实用主义真理论的三个维度：观念论、行动论、生长论
实用主义真理论的三个维度：观念论、行动
论、生长论
詹姆斯把实用主义视为一种"关于真理的理论" ,①并提出了"真理即有用"的着名命题.但这个效用
论却遭受了众多的批评和误解,人们对实用主义的印象大多也是以此为基础的.杜威在《逻辑学:
作为探究的理论》一书中曾提出一种情境探究论,学者们对此多有忽视②,事实上它是把握实用
主义真理论的一个很好的切入口.概言之,情境探究论是一种实践论③,主要内容包括以下要点:情
境和探究不可分离地联系在一起,并构成人类常识和科学活动的共同基础;情境刺激探究,限制探
究;知识、思想、逻辑范畴等发生于并服务于情境探究活动;情境有不确定性,探究连续不断,作
为"情境中的探究"的实践活动处于生长之中④.从情境探究论出发,我们可以归纳出实用主义真
理论的三个维度:观念论、行动论、生长论,并把它们视为一个有机统一体.
一
真理问题的提出首先是针对观念而言的.观念是真理的承担者,是真理的主体.在杜威那里,观念是
在广义上被使用的,它包括语言、思想、命题、信念、知识,等等.从人们日常交谈的言语到高深
的科学知识,都可以去追问真假,这里追问真假的问题同时也是一个关于观念的本性的问题.实用
主义最基本的洞察就是从发现观念的真假问题也就是观念的意义问题开始的.当皮尔斯说,观念
的意义要到观念所产生的可想象的实际影响中去寻找时,这既是一种真理论,又是一种意义论.
为了克服观念的意义论与真理论的分裂,杜威提出了"观念是工具"的观点.概言之,观念之真假不
是在观念本身中去寻找,而是要把观念当作一种工具之后才能断定它的真假问题.这种工具说指
向人的行动和实践,指向对观念的应用.这里的应用可以指某一个人在行动过程中对某个观念的
使用,也可以指一个团体对某个政策计划的实行.它既可以包括回家、寻找食物这样的所谓物质
性活动,也可以包括与人的交流、推理论证这样的所谓思想性活动.只要观念在应用中,真理问题
和意义问题就不会分裂.
数学知识的存在仿佛证明了观念可以在观念的领域中(借助于思想的必然性)就可以断定真假,而
无须和应用牵涉在一起.杜威却认为,首先,真正有意义的数学知识一定是在推理论证中得到的,而
推理论证就是一种应用①.其次,推理论证不单独发生在某一个个体内,某个人作出的推理论证只
有在其他人那里可以同样进行,才说明这个推理论证的可靠性.而这意味着数学知识离不开数学
家共同体的交流.如此一来,数学观念的真理性就离不开人类活动的意义领域.
同样,自然科学和社会科学标榜中立的客观性,以描述真实呈现在我们眼前的客观的自然和社会
为目标,其所获得的知识以是否符合这个客观的自然和社会来论定真假.科学发现的一个经典案
例是太阳和地球的天文关系学说,社会科学中对人权的发现是另外一个案例.类似的问题还有原
子、分子的实在性问题,历史演义、神话与历史事实的区分问题等等,都与这一基本观念有关.但
是,立足于观念的工具主义学说,我们看到,所有这些知识的真假问题都要依赖于一定的理论体系
以及相应的学术共同体.正因如此,我们才说,虽然哥白尼体系证明了地球围绕着太阳转,但这并未
改变我们在生活中所看到的太阳晨起暮落的经验.这是对科学和常识的分裂的弥补,是对事实和
价值的分裂的弥补,它根源于观念的真理论与意义论的统一.
观念的工具主义说也暗含了一个传统与现代的关系问题,传统总是保存在人们的观念中,它或者
保存在书本中,或者停留在人们的意识和信念中,或者体现在现实的制度中.传统之所以不是死的,
是因为保存在观念中的传统在人们现实的活动中发挥着工具性作用.实用主义试图改造传统形而
上学,但这种改造的本义是推动现实生活的顺利进行,与那种企图抛弃传统的激进策略是大异其
趣的.
从杜威的情境探究论来看,在不确定的情境中探究开始的标志就是建立了关于情境的性质的初步
观念.完全没有任何观念的情境是一个无意识的无理性的情境,在其中并没有探究行为.这里或许
会有很多纷杂的观念,但观念的真假依赖于它是否能够顺利推进情境中的探究.同时,在探究过程
中,对确定性的情境,也就是对情境最终被解决了的状态,我们会产生一个观念,这个观念可以表现
为我们的目标以及实现目标的计划.目标和计划同样随着情境中探究的进展而变化.它们的真假
依赖于其是否有利于达成目标实现计划.特别值得注意的是,在探究的终点处(在一定情境中确立
而不是绝对的),探究得到了某个结论,这个结论恰好同时体现为被改变了的情境的状态.这两种观
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实用主义真理论的三个维度：观念论、行动论、生长论詹姆斯把实用主义视为一种"关于真理的理论",①并提出了"真理即有用"的着名命题.但这个效用论却遭受了众多的批评和误解,人们对实用主义的印象大多也是以此为基础的.杜威在《逻辑学:作为探究的理论》一书中曾提出一种情境探究论,学者们对此多有忽视②,事实上它是把握实用主义真理论的一个很好的切入口.概言之,情境探究论是一种实践论③,主要内容包括以下要点:情境和探究不可分离地联系在一起,并构成人类常识和科学活动的共同基础;情境刺激探究,限制探究;知识、思想、逻辑范畴等发生于并服务于情境探究活动;情境有不确定性,探究连续不断,作为"情境中的探究"的实践活动处于...
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