工技艺，未有不本于
志者[1]P307 ”。 阳明先生认为，立志是事业成功的基础，如雕刻、刺绣等一些工匠技艺，也是
因为最初的立志，才能有所造诣。就像很多人，不思学业，常常觉得感到迷茫，整体惶惶度
日，精神不振，或是只顾享乐，没有追求，任凭时间的流逝，最终都只会一事无成。在我看
来，没有为自己立定志向，这就是必然结果。自古以来，做大事者，必先立其志，且志向不坚
定也很难成事。因为，每个人的志向，也就是他的理想，体现出的是这个人的眼界和胸怀，所
以，我们不能只在自己的小世界里打转，应该站在巨人的肩膀上，用长远的眼光看待人生。
每个人都内含无尽的潜力，但如果没有树立志向的话，潜力也许就只会沉睡。因此，要做成一
“ ”件事，就看你有无志向，你志向的决心有多大，也就是我们常说的态度决定一切 。《传习
“录》上有个对话，是萧惠向阳明先生请教佛老之学。 惠请问二氏之妙。先生曰:‘向汝说圣人之
’学简易广大，汝却不问我悟的，只问我悔的。 惠惭谢，请问圣人之学。先生曰:‘汝今只是了人
’事问，待汝办个真要求为圣人的心，来与汝说。惠再三请。先生曰:‘已与汝一句道尽，汝尚自
不会!’[2]P109”此时，阳明先生认为萧惠只是敷衍的一问，于是让他等到真正有了成圣之心
时，再来与之说道。在阳明先生看来，抵达圣人之道，必先有一颗想成为圣人的心。当你有了
这个心，立下此志向后，那其他的也就好办了。
二、人生行进在于心
“阳明先生认为 身之主宰便是心，心之所发便是意，意之本体便是知，意之所在便是物
[2]P38 ” “ ” “ ”。而且我们的意义世界都是通过心与外在的联系形成的，这里的身指物或行为 ，身
“ ” “ ”和心之间还有一个 意 ，这个 意 是为身确定具体内容。首先。这个心在阳明先生那里是无善
“无恶的，是一颗真、善、美的心。他认为 心即理也。无私心即是当理，未当理便是私心
[2]P84 ”。 这个心就是天理。我们没有私心时，是合于天理的。反之，不合于天理，那便是有私
“ ” “ ”心。其中， 心即理 和心合于理 是不同的，前者是一个本体论概念，后者是指通过工夫达到
什么状态。就像父子之间的孝，不是提到父亲你就能理解孝，而是通过父子之间这样一种关系
才能得来的。
“种树者必培其根，种德者必养其心[2]P100 ”。 阳明先生在这里用树作比喻，告诉我们心的重要
性。他在给儿子的家书《示宪儿》中也说到:“凡做人，在心地;心地好，是良士;心地恶，是凶
类。譬树果，心是蒂; ”蒂若坏，果必坠。强调我们的心是最本质的东西，就像果实的蒂，蒂如
果坏了，那结的果子也会坏掉，坠落。所以，大人在教导我们的时候经常说做人做事最重要的
就是用心，一个人如果心坏了，做的事也是恶的，最终也成不了大事。因此，只要心存善念，
我们的人生自然会过的安稳、幸福。
虽然阳明先生说我们的心乃最纯真之物，最本真之体，但为什么还有今天说的损人利己、自私
自利或伤天害理、违法犯罪等行为呢?那是由于我们的思想开始活动了，我们生活在这样一个
纷繁复杂的世界，不断追求各种身外之物，以至于掩盖了初心，阳明先生说:“人胸中各有个圣
人，只自信不及，都自埋倒了[2]P209 ”。意思是每个人心中都有个圣人，只是自己不相信，将
“ ”它埋没了。或者说是这个圣人 被我们一些不合理的行为所掩盖了，所以要成圣必须抵制这些
“遮蔽本心的东西。阳明先生告诉我们 然可欲者是我的物，不可放失;不可欲者非是我物，不可
留藏[2] ”“。 天地生意，花草一般。何曾有善恶之分?子欲观花，则以花为善，以草为恶。如欲
用草时，复以草为善矣[3] ”。 有时候，扰乱本心的东西，我们需要看淡些，身外之物都只是过
眼云烟，生活中得而失之、失而复得等情形是经常发生的。所以，我们经常说一个人的心很重
要，人要保持自己的本心，不要轻易受外界的影响，做事要光明磊落、坦坦荡荡，正如我们今
“天提倡的 不忘初心，继续前进!”这是我们追求的初心，也是我们永恒的主题。
三、良知为本乃知孝
“ ‘ ’ ”“在阳明先生的晚年，曾总结到吾平生讲学，只是 致良知 三字。 心无私欲之弊，即是天理，
不须外面添一分。以此纯乎天理之心，发之事父便是孝，发之事君便是忠，发之交友治民便是
信与仁。只在此心去人欲、存天理上下功夫便是[4] ”。 圣人之道是什么，就是良知，良知人人
都有，但它是不受外界的影响的。阳明先生认为，良知即是非之心，是判断事情对错的标准，
“ ”就像我们教育的目的也就是为了去除物欲等各种欲望对于 良知 的遮蔽，而我们如何不让良知
“ ” “ ” “ ” “ ”被遮蔽，主要在 致 上，阳明先生的 致良知 就是格物，格物致知 。可以看出，阳明先生
特别注重个人的道德修养，因为个人的修养最终会体现在他的言行举止上，也会导致人生道路
“ ” “ ”的分岔。而阳明先生是很注重行动的，他认为， 知行合一 才能让我们更好地 致良知 ，这
样，个人才会进步，社会才会更加和谐，所以马上行动，一以贯之不是一句口号。
“不慈不孝焉，斯恶之矣[2]P881 ”。 认为不慈不孝，是我的良知所厌恶的。阳明先生主张以良知
为本的孝道观。他认为孝源于良知，当你拥有良知之心时，你自然而然就会发自内心地孝顺父
母。当良知被遮蔽，那你的孝就只是形式上的孝，不是出自你内心的孝。[4]因此，孝敬父母不
能只流于形式，或是表面的花言巧语，要揭开我们的良知，从心出发，这样你的孝才是真正的
孝。
“未有知而不行者。知而不行，只是未知[2]P34 ”。意思是有些时候我们知道了这个道理，却没
“ ”“ ”有行动起来，说到底是不知道的。他告诉我们的这个道理就像他说的 致良知 知行合一 ，他
“ ” “ ”认为良知需要进行推广出去，到 意 确定具体做的内容，再到 身 去行动。因此，只有你懂得
“ ” “并付诸行动以后，你才是真正的 知 。希腊哲学家苏格拉底说的 无人有意做恶，恶只是来自
”于无知。 也是一个道理。就像我们说某人知道了对父母孝顺，知道了对兄弟姊妹友爱，肯定
是这个人已经做到了这样的孝、爱，我们才可以说他知道，而不是说知道这样的话，就可以称
“ ”之为孝、爱。我们经常说人生最大的遗憾莫过于 子欲养而亲不待。 所以，当父母还健在的时
候，一定不要忘记行孝，这是永远不能等的事。
“此心若无人欲，纯是天理，是个诚于孝亲的心，冬时自然思量父母的寒，便自然要求各温的
道理。夏时自然思量父母的热，便自然要求个清的道理[5] ” “ ”。 这里的 思量就是说有了孝心才
会想要怎么做。当我们的心没有私欲的时候，就是合于天理的，就是一颗诚挚的孝心，道理就
如在冬天时自然会想到父母冷，给予他们温暖。在夏天时自然会想到父母热，会给予他们清
凉。当我们主动地去为父母防寒消暑时，体现的是我们的发自内心的，这是一种真诚的敬意。
因此，我们应深刻领会这种孝的情感是发自内心的表达，不光是孝，任何一种情感的表达都应
摘要：
展开>>
收起<<
王阳明心学思想中的人生观 摘 要：王阳明作为明代着名的哲学家，心学大师，其经典语录让我们看到了人生的无数可能，也给我们带来了人生的无尽智慧。走在纷繁复杂的社会里，随着岁月的递增，愈加感到阳明先生的人生哲学思想，是值得我们去深刻领悟的。他告诉我们:立志不能晚，行事需唯心，良知之为本，路要持以恒，克己方成己，切记内心的自性不及。只有身体力行，随时随地致良知，并且按照自己的良知去做，才能真正到达知行合一。 关键词：王阳明;致良知;心学;知行合一;传习录;“”王阳明，是明代最有影响的思想家，也是心学的创立者，更是中国文化的集大成者。他一生“坎坷，命运起起落落，虽步入仕途，仍不忘讲学世人，门...
相关推荐
-
轴的设计计算参考公式
2023-07-08 639 -
29542字硕士毕业论文韩少功的小说创作与湘西民间文学文化
2023-07-10 156 -
11904字开题报告专业学位研究生论文开题报告——XX市商业银行农业企业贷款风险管理问题及对策研究
2023-07-10 73 -
农业机械化概念界定与理论基础,农业机械狭义定义简介
2023-07-19 66 -
开题报告在线电磁钢轨探伤数据处理及信息管理方法研究
2023-08-30 107 -
丝杠规格及选型
2025-02-27 76 -
统编版（2025年）七年级道德与法治上册期末复习知识点考点背诵清单【附：1-13课全册教学设计】
2025-09-02 91 -
2025年统编版七年级道德与法治上册期末复习知识点考点背诵清单与教材活动课参考答案
2025-09-02 60 -
2025年新教材统编版七年级上册《道德与法治》教材活动课参考答案（两份供参考）
2025-09-02 132 -
2025年教科版小学三年级上册《科学》第一单元水第2课水沸腾了教学课件
2025-09-02 63
作者：闻远设计
分类：社科文学类资料
价格：免费
属性：4 页
大小：23.41KB
格式：DOCX
时间：2023-07-08
