当代中国人职业价值观的基本模式与变迁
当代中国人职业价值观的基本模式与变迁
一、问题与背景
本文主要借助全国性抽样调查数据，分析和揭示当代中国社会职业或工作价值观的基本模式及
其变迁趋势，并进而透视当代中国社会的特征和变迁。
“人们可从不同的视角描述和认识一个社会，而文化是所有因素中最核心的部分 ，所有社会的
整合都依赖这样一个事实：它们的成员是在共同文化造就的结构化的社会关系中被组织起
”来 （吉登斯，2003：20）。文化体系的核心部分是价值观（values “），即 一种外显或内隐
‘ ’ ……的、关于什么是 值得的 的看法 影响人们对行为方式、手段和目的的选
”择 （Kluckhohn，1951) “，简言之，价值观就是 那些限定什么是重要的、值得的和合意的思想
”观念 （吉登斯，2003：21 “ ” “ ”）。 评价性 和 取向性 是价值观与其他观念最根本的差异。在罗科
“奇看来，价值观实质上即是一种信念（ belief”，Rokeach，1973:5），因此，英语世界的价值
“观研究经常互换使用 values” “和belief”两个概念，并不做特别区分。
了解一个社会的主要方式就是了解一个社会的价值观体系，不同社会和文化的差异在很大程度
上由价值观的差异表现出来，社会变迁首先或最终表现为价值观的变迁。现代价值观研究兴起
于二战之后六、七十年代的西方社会，其中以罗科奇（1973）、英格尔哈特（Ronald
F.Inglehart，1997）等人的研究最具有代表性。这些研究力求描绘经历社会变迁的现代人的精
神结构，并透过价值观的特征探索现代社会的结构变迁和时代特征。我国的价值观研究起步于
上世纪 80 年代初，并已注意到我们不仅要认识中国的经济、政治和社会特征，而且越来越迫
切地需要了解和认识中国人的价值观特征，即透过价值观及其变迁透视中国社会及其转型过
程。
研究者可以从两个层面分析一个社会的价值观。一个层面侧重于将价值观视作为一个整体
“ ”的 一般价值观 （general values），另一个层面则关注特定社会活动领域中的价值观，比如职
业（工作）价值观、宗教价值观、政治价值观、婚姻价值观、休闲价值观等。因为价值观具有
特定的认知结构，因此一般价值观与特定领域的价值观之间存在结构相似性（Sagie &
Elizur，1996）。或者更准确地说，特定领域的价值观是一般价值观在不同社会活动领域中
“ ”的投射 。
“ ” “ ”罗科奇最早借助 终极价值观 和 工具性价值观 两个概念开启了从维度而不仅仅是从内容研究
价值观的先河（Rokeach，1973）。后人基于理论视角和研究假设的不同，对价值观的维度做
了不同的区分（例如，Perry，1926；Allport、Vernon 和Lindzey，1960；黄希庭等，1994）。
“ ”本文采用美国密西根大学政治学教授英格尔哈特领导和实施的 世界价值观调查 （World
Values Surveys，WVS “ ” “ ” “ ” “）的分类，将价值观分为 职业（工作） 、 家庭 、政治、宗
” “ ” “ ” “ ”教 、 生态 、生活 、 幸福感 七个类别或维度，主要关注的是职业价值观维度。
职业价值观是整体价值观的重要组成部分，也在特定社会活动领域中占有独特地位：一方
“面， 职业不仅仅作为收入的主要来源，还是社会参与、社会地位、消费、健康、家庭生活等
”方面的重要源泉 （Robert，1999：2），因而是最主要的社会活动领域和最基本的社会经济地
位特征；另一方面，社会结构变迁和职业结构转型之间存在密切关联，职业结构及其价值观的
变迁是社会变迁的重要标志。
职业价值观是个人所追求的与工作有关的目标表达，即在工作领域中，人们的内在需要以及所
追求的工作特质(Super，1970)，是关于工作行为及其从工作环境中获得的某种结果的重要性程
度的评判(Elizur，1984) “ ”，是工作领域中权衡什么是 对的 或对偏好做出的重要性评估
(Dose，1997)，简单说，是人们通过工作所追求的目标和报酬，因而是一般价值观在工作领域
中的表现(Schwartz，1999)。1979 年由美国心理学家萨伯（Donald E. Super “）发起的 工作重要
”性研究 （Work Importance Study ，简称WIS ），以及 1987 “年由英国 工作意义研究小
”组 （Meaning of Working International Research Team “，Meaningof Working” 调查简称为
MOW “ ”）开展的跨国研究，都表明了 工作中心地位（work centrality）以及职业价值观的重要
性。
国内职业价值观研究成果虽然数量庞大，但大多是一些分散的、片段的研究。首先，大多研究
集中于大学生的职业选择和择业价值观上，缺乏工作态度或职业态度研究。第二，即使涉及到
工作群体，囿于各种条件的限制，也只局限在某类特定职业类别上，比如护士、教师、运动员
等，在普遍性方面存在很大局限。第三，大多数研究缺乏系统、科学的实证资料；除少数之
外，大多数抽样调查在科学性和普遍性上都存在明显不足。因此，很多有关职业价值观的知识
是碎片化和片面的，甚至仅仅是感觉或猜测。第四，绝大部分研究都采用心理学的研究视角和
方法，依赖心理学量表，基于人格特质和心理倾向阐释中国人的职业价值观，未能使用与社会
变迁和社会结构相关的概念分析职业价值观。
正是考虑到以上职业价值观研究上的缺陷，本文将在系统阐释职业价值观的基础上，基于全
面、系统的抽样调查数据，聚焦两个主要问题：第一，当代中国社会是否存在一个主流或主导
的职业价值观，如果存在，它的基本模式是什么？第二，在急剧的社会转型过程中，职业价值
观的基本模式是否发生了变迁，变迁的趋势是什么？
二、分析框架和策略
1. 分析视角 一般职业价值观的分析，大致呈两种倾向。一种是基于人格、认知和心理倾向的角
度，从个体的职业需求、偏好、目标出发，将职业价值观看成是个人发展的需要。另外一种分
析的视角大多基于政治学、社会学、人类学等学科，主要关注社会、经济、政治特征和一般价
值观在职业活动中的投射。简言之，不同于心理学视角关注个体的内在需求，后者更关注外在
的社会及文化环境的影响。
作为社会学视角，本文更倾向于后一种分析视角。相对于基于个体的人格和认知、以心理倾向
为特征的职业价值观分析，本文更愿意强调社会环境、社会因素等在职业价值观中的反映，注
重社会变迁与职业价值观变迁之间的联系（Furnham，1984；Buchholz，1978；
Kalleberg，1977；Robertson，2002）。
需要说明地是，中文语境中的职业价值观概念与国外职业价值观概念存在一些差异，国外职业
“价值观（一般使用 work values”）涵盖了从未工作过群体的择业观和已工作过群体的职业观两
个方面，其相关研究大多数针对有工作经验的群体。国内职业价值观研究则大多集中于大学生
“ ” “的择业选择上，一些国内学者专门使用 工作价值观 这一概念以区别于青年学生的 择业价值
”观 。实际上从概念上讲二者并无本质差异，只不过前者更多地受到工作环境等具体情境的影
响，而后者更多地受到一般文化价值的影响。本文将这两个概念视为等价的，在分析中会根据
分析的重点分别使用这两个概念，但并无特别区分之意。
2. 职业价值观的分析维度无论是心理学的个体视角还是整体的社会视角，在研究的历史过程中
都形成了众多的分析框架或分析维度。本文从社会而非个体的视角出发，基于世界价值观调查
中有关职业价值观的三组问题，形成了三个分析中国人职业价值观的维度，即：意义、态度和
精神。
“ ”所谓职业的 意义，简单来说就是人们为什么要工作，人们如何看待工作？或者说是指职业
（工作）在人的生活乃至生命活动中的地位。对于 WVS “调查中相应的一组问题，本文用 职业
”世俗性 概括之，强调地是人们在世俗理性的意义上看待工作，例如，工作是合理维持生活的
“ ” 方式和对社会应尽的责任，工作相对于 空闲更具有优先权等。在 WVS 调查中与这种职业世
俗性相对的，不是那种厌恶工作、为生存而被迫工作的态度，而是将工作视为生命的价值之所
在；工作不仅仅和收入、社会责任等联系在一起，更是人的个性和人的特征的展现，因而具有
价值理性的意义。这一维度的区分受到韦伯对工作伦理阐述的影响。其实，即使去除了韦伯所
阐释的宗教诉求，任何基于对价值理性的选择，包括对特定意识形态目标的追求和其他价值目
“ ”标的追求，都会使得对工作意义的看法不同于或者 超出 世俗性的目标。例如，在现代中国被
“ ”“”“”广泛推崇的共产主义远大理想， 为人民服务 的精神， 爱岗敬业 的口号和劳动模范的评
“ ”选，更多彰显出的是社会对 工作 价值理性的推崇。
“ ” “ ”所谓 态度 ，主要是指对待工作的行为倾向，例如，是 自强不息，自主担当，还是得过且
“ ”过，惧怕竞争。本文以 工作进取心 概括。工作进取心与职业世俗性相关但不等同。一般来
说，越认同职业价值理性的人，应该越认同较强的工作进取心，因为工作即是个性的展现。不
同的是，即使没有赋予职业崇高价值的人，也并不意味着他们在工作上没有进取心，人们出于
各种目的，包括履行责任、合理获利、遵守规范的目的，都有可能在工作上表现出自强不息、
自主担当的态度，因而该维度具有相对独立的意义。龚惠香等学者（1999 ）在分别于 1995 年
和1998 年对浙江大学的学生进行的职业价值观的跟踪调查中，设计了一个问题以比较大学生
在以下三种工作机会中的择业倾向性：（1 “ ”）收入较低，但工作轻松 ；（2 “ ）收入比1 高
50% ”，工作紧张，不努力可能失业；（3 “ ）收入比1 高100%，工作很紧张，需全力以赴，不
”胜任会被解雇。1995 年和 1998 年两次的调查结果都显示，仅有不超过10% 的大学生认同第1
种择业倾向性，绝大多数都倾向于多得要多劳、努力、甚至是全力以赴工作的态度。
“ ”所谓精神 ，主要是指在职业或工作中所表现出来的意志状态，例如，是追求时新，无惧风
“ ” “险，喜欢挑战，还是循规蹈矩，规避风险，逃避挑战。本文以 职业冒险性 概括。 职业冒险
”性 与工作进取心有着一定的联系，但同样是相对独立的维度。相联系是指工作进取心强的
人，有可能在进取心的驱动下追求工作的创新，喜欢新的挑战；相对独立性是指该维度反映的
是人们对待职业或工作的一种意志的状态，不仅仅是工作努力、自强不息态度。职业冒险性更
多关注地是工作中的创新，特别是追求新的工作或职业的挑战，乐意接受新的经验，包括职业
和工作中的风险。例如，楼静波 1990 年对青年职业群体的研究发现，年轻人在选择职业时，
“ ” “ ” “ ”对工作稳定性的追求排位第一，甚至超过了对 发挥特长、符合兴趣、收入高 等职业价值
的追求（楼静波，1990）。
意义、态度和精神三个维度高度概括了职业价值观的三个主要面向，相互之间形成了层层递进
“的紧密联系，基本上揭示了职业对个人和社会的意义。在下面的分析中，本文将用 职业世俗
”“ ” “ ”性 、工作进取心 和 职业冒险性三个概念表达这三个维度或面向。
3. 职业价值观基本模式 纵观多数职业价值观的研究，虽然给出了众多的分析维度，但存在两个
缺陷：第一，没有对众多维度之间的关系做出解释；第二，在分析过程中一般是以单一维度的
分析为主，模式化的程度较低，甚至是缺乏模式化。上述两个缺陷造成的结果是，人们无法对
职业价值观形成一种更为深刻、概括的认识，因而也无法有效地分析和比较职业价值观的差别
与变迁。本文将在测量职业价值观三个维度的基础上，描述并构建当代中国人的职业价值观的
基本模式，以此作为职业价值观差异和变迁分析的基础。
在本文看来，多种社会因素、社会发展阶段以及意识形态特征会给中国人的职业价值观打上深
深的烙印，甚至在某些维度上直接塑造了职业价值观。现代化和市场化在中国的发展使得越来
越多的人摆脱了生存的窘境，但同时，社会的急剧转变也带来了相应的职业风险和生活的不稳
“ ” “ ” “定；物质主义的流行，使得 工作 在很多人眼里已经丧失了曾经有过的无论是 为人民服
”“”务 还是天职 的崇高意义；方向各异、不平衡甚至相互矛盾的发展和改革，造就了不平衡甚
至是相互矛盾的工作价值观模式。
例如，楼静波(1990)、龚惠香(1999)的调查显示，在我国民众职业态度中，追求个人奋斗与职
业稳定性是两个既相互矛盾又同时存在的价值取向，特别是在青年群体中，个人奋斗的意愿和
寻求职业稳定性的意愿均十分突出。一方面追求个性、崇尚独立的青年人对创业抱有极大热
“ ” “ ” “ ”情，另一方面 公务员热、 国企热 等社会现象体现出相对稳定的 铁饭碗 仍然吸引着大批年
轻人。因此，可以预期，人们在职业价值观的三个相互关联的维度上会表现出系统的差异。
4. 职业价值观的结构性差异 在一些研究者看来，价值观的形成，包括职业价值观在内，主要是
社会制度、文化传统以及意识形态的影响，因而在基本制度和文化传统保持稳定的情况下，中
国社会仍然存在着为大多数人所接受的主流价值观（如，王绍光，2008；沈明明，2008）。但
也有研究者认为，人们的价值观主要取决于自身在社会中的结构性位置，结构性地位的差异会
导致形成不同的价值观。这种争论首先带来的一个问题是：在中国这样日益分化的社会中，是
否还存在共同或主导的职业价值观模式？在当代中国社会中，两个方面的结构性差异对于回答
这一问题尤为重要。其一，作为职业（工作）价值观研究，工作性质的差异是基本的差异，这
种差异是否导致了不同的职业价值观？由于 WVS 调查中国部分样本量较小，无法对职业做细
致的分类，本文选择了非农与务两种工作性质的区分，一个重要的理由是：在中国，这种差异
一方面是基本职业差异的体现，另一方面，这种差异又远远超出了职业差异的性质，成为一种
由制度所确定的身份差别。其二，区域或地域之间差异。区域差异是中国社会最重要的特征之
一，不同区域意味着不同的经济发展水平、体制转轨的不同阶段、不同的文化传统和不同的生
存情境，因此，人们的工作价值观模式是否会表现出相应的差异（例如，宝贡敏、缪仁炳的调
查，2003:113）。
由此，本文将上述两种结构性差异视为在转型过程中影响职业价值观模式分化的基本力量。
摘要：
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当代中国人职业价值观的基本模式与变迁一、问题与背景本文主要借助全国性抽样调查数据，分析和揭示当代中国社会职业或工作价值观的基本模式及其变迁趋势，并进而透视当代中国社会的特征和变迁。“人们可从不同的视角描述和认识一个社会，而文化是所有因素中最核心的部分，所有社会的整合都依赖这样一个事实：它们的成员是在共同文化造就的结构化的社会关系中被组织起”来（吉登斯，2003：20）。文化体系的核心部分是价值观（values“），即一种外显或内隐‘’……的、关于什么是值得的的看法影响人们对行为方式、手段和目的的选”择（Kluckhohn，1951)“，简言之，价值观就是那些限定什么是重要的、值得的和合意的思想...
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作者：闻远设计
分类：社科文学类资料
价格：免费
属性：10 页
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时间：2023-06-17
