苏联学者对于《资本论》研究的成败得失
苏联学者对于《资本论》研究的成败得失
苏联《资本论》研究构成了《资本论》诠释史上的重要一环,在理论和实践两个方面都作了重
要探索,值得进一步关注。经过苏联解体之后几十年的喧嚣,意识形态的争论已然归于沉寂,
学界开始以冷静的目光拨开历史的迷雾,以批判的态度重新审视苏联学者对于《资本论》研究
的成败得失,作为他山之石,依然能够为我们今日深入推进《资本论》研究提供有益的借鉴和
启示。
1《资本论》在俄国的早期传播与影响
《资本论》 德文版第一卷于 1867 年9 月14 日在汉堡公开出版,这既是马克思一生学术生涯的
一件大事,也是国际共产主义运动史上的一次里程碑式的事件,标志着《资本论》作为无产阶
级的"圣经",开始了独特的命运之旅,此后《资本论》在世界各地的传播和遭遇总是与无产阶级
的解放事业和资本主义的兴衰密切相连,显示出了强大的生命力。马克思对《资本论》问世之
后的社会反响和外文翻译也给予了持续的关注并付出了艰辛的努力,其中俄文版的两位译者
Г·A· 洛帕廷和 H·ф·丹尼尔逊都与马克思有过密切的交往并在翻译过程中得到过马克思的帮助。
据苏联学者 A·B·乌罗耶娃考证,洛帕廷起初翻译时由于对《资本论》第一章内容的费解而得
到马克思的指导,马克思同意"把第一章和附录合为一个整体,使文章的叙述更加通俗,并建
议洛帕廷暂从《资本论》第二章译起".[1](P83)洛帕廷在整个翻译过程中阅读了马克思《资
本论》中引证的大量原着并作了摘录,马克思也曾经"采纳过洛帕廷提供的不少摘录,并在书
中作了相应的补充",这些补充" 最初正是出现在俄文版中, 作为附录归入马克思的一封信中".[1]
(P84)洛帕廷的功绩还在于用俄语制定科学的政治经济学术语方面迈出了关键的第一步,这
样后来的"丹尼尔逊就可以利用洛帕廷在马克思指导下制定的术语,并把它扩展到《资本论》
的其余各卷中去".[1](P84)但洛帕廷因为种种原因最终没能完成第一卷的翻译工作,只完成
了文稿的三分之一左右,其余部分由他的朋友,也是俄国着名经济学家、民粹主义社会学家尼
古拉·弗兰策维奇· 丹尼尔逊完成。 丹尼尔逊很好地继承了洛帕廷开创的事业, 成功地把资本论
第一卷的翻译进行到底,此外,他也是《资本论》第二卷和第三卷俄文版的译者,为《资本
论》在俄国的传播做出了巨大贡献。"由于翻译和出版《资本论》的缘故,丹尼尔逊同马克
思,后来又同恩格斯之间保持着通信联系",且"通信直接涉及与翻译有关的问题".[1](P91)同
时丹尼尔逊为了使马克思能够及时了解俄国的政治生活和科学现状,也想方设法为马克思 "寄
去有关经济问题以及统计和财政方面的图书",[1](P92)以方便马克思通过第一手材料研究俄
国的土地所有制关系。所以列宁说:"马克思和恩格斯两个人都懂俄文,读过俄文书籍,对俄
国情况异常关心,抱着同情的态度注视着俄国革命运动,同俄国的革命家保持联系".[2]
这里所指的俄国革命家自然包括洛帕廷和丹尼尔逊这两位早期的《资本论》俄文翻译者。
在马克思和恩格斯的直接关怀和指导下,《资本论》 第一卷俄文版于 1872 年4 月幸运地通过
了俄国书报出版检查机关的严格审查, 在彼得堡成功出版。
"这样一来,继《资本论》在德国出版之后,俄国就成了能够以自己的民族语言转达马克思宏
伟而有力的经济学说的第一个国家".[1](P103)据列斯纳回忆录记载,《资本论》俄译本出版
的那天成了马克思及其家人的节日。马克思的女儿燕妮在随后给友人信库格曼的信中也提
到"至于俄译本,译得非常出色",[3](P686 )请友人一起分享家庭的快乐。 马克思对俄译本也
给予了很高的评价,在 1872 年5 月给佐格尔的信中说:" 彼得堡出版的俄译本很好, 俄国的一
家社会主义报纸不久前用五栏发表了一篇社论,对我的书大加赞扬,该报也因此受到了警察局
的警告---威胁要查封它".[3](P470 )这部被沙皇检查机关称之为 "纯学术的"、"复杂的、很少
有人能看懂的" 着作在后来引起的社会反响却大大出乎检查官的预料。 在出版后大约一个半月
的时间里就出售了全部印数的三分之一, 同时在当时沙皇俄国具有重要影响力的报刊《圣彼得
堡消息报》以及后来的《莫斯科消息报》《欧洲通报》、《祖国纪事》等媒体都把刊登了《资
本论》俄文版发行的消息,部分媒体还发表了相关评论文章。 一些刊物之间围绕《资本论》和
某些政治经济学概念就 "俄国是否能够走上资本主义道路"、"俄国资本主义形成的具体条件是
否具备" 等问题进行了激烈的辩论, 所以列宁评论说:" 《资本论》刚一出现, 俄国资本主义
命运问题就成了主要理论问题".[4]
19 世纪70 年代《资本论》在俄国产生的重大影响引起了沙皇当局的警觉, 并受到了当时政府
教育行政部门的限制,因此到 80 年代,《资本论》第一版已经很难见到,直到1890 年开始全
面禁止《资本论》以及其它马克思主义奠基者的作品在俄国传播。 但禁令似乎没有能够阻止马
克思主义在俄国的传播, 一些当时在俄国社会比较活跃的进步组织和具有社会主义倾向的革命
者依然在秘密地传播《资本论》。"当然不能认为所有读过《资本论》的人都弄懂并领会了它
的含义,但是《资本论》所阐述的思想却为越来越多的人所了解".[1](P110)《资本论》在俄
国的早期传播在很大程度上推动了俄国的社会民主化运动进程, 滋养了一大批社会活动家和工
人阶级领袖, 其中包括俄国革命的重要领导者和理论家普列汉诺夫和列宁。
19 世纪80 年代初, 普列汉诺夫领导的俄国第一个马克思主义组织"劳动解放社"受到巴枯宁思
想的严重影响,《资本论》 的及时传播为清除巴枯宁庸俗经济理论的不良干扰起到了重要引导
作用。 据普列汉诺夫回忆"在巴枯宁的影响下,我们的思想曾经陷入矛盾的迷宫,而马克思的
理论就像指路牌一样,把我们从这个迷宫中引导出来".[1](P123 )普列汉诺夫早在 1881 年开
始写作《卡尔·洛贝尔图斯-亚格措夫的经济理论》一文时还认为洛贝尔图斯的水平几乎和马克
思一样,但在研读《资本论》之后,1882 年第三部分完笔时候已把他作为庸俗的德国经济学
家而非社会主义者了, 这一转变足见《资本论》对普列汉诺夫思想影响之大。
在这一时期,普列汉诺夫组织"劳动解放社"学习《资本论》时,对于当时俄国普遍存在的农村
公社及由此产生的对俄国革命进程问题发生了激烈争论, 小组成员为此直接给马克思写信请
教,信中还特别提到" 《资本论》 中讲的历史必然性是否广泛适合世界各国". 马克思对小组成
员的问题非常重视,曾详细地研究了 19 世纪时期俄国农村公社问题,认为俄国的农村公社有
自己的特点,一方面土地归公社所有,但定期给公社成员进行耕种, 这种公社所有制保持了公
社的相对稳定;但另一方面房屋、农具等生产生活资料归公社成员所有, 这与西欧各国的农村
土地所有制状况和生产力水平是完全不同的。[5](P430)马克思先后写了四份复信的手稿,其
中于 1881 年3 月8 日信中明确回复:"我在《资本论》中所讲的对农民的剥夺,以及必然发生
的剥夺者被剥夺这一运动的'历史必然性'明确的限于西欧各国,而并不适应于落后的东方国家".
[5](P268 )列宁在19 世纪80 年代末开始接触《资本论》,在 19 世纪90 年代初即开始根据
自己掌握的知识给马克思主义小组的成员阐述《资本论》的内容,把理论的内容和实践结合起
来向工人阶级传播, 可以说列宁最早开创了马克思主义基本理论与当地具体实践相结合的光辉
典范。列宁后来在流亡期间几乎学习了马克思和恩格斯的全部着作,阅读了《资本论》的各个
版本,在自己的着作中引用《资本论》原文多达三百余处,而且"在许多情况下他引证的马克
思的话都是他本人翻译的".
"列宁在《什么是人民之友以及他们如何攻击社会民主主义者?》《评经济浪漫主义》《俄国
资本主义的发展》等着作中经常引用《资本论》中的话".[1](P127)列宁既是精通《资本论》
思想的真正专家也是《资本论》的不遗余力的宣传者。 据 1908 年《俄国思想杂志》第 8 期发
表的关于《资本论》俄译本的文章也证实了列宁曾经参与了 1909 年莫斯科出版社出版的 《资
本论》全三卷的翻译工作。列宁关于《资本论》的着名论断:"马克思没有留下逻辑(大写字
母的),但他遗留下了资本论的逻辑,应当充分地利用这种逻辑来解决当前的问题。 在《资
本论》中,逻辑、辩证法和唯物主义的认识论不必要是三个词,它们是同一个东西,都应用于
同一门科学, 而唯物主义则从黑格尔那里吸取了全部有价值的东西".[6]
在此后的很长一段时间以来一直是苏联学者解读《资本论》的总的指导思想和研究纲领。俄文
版《资本论》的出现在很大程度上改变了"白银时代"俄罗斯的整体哲学景观,形成了"宗教哲
学、宇宙论和马克思主义"[7](P3)三足鼎立的格局,也为十月革命的爆发作了充分的理论准
备。
2 苏联《资本论》研究的演进轨迹
苏维埃政权确立之后苏联哲学通常被分为三个阶段,即20 世纪20 年代,30 年代到50 年代中
期以及50 年代中期到 80 年代末期。 苏维埃政权确立之后,紧接着经历了从 1918 年到 1921 年
严酷的国内外斗争,作为执政党的布尔什维克逐渐收紧了对意识形态领域的管控,其中标志性
的事件是发生于 1922 年的"哲学船事件",许多白银时代的宗教哲学家和部分对马克思主义持异
见的知识分子遭到流放, 从此开启了苏联官方意识形态走向一统的趋势。
尽管如此,但也并不意味着在 20 世纪20 年代其它非马克思主义的思潮或学说遭到全面的限
制,那些部分留在国内的宗教唯心主义学者依然没有停止活动。 另一方面,"在马克思主义内
部也还容忍机械论派和辩证法派之间展开争论, 德波林还发表了与列宁不同的对马克思主义的
认识",[8](P46 )可见这一时期统一的苏联官方哲学并未形成。 通过"正统派"与"德波林派"的两
次哲学大论战, 进一步推动了苏联将马克思主义哲学以原理的形式统摄入教科书的历史进程,
一些代表性的教科书开始形成, 例如 1922 年出版的萨拉比扬诺夫编写的《历史唯物主义》和
摘要:
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苏联学者对于《资本论》研究的成败得失苏联《资本论》研究构成了《资本论》诠释史上的重要一环,在理论和实践两个方面都作了重要探索,值得进一步关注。经过苏联解体之后几十年的喧嚣,意识形态的争论已然归于沉寂,学界开始以冷静的目光拨开历史的迷雾,以批判的态度重新审视苏联学者对于《资本论》研究的成败得失,作为他山之石,依然能够为我们今日深入推进《资本论》研究提供有益的借鉴和启示。1《资本论》在俄国的早期传播与影响《资本论》德文版第一卷于1867年9月14日在汉堡公开出版,这既是马克思一生学术生涯的一件大事,也是国际共产主义运动史上的一次里程碑式的事件,标志着《资本论》作为无产阶级的"圣经",开始了独特的命...
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作者:闻远设计
分类:社科文学类资料
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时间:2023-06-17

