从政治哲学视角看知识社会学的发展历程
从政治哲学视角看知识社会学的发展历程
一、马克思:异化的劳动与异化的政治知识
曼海姆指出:"知识社会学实际上伴随马克思而出现,他的深刻的富有启发性的洞察,深入到了事物
的本质."①马克思曾研究了劳动异化对于知识异化的作用,使人们看到了大量异化了的政治知识
形式(如意识形态等)的存在,以及它们对于社会经济、文化、政治等所带来的巨大影响.
虽然"意识形态"这一术语比马克思主义的历史更悠久,但是,对大多数人来说,这一术语与马克思
主义者紧密相关,他们也主要是从这一关联来看待这一术语的.在《德意志意识形态》中,马克思
与恩格斯明确采用了意识形态这一术语.他们对意识形态所采取的批判态度是显而易见的.关于
意识形态的性质,他们有着一段非常着名的话:"如果在全部意识形态中,人们和他们的关系就像在
照相机中一样是倒立呈像的,那么这种现象也是从人们生活的历史过程中产生的,正像物体在视
网膜上的倒影是直接从人们生活的生理过程中产生的一样" .②他们认为意识形态总是掩蔽或扭
曲现实关系,即把意识形态视作一种颠倒的意识.但是,马克思和恩格斯在后期着作中,对意识形态
概念做了一定的改造,把原来在否定意义上使用的、以"虚假性"为主要特征和内容的意识形态解
释为一个中性的概念.
在《〈政治经济学批判〉》序言中,马克思对中性的意识形态在社会结构中的地位和作用作了更
清晰的表述:"人们在自己生活的社会生产中发生一定的、必然的、不以他们的意志为转移的关
系,即同他们的物质生产力的一定发展阶段相适应的生产关系.这些生产关系的总和构成社会的
经济结构,即有法律的和政治的上层建筑竖立其上并有一定的社会意识形式与之相适应的现实基
础" .①这里的"社会意识形式"概念是马克思力求从中性的角度来表述"意识形态"概念的重要表
征.总体上说,在马克思那里,"意识形态"概念主要是与某个时代或某个具体的历史-社会集团(例如
阶级)联系在一起的;马克思所要强调的是,经济基础决定上层建筑,阶级地位决定了不同的阶级会
产生出与其地位相应的意识形态.
当马克思与恩格斯将意识形态视为一种"颠倒的意识"时,他们是从异化的劳动势必会导致异化的
政治知识的角度去理解意识形态的存在意义的,这与《德意志意识形态》的基本思路有着一致
性.但是,随着认识的不断深入,出于建立科学的历史唯物主义的需要,马克思逐渐将"意识形态"概
念向中性发展,使其作为与经济形态、物质条件相对立的一个范畴而出现在历史唯物主义的理论
体系之中.总体说来,正是通过深入分析知识与社会之间的联系,"意识形态"概念最终发展成为一
个完整意义上的政治知识概念."意识形态"概念势必是与某个时代或某个具体的历史-社会集团
(例如阶级)联系在一起的.
二、舍勒:知识的内在结构与人的权力内驱力
舍勒是知识社会学的创始人之一.舍勒指出:"所有知识,尤其是关于同一些对象的一般知识,都以
某种方式决定社会---就其可能具有的所有方面而言---的本性";"反过来说,所有知识也是由这个
社会及其特有的结构共同决定的" .②由此可见,对于舍勒来说,知识社会学的重要内容就在于揭示
决定知识的社会及其特有的结构.
与马克思强调劳动异化决定知识异化不同,舍勒主张,知识的内在结构是由人的本能-内驱力所决
定的.他认为,"如果不存在追求权力的内驱力,那么,国家、政治文化以及国家所规定的法律就根
本不可能存在".由此他得出结论:"关于人的精神的理论是文化社会学所必不可少的预设前提,而
关于人的本能-内驱力的理论则是关于现实因素的社会学所必不可少的预设前提."③他的逻辑思
路是,所有知识是由这个社会及其特有的结构共同决定的,而对于这个社会及其特有结构加以研
究的社会学则是以人的本能-内驱力的理论作为必不可少的预设前提,所以,所有知识都是以人的
本能-内驱力作为预设前提的,关于知识内在结构的研究应该到人的本能-内驱力理论中去寻求根
据.
在舍勒看来,知识本身就是透视社会及其特有结构的窗口.舍勒认为知识的结构与知识的从事者
自己的状况有着极大关联.例如,在对形而上学知识进行分析时,他指出:"对于一种形而上学的结
构来说,形而上学家们所从属的各种社会等级和阶级具有最重大的意义" .④此外,舍勒还强调了知
识结构与民族之间的关系.他说:"对于知识社会学来说,形而上学体系与民族之间的关系也具有非
常重大的意义.各个民族虽然也通过各种精确科学的方法论表述它们的本性,但是,它们却是通过
形而上学把它们的本性更明确、更直接地展示出来的.对于知识社会学来说,建立一种能够把哲
学理论史上的诸阶段与产生这些哲学理论的各种群体类型联系起来的理论,将是一项卓有成效的
事业."⑤舍勒针对与宗教知识、形而上学知识以及实证科学知识关联的社会及其特有结构所做
的分析是极其深入的.他还进一步说明了知识的发展与政治的发展之间的内在联系.他着力强调
的是政治权力之间的竞争对于知识发展的重大贡献.他说道:"对于不断把比较小的、分散程度较
高的群体合并成范围越来越大的国家群集来说,对于不断加强---一般说来可以使知识的发展从其
中获益的---社会等级和社会阶级的形成过程来说,存在于一个政治时代的政治权力的扩张是最强
大的力量."⑥如果说从马克思那里人们更多看到的是政治对于知识的负面影响的话,那么,舍勒
的分析则更多地强调了政治对于知识的正面影响.在舍勒那里,除了上面提到的政治权力的扩张
对于知识发展的正面影响之外,他还强调了阶级斗争对于知识发展的正面影响.他说:"如果人的精
神内部不存在能够使自身超越所有各个阶级的意识形态、超越这些意识形态之以透视法表现的
利益的任何领域,那么,所有有可能出现的对真理的认识都必然会成为欺骗.在这种情况下,所有认
识就都将只不过是阶级斗争的结果所具有的一种功能."①
三、曼海姆:意识形态与乌托邦
作为知识社会学的奠基人之一,曼海姆也是承上启下的人物.曼海姆在知识社会学方面的主要贡
献就在于将马克思对于意识形态政治性的理解清晰而明确地固定在知识社会学的范围之内,从而
使意识形态这种政治知识形式的特性进一步明朗化.此外,曼海姆还论证了乌托邦也是一种政治
知识形式.
在曼海姆看来,在马克思的着作中,知识社会学还没有从对意识形态的揭露中剥离出来.因此,尽管
马克思的意识形态理论是其历史观的一部分,但仍没有完全成熟.曼海姆明确指出:意识形态概
念"反映了来自政治冲突的一个发现".而且他还深刻地认识到,这种意识形态的政治性将会导
致"集体无意识"的出现.当然,也正是从曼海姆对"集体无意识"的阐释中,我们清楚地看到,"集体无
意识"概念并不是强调存在着意识真空状态,而是强调人们的思想在受到某种意识形态控制之后
会出现一种新的层面上的"集体无意识"状态.
从词源的角度看,"意识形态"一词的意思是"观念的科学".后来,经过马克思的阐释,"意识形态"具
有了"虚假意识"的内涵.客观地说,曼海姆的"意识形态"概念受到了马克思主义传统中的"虚假意
识"思想的影响,他刻意将这种因有限的认知视角而产生的扭曲知识,称为"意识形态",在词义上相
当于强调"阶级的意识".当然,也正是在阐释"意识形态"内涵的过程中,曼海姆看到了这样一类知
识分子的存在,"鉴于他们自诩的独立自主性和各种各样的来历,不仅被要求在一个意识形态所扭
曲的政治实践中扮演公正的集体批判角色,而且还应是建立在非相对性的、客观真理之上的科学
政治的推动者".
曼海姆认为:"能够使这两种角色的扮演切实可行的工具,就是知识社会学:对意识形态与社会规定
的优越地位及团体利益之间的关系,作系统的揭露."②由此可见,关于意识形态的深入分析,不仅
帮助曼海姆更加深刻地理解了意识形态的阶级本质与政治本质,而且也催生了区别于舍勒的新的
知识社会学.
曼海姆深入分析了知识与社会之间的内在联系,还特别强调了知识与政治之间的内在联系,并且
在此基础上区分了三种不同的知识社会学.首先,通过强调"政治-历史知识总是局部性的,是仅从
某种视角观察事物的",曼海姆明确指出,在知识社会学领域势必会出现这样一种情形:"在认识到
政治历史知识总是与某种生存模式和社会地位密切联系在一起后,正是由于这种社会决定的作
用,有些人倾向于否认达到真理和领悟的可能性" .③其次,在曼海姆看来,倘若人们已根据上述的
第一种情形来检验问题并得出了相应的结论,那就产生了另一种探索的可能性:"它在于试图把发
现和分析存在于每个历史-政治观点中的'社会平衡'的任务分配给知识社会学".曼海姆解释道:"这
意味着,知识社会学的任务是分清具体存在的一点'知识'和估价性的、利益约束的因素,然后把这
些因素作为错误的根源加以剔除,以达到'客观上'有效的真理的'非估价性的'、'超社会的'、'超历
史的'领域的目的."④最后,曼海姆还指出,这里还存在着第三种选择:"在本来的政治起始点上,评
价性因素不容易被分离出来,至少不像是在形式的社会学思维中和其他种类的纯形式化的知识中
以同样程度地可能被分离出来" .⑤曼海姆之所以强调这种选择的存在,是为了说明正是在这种选
择中,知识社会学包容意识形态成为可能.
曼海姆之所以将乌托邦也解释为一种政治知识形式,就在于他充分地认识到,乌托邦概念与意识
形态概念之间具有共通性.但是,与意识形态概念所体现的是统治集团的意识相反,乌托邦体现了
受压迫群体在理智上对摧毁和改变特定的社会条件的愿望.更确切地说,乌托邦是关于摧毁与改
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从政治哲学视角看知识社会学的发展历程一、马克思:异化的劳动与异化的政治知识曼海姆指出:"知识社会学实际上伴随马克思而出现,他的深刻的富有启发性的洞察,深入到了事物的本质."①马克思曾研究了劳动异化对于知识异化的作用,使人们看到了大量异化了的政治知识形式(如意识形态等)的存在,以及它们对于社会经济、文化、政治等所带来的巨大影响.虽然"意识形态"这一术语比马克思主义的历史更悠久,但是,对大多数人来说,这一术语与马克思主义者紧密相关,他们也主要是从这一关联来看待这一术语的.在《德意志意识形态》中,马克思与恩格斯明确采用了意识形态这一术语.他们对意识形态所采取的批判态度是显而易见的.关于意识形态的性质...
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作者：闻远设计
分类：社科文学类资料
价格：免费
属性：4 页
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格式：DOCX
时间：2023-06-17
