资本现代性的辩证认识及其超越路径

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资本现代性的辩证认识及其超越路径

一、资本现代性与资本主义现代性

当今社会发展的诸多问题与现代性密切关联，而现代性作为现代社会重要特质所呈现的多重维

度和多元样态让不少学者为之着迷。它包括马克斯·韦伯、格奥尔格·西美尔、尤尔根·哈贝马

斯、让-弗朗索瓦·利奥塔、让-鲍德里亚、安东尼·吉登斯、齐格蒙特·鲍曼等等以不同的方式从

不同的角度分别对启蒙和理性化、工具与技术理性、大众文化、民族国家、个体权力、全球化

等问题的思考。现代性所涉及的问题规模和复杂性都是空前的，然而对于现代社会的发展，尤

其是资本主义社会发展所面临问题的讨论，马克思恐无法绕过。

“ ”尽管马克思和恩格斯本人都没有直接使用现代性一词，但他们对现代社会的洞察，尤其是以

资本运作逻辑为特征的现代社会的剖析无不蕴含着对现代性的间接诊断①。与其他学者只注重

从观念、价值、文化、心理等层面来理解现代性的观点不同，马克思哲学认为需要以生产方式

为主要维度进行理解分析。用资本逻辑的外化和扩张并结合历史唯物主义和辩证唯物主义学说

以及全球化眼光看待现代性，而这也正是马克思分析现代性的独到之处。

②由资产阶级所开启的现代社会中所呈现的种种景象，即所谓现代性，不外乎是资本逻辑的外

在表现与结果。马克思哲学对以资本为特征的现代社会的批判与反思无论从规模、形式还是内

容，都展现了独特的气质并产生了深远的影响。可以说，当今全球化的历程正是印证了马克思

关于资本不断扩张并推动世界历史进程的预言③。马克思所观察现代社会的资本维度与其他学

“ ”者形成了鲜明的对比。我们可以称之为一种资本的现代性批判。当着眼于以私有制为基础的

资本生产所开启的现代社会这一理论视角来观察现代性时，资本现代性便凸显出来。但是，学

者郗戈认为马克思主义所关注的现代性是一种资本主义现代性④。

所谓资本主义现代性是历史唯物主义研究的特定现象，它作为资本主义社会的特定形式逐渐成

为现代社会的总体性框架，一方面带来了诸多社会问题；另一方面又主导了当今世界现代性的

主要形式。因此有必要超越它⑤。诚然，不少学者都有类似表达，例如让-弗朗索瓦·利奥塔曾

经指出：从资产阶级开启的这个社会呈现的种种景象这个意义上说，资本主义就是现代性的代

“名词⑥。当然，是资本主义现代性还是资本现代性？我们需要回到马克思主义思想的源头活

”水来做一番考察。

“ ” “ ” “ ” “ ”从理论上来看，虽然现代社会、现代与资本主义社会、资本主义等概念在马克思、恩

格斯的文本中常常是通用的，但资本为核心的现代性一直是马克思关注的重中之重。他对资本

“ ”的独到见解使其视域中的现代性呈现出鲜明的资本性，这和其他关注现代性的学者相比更具

“ ”备一种称之为资本现代性的类型学研究。

第一，马克思关注的现代性，资本居于核心地位。在马克思主义视域中，资本与现代性密不可

分，现代性在马克思的视域下更多的是资本肇始的现代社会所具有的那种不同于传统社会的特

性，也即现代性呈现出明确的资本逻辑，并且马克思等人将资本作为现代社会的核心意象加以

审视，分析现代社会（资本主义社会）的本质属性。在这个意义上，对资本的研究也是对资本

主义所开启的现代社会研究的起点。

“ ”第二，马克思观察现代性的视角为资本。诚然，马克思、恩格斯将人类社会纳入其研究的宏

大视野，其目的是明确的在人类社会的不同形态更迭中（转型）找出社会发展的路向从而界定

当下社会（马克思、恩格斯所处的那个时代）可能的出路，而这个可能出路最现实、最可实践

的基础就是其所处的资本主义社会。然而，作为肇始现代社会的资本主义有很多对象都值得关

“ ”注，如宗教、政治、文化等等，之所以一针见血的选择资本作为其关注现代性的独特视角，

是因为马克思所考察的资本主义社会不同于以往任何社会的独特逻辑资本逻辑贯穿于整个社

“ ”会生活的方方面面。在资本生产面前，传统的一切等级的和坚固的东西都烟消云散了⑦。因

此，资本成为马克思关注现代性最佳选择，也是最深刻的选择。可见，从马克思主义的研究理

路来看，资本现代性比资本主义现代性更符合马克思研究的初衷。当然，资本现代性与资本主

义现代性有一些相通之处。主要表现在某些理论视角的重合。

首先，从发生的时点来看，至今为止的资本现代性最为成熟的表现形式恰是资本主义现代性。

虽然说它们之间的起点有先后，但无论是问题意识集中阶段还是呈现的总体性框架特征都有相

当程度的重合，这就导致很多学者将资本现代性等同于资本主义现代性，甚至直接使用现代性

“ ” “ ” “ ”一词，其结果将现代性一词多维化和复杂化，而这显然不利于研究的进一步深化。

其次，从问题关注的集中性来看，既有的研究，无论是资本现代性还是资本主义现代性都主要

集中在资本主义这种特定形式的现代社会，它内含了对资本主义社会特定形式现代性的困境、

危机、后果的关注，尤其是当今社会的生态和社会危机以及文化领域发生的诸多冲突，均视为

资本主义现代性的产物，而问题的实质恰恰是资本现代性使然。

但是，如果仅从西方学者的研究和当今资本主义社会的特定关注出发，来生搬硬套中国社会发

展的现实，恐不符合实事求是的态度，也无法深入解读当今中国转型社会的现代性独有景象和

未来可能的发展图景。因此有比较区分两种现代性理论的差异并对不同研究对象的界限厘定。

从逻辑阐释和中国发展的现实来看，资本现代性较资本主义现代性的概念更具现实性也更具研

究价值。理由如下。

首先，从研究的对象来看，资本现代性关注的是现代性本身，而资本主义现代性关注的是资本

主义这种特定形式的现代性。中国社会发展并未也从未全盘西化过，因此不存在与西方典型资

本主义国家特定形式的资本主义现代性，但是我们并不否认存在一些与资本主义国家有类似因

素的现代性气质，而这只可能说是一种资本的现代性。

第二，从本质上来看，资本主义现代性并非从根性上认识现代性。正如郗戈承认，当前盛行的

“”“”资本主义现代性确为现代性的特定形式⑧，然而特定形式并非实质。超越资本主义现代性

必须从实质上超越，从根性上超越，正如马克思所言，资本主义最为本质的逻辑是资本。也就

是说，资本逻辑主导的现代性资本现代性才是需要被认知和超越的对象。

第三，从内容覆盖面来看，资本现代性所包含的合理和不合理的因素都孕育出了资本主义这种

特定形式的现代性。资本现代性所包含的一些合理因素可以在非资本主义国家和地区发展，例

如改革开放的中国作为社会主义制度的国家就部分的引入并改进了资本现代性的合理因素，在

中东、拉美等其他一些非资本主义国家也能看到明显的资本现代性的痕迹。可见资本主义现代

性只是资本现代性诸多可能的独特形式，这也为重新审视资本现代性提供了反观视角。

第四，从发展的历程来看，资本现代性囊括了资本主义现代性的特定阶段：包括时间的起点和

引申的范围，并且还在进一步催生超越当前资本主义现代性困境的创新因素。一方面，资本主

义现代性作为当今资本主义国家现代性的主要和特定形式，有其历史的渊源，但是资本主义现

代性并未超越自身资本现代性的逻辑，并且资本主义现代性是资本现代性发展到一定阶段的产

物，是资本大行其道，形成时空领域内一定结构性特征的结果；另一方面，作为特定形式的资

本主义现代性有其自身巨大的缺陷，例如当今发达资本主义国家发生的危机和困境，需要回到

资本现代性的起点上重新寻找创新因素，2008 年美国次贷危机波及世界，从而导致《资本论》

脱销便是明证。

第五，从发展的空间演进来看，资本现代性比资本主义现代性更具空间穿透力。首先，资本主

义现代性并未在所有国家占据主导地位，例如拥有13 亿人口的中国，尽管资本主导的现代性

合理因素部分引入，却尚未全面展开资本主义现代性的总体性框架，至少在社会及政治层面尚

未展开资本主义社会和政治特征，虽有资本现代性的因素，却无资本主义现代性的总体性框

架。充其量只能称之为资本现代性。可见资本现代性比资本主义现代性在空间上更具穿透力。

总之，当我们国家不会也不可能发展出资本主义现代性时，我们需要克服和超越的是资本现代

性。关于这一点我们也可以在马克思本人的研究理路中找到相关线索无论是《共产党宣言》还

是《资本论》，马克思批判资本现代性的前提在于辩证的看待资本现代性，一方面它在人类社

会文明进步的历史上起到巨大的积极作用；另一方面，将其运作逻辑广泛应用到整个人类社会

的方方面面进而也付出了前所未有的代价。可见，我们作为社会主义初级阶段的发展中国家，

超越的对象是资本现代性而非资本主义现代性，而前提在于正视当今我国社会发展所面临的资

“ ”本现代性问题及原因⑨。这使得我们当前和今后的发展能够厘清资本现代性的发展逻辑和价

值关涉。

二、辩证地看待资本现代性

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摘要：

资本现代性的辩证认识及其超越路径一、资本现代性与资本主义现代性当今社会发展的诸多问题与现代性密切关联，而现代性作为现代社会重要特质所呈现的多重维度和多元样态让不少学者为之着迷。它包括马克斯·韦伯、格奥尔格·西美尔、尤尔根·哈贝马斯、让-弗朗索瓦·利奥塔、让-鲍德里亚、安东尼·吉登斯、齐格蒙特·鲍曼等等以不同的方式从不同的角度分别对启蒙和理性化、工具与技术理性、大众文化、民族国家、个体权力、全球化等问题的思考。现代性所涉及的问题规模和复杂性都是空前的，然而对于现代社会的发展，尤其是资本主义社会发展所面临问题的讨论，马克思恐无法绕过。“”尽管马克思和恩格斯本人都没有直接使用现代性一词，但他们对现代...

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