常人方法学理论的形成条件探析

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常人方法学理论的形成条件探析

　　摘　　　　要：　 “ ”梳理会话分析的常人方法学渊源有助于加深对萨克斯秩序无处不在这一观点

的认识，从而更准确地发现语料中反复出现和可观察的序列性特征。会话分析起源于常人方法

学，以探究生活世界中社会互动秩序的微观建构为研究目的。常人方法学理论源自于加芬克尔

对帕森斯行动理论的批判，吸收了舒茨的现象社会学中关于主体间行动意义的相关理论，在自

下而上的生活实践中进行常识推理的过程中建构了一种动态的行动秩序观。

　　　　关键词：会话分析;　常人方法学;　行动;　秩序;　主体间性;

　一、帕森斯的行动观

帕森斯是美国结构功能分析和社会行动学派创始人，他认为社会主要是表现在人的行动上，只

有在人的社会行动中才能看到一个社会的真实意义，才能解释社会所出现的各种现象和过程[1]

(P60)。他的行动理论(Voluntaristic　Theory　of　Action)把个人行动作为研究分析的基本单位。行

动单位主要包括行动者、目标、当前情景以及行为规范。帕森斯认为行动者应该有自己的理想

和目标，人的社会行为一方面受时间、地点、空间等物理条件限制，另一方面受文化、道德等

社会规范约束。社会稳定性依靠行动者对行为规范的遵守，规范独立于个人，以一种静态的方

式存在，维持宏观的社会秩序的关键是行动者意识中被内化的道德规范。帕森斯的行动理论诞

生于二十世纪三十年代的美国。那时，美国处于经济大萧条复苏时期，他的行动理论反映了当

时人们寻求社会稳定与平衡的心态，具有时代意义。但后来也有一些学者对其理论进行了批

评。Wrong[2](P183-193)和傅正元[3](P67-68)认为帕森斯的行动者概念过于社会化，忽略了人们

不遵循社会规范的的情况。他们认为帕森斯过分强调集体利益，低估了人们的工具取向，因而

忽视个人利益。帕森斯认为社会规范是行为的动因，而 Wilson 认为人的社会行为是可以解释

的，而非规范主导的[4](P57-79)。Heritage 认为帕森斯忽略了社会行为中人们对情景的理解、

掌握和使用知识的情况，因为人们能不能理解情景是视情况而定的[5](P22-23)。

二、舒茨的行动意义

对常人方法学影响最大的是舒茨的现象社会学理论，他的基本理论取向为常人方法学提供了用

不同于帕森斯的思路探讨帕森斯秩序问题的方法[6](P103)。舒茨认为现象社会学的核心任务就

“ ”是要把生活世界如此构造、生活于其中的行动个体如何认识其生平境遇和日常知识，他们如

何赋予行动意义让日常生活世界如其所是地运行[7](P158)。个体经验如何为他人所知？人们如

何交流和共享个体经验？这两个问题就是主体间性的两个基本问题。舒茨认为我们不可能完全

地、充分地了解他人的个人经验,因为他人的视角是脱离了自我立场的外部视角，并且他人经验

发生在与自我经验不同的物理位置，有着不同实践目的。然而，社会互动中的人们是基于共同

视点而进行实践的，要求人们用交互的思考方式，构建一个共享世界，将立场的可交替性理想

化。主体间的相互理解是建立在人们使用共同观念的基础之上，如果用不同观念会使主体间难

以达成相互理解。在日常实践中，这种交互的主观性不断地变化，为了维持共同的观念，自我

需要时刻核查他人的行为是否符合预期。舒茨认为详细说明他人所做之事是推测他人心智的依

据，这种推测是基于普通人生活经验的日常推理。因此，舒茨将理解问题转变为行动秩序中主

体间的认知问题，视角从帕森斯的宏观社会结构转向微观生活世界中的主体认知。

　三、加芬克尔常人方法学的行动秩序与行动意义

“加芬克尔深受舒茨理论中致力于恢复生活世界和日常实践的思想启发，正力图通过系统地破

” “ ”坏人们用来维持日常行为的意义结构来分析普通人在社会关系中的自然态度和经验[8]

(P198)。日常行为的理所当然性使得人们对实践作出的努力是习焉不察的。因此，要想行动成

为可观察的，就必须破坏这些想当然性。为了观察常规、稳定的日常行动的内在组织模式，加

芬克尔做了破坏性实验(breaching　experiment),破坏了井字游戏(tic-tac-toe)的规则，并观察学生

的反应[9](P201-206)。加芬克尔发现，即使游戏规则被人为地破坏，很多学生仍然在努力地维

持原有的游戏规则，否则感到游戏无法进行下去。加芬克尔由此推论，成员之间建立的信任使

得人们在社会生活中按规则办事，并且利用这些规则建构自我行为，同时系统理解他人行为。

人们需要不停地理解他们所处的情景，要求相互使用背景知识，致力于和他人建构一个共同世

界。加芬克尔认为日常的情景蕴涵了大量的假设，这些特征使得连续的意义建构不是通过规则

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摘要：

常人方法学理论的形成条件探析　　摘　　　　要：　“”梳理会话分析的常人方法学渊源有助于加深对萨克斯秩序无处不在这一观点的认识，从而更准确地发现语料中反复出现和可观察的序列性特征。会话分析起源于常人方法学，以探究生活世界中社会互动秩序的微观建构为研究目的。常人方法学理论源自于加芬克尔对帕森斯行动理论的批判，吸收了舒茨的现象社会学中关于主体间行动意义的相关理论，在自下而上的生活实践中进行常识推理的过程中建构了一种动态的行动秩序观。　　　　关键词：会话分析;　常人方法学;　行动;　秩序;　主体间性;　一、帕森斯的行动观帕森斯是美国结构功能分析和社会行动学派创始人，他认为社会主要是表现在人的行动上，只...

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