劳动价值论揭示生态危机的可能性与必然性研究
劳动价值论揭示生态危机的可能性与必然性研
究
摘要：国内外绿色理论关于马克思自然观的研究存在着对马克思劳动价值论的误读，把劳
动决定商品价值当作人类社会的一般现象，指责马克思的劳动价值论缺乏生态意识。实际上，
马克思的劳动价值论是对资本主义社会现实生活最深刻的描述，造成生态危机的是资本主义生
产关系，而不是劳动价值论。马克思在制定自己的价值理论过程中提出三大社会形态理论，从
生产力与生产关系的对立统一透视人与自然关系演变的过程。劳动价值论揭示了生态危机的可
能性与必然性，从人与自然关系的对抗性维度说明了资本主义制度的历史局限性，为社会主义
与生态文明的内在一致性奠定了理论基础。
关键词： 劳动价值论； 生态学； 生态文明； 三大社会形态；
20 世纪 50 年代兴起的西方绿色运动与绿色理论不断发展，让产生于 19 世纪的生态学思想不断
拓展，与众多自然科学与人文社会科学不断交叉融合，促使大量新思想蓬勃兴起，也让诸多传
统理论获得了生态学语境下的重新阐释。从 20 世纪 80 年代开始，我国的绿色理论研究也蓬勃
兴起，并且摆脱了西方话语，逐步形成以马克思主义为指导、以生态文明为核心的中国特色社
会主义绿色理论，生态文明也已经成为马克思主义理论研究的新生长点。但从目前的研究成果
看，通过经典著作的文本研究探索马克思自然观的生态文明意蕴大部分集中于哲学领域，政治
经济学领域中的理论阐释则较为薄弱，这极大制约着对马克思自然观中丰富的生态文明思想的
全面理解，更影响了马克思主义理论对我国生态文明建设实践的指导作用。"哲学家们只是用
不同的方式解释世界，问题在于改变世界"[1]136.马克思的自然观研究绝不能仅仅是哲学逻辑
的单向进展，作为马克思主义理论的主要内容，只有深入到马克思主义政治经济学理论中，才
能对马克思的自然观有全面、完整、科学的把握。
一．在生态学语境下对马克思主义政治经济学进行透视，劳动价值论是必须面对的基础性
研究。随着生态伦理学提出了所谓自然价值的思想，出现了一些批评马克思劳动价值论缺乏自
然价值观的观点，甚至声称劳动价值论要为生态危机负责。有学者认为："马克思把自然物及
其价值作为一个已存在的仅仅是物的形态表现的劳动对象，抹杀了自然价值，也使物的价值变
得不完整，影响物的价值及其最终表现，不论如何夸大劳动价值的比重，自然价值都是客观地
存在并且不会为零的"[2];或者认为，"劳动价值概念本质上在于它体现着人与人之间的关系，只
有在考察人与人之间关系时它才是唯一决定的因素，而对于人和物（自然）的关系，劳动不再
是唯一决定的因素，不是劳动价值论解释的范畴，所以在劳动价值论中自然资源的价值是缺失
的"[3];以及还有学者认为，"马克思把价值视为人类劳动的凝结，这种经济价值观忽视了自然资
源不但为人类直接提供生产资料和生活资料，还为人类提供环境空间，具有生态价值、文化价
值、科学价值等多元价值"[4].这些观点都否定了马克思劳动价值论具有生态意蕴。
当然，目前国内学术界主流观点倾向于为马克思的劳动价值论缺乏自然价值思想提供辩护，这
类观点承认劳动价值论是自然资源价值的基础，但又认为马克思劳动价值论有一定的适用范围
或历史局限性，在目前的生态状况下需要补充和发展。如他们指出："自然资源不是自古就有
价值的，只有到了经济发展后劲和基础遭到破坏即资源与经济发展的矛盾日益激化的阶段，才
使自然资源具有价值属性。自然资源在过去没有价值，在现在具有了价值，不仅可以从马克思
劳动价值论得到正确的解释，而且恰好反映了马克思劳动价值论的历史价值。"[5]或者认
为，"可以根据人类历史发展进程，对自然的利用可以分为初步利用、征服改造、恢复生态平
衡的天人合一三个不同阶段，在目前由于征服改造出现了资源耗竭的情况下需要把马克思的劳
动价值论发展为生态价值论，以走向天人合一的发展阶段。"[6]还有人提出，"人的二重性理论
即人是自然生态人又是社会经济人的思想，认为人的二重性决定劳动二重性，全面的生产应该
是既考虑劳动价值又重视自然生态的价值。"[7]171
但是也有少数学者看到了否定劳动价值论对于在政治经济学领域建构所谓虚拟价值的严重后
果，坚持劳动价值论是马克思对资本主义的现实描述，是资本主义而不是劳动价值论造成了自
然资源无价值的观点。他们认为，"马克思的劳动价值论并没有忽视自然在价值创造中的作
用，它以一种间接的方式考察了自然在资本榨取剩余价值中所发挥的作用。资本主义社会无论
是劳动力，还是自然的能力都被视为资本的力量。如果说劳动价值论忽略了自然的价值，那也
是因为是资本主义自身无法赋予自然财富真正的价值。"[8]79-84 还有学者提出马克思劳动价值
论必须坚守"劳动本体论"和"价值创造一源论",认为"自然资源价值理论放弃了马克思劳动价值
论的立场，否定了劳动是价值创造的唯一源泉，是把马克思劳动价值论连根拔起，必须予以警
惕"[9].这类观点坚持了劳动价值论在马克思自然观中的地位，但还没有系统论证劳动价值论与
马克思自然观的关系。
西方绿色理论出现以来对马克思劳动价值论的批判也一直存在。舒马赫在其名著《小也是美
的》中谈道："我们同现实疏远了，倾向于把我们自己没有创造的一切东西都看成是无价值
的。甚至伟大的马克思博士在系统提出'劳动的价值法则'时，也犯了这个极其有害的错
误。"[10]2 面对类似的批评，西方马克思主义者做了积极回应。但普遍都是从使用价值理论强
调马克思的经济学思想基础中包含着对自然的重要性的肯定。如施密特在《马克思的自然概
念》中通过对马克思的使用价值和具体劳动概念的研究，强调马克思以此表达自然在生产的前
提、生产过程之中及消费对人的作用。"在马克思看来，使用价值是两个要素，即自然物质和
创造性劳动的结合"[11]72.当代生态学马克思主义的代表詹姆斯·奥·康纳也谈道，"马克思资本
……理论的关注焦点是抽象劳动与交换价值 危机理论重点关注的是货币资本、生产资本以及商
品资本的周转过程之间及其内部（以及危机的不同形式之间）在数量上发生的断裂或中断。他
既不关注资本与劳动在阶级力量上的变化，也不关注作为生产性投入的那些使用价值因素（劳
动力、能源、原材料及空间）的稀缺性"[12].奥·康纳据此提出了资本主义的"第二重危机"--生产
条件与生产的危机，及以使用价值为生产目的的生态社会主义模式作为对马克思主义政治经济
学理论生态意蕴的补充。这些努力从根本上来说，并没有超脱西方马克思主义试图在不触动资
本主义制度经济基础上而对其进行"改进"的理论旨趣。
二
"没有自然界，没有感性的外部世界，工人什么也不能创造。自然界是工人的劳动得以实现、
工人的劳动在其中活动、工人的劳动从中生产出和借以生产出自己的产品的材料。"[13]269 马
克思承认自然界对于人类社会的优先地位，但自始至终都坚持在具体历史条件下思考现实的自
然，明确"被抽象地理解的，自为的，被确定为与人分隔开来的自然界，对人来说也是
无"[13]335.早在《莱茵报》工作时期，面对因为《林木盗窃法》加剧农民贫困、愤然为农民利
益辩护的时候，马克思已经意识到所谓自然问题与物质利益的密切关系，并且痛感自己政治经
济学思想的匮乏。这个遗憾直到《政治经济学批判（1857-1858 年手稿）》（以下简称《大
纲》）才得到真正解决。在《大纲》中，"马克思第一次制定了他的价值理论，并在此基础上
制定了剩余价值理论"[14]4,科学阐述了资本主义生产方式的运动规律，对"资产阶级生产的全部
社会关系"有了深刻的把握。也只有随着马克思政治经济学理论的成熟，马克思对人与自然关
系历史演变的内在逻辑才日渐清晰起来。
《大纲》的主要批判对象是对"蒲鲁东--格雷的小资产阶级和改良主义的错误批判"[15]544.资本
主义大生产打碎了田园牧歌式的小农经济，蒲鲁东们看不到社会发展的内在规律，对于风雨飘
摇中的法国小农经济抱有极大的同情。他们一方面希望保留商品、价值、货币等经济范畴；另
一方面又希望限制资本的发展，建立一个生产资料平均占有的小生产者乐园。马克思以劳动价
值论为基础，科学地指出了从简单商品经济发展到资本主义发达商品经济的客观必然性，既肯
定资本主义生产关系在人类历史上的进步意义，又从资本主义制度内在矛盾揭示它的历史暂时
性，使历史唯物主义内化于政治经济学的研究。马克思认为，"资产阶级政治经济学只有在资
产阶级的自我批判已经开始时，才能理解封建的、古代的和东方的经济"[14]47,创造性地以"人
体解剖对于猴体解剖是一把钥匙"[14]47 的"从后思索"思维方式，对前资本主义生产关系进行考
察；又基于资本主义生产关系的内在矛盾运动，对未来的社会主义社会特征进行"能有"的理论
探讨，形成了著名的三大社会形态理论即"人的依附性""建立在物的依赖性基础上的人的独立
性"以及"人的全面发展"的人类社会三大形态划分。
随着当代生态危机的问题日益突出，人类文明的发展历程被从人与自然的关系进行重新审视，
罗伊·莫里森据此提出的农业文明、工业文明和生态文明三大阶段划分就是其中最有影响力的
代表性观点。而马克思三大社会形态的划分如果也从人与自然关系透视的话，恰恰吻合了农业
文明、工业文明和生态文明的三大形态。这不是一种简单的巧合，马克思曾经说过，"生产力
和社会关系--这二者是社会个人的发展的不同方面"[16]101,工业文明与资本主义正是从生产力
和生产关系两个方面对"建立在物的依赖性基础上的人的独立性"社会形态的考察，并据此引发
对人与自然关系历史变迁的理论思考。
1.以"人的依附性"为特征的社会形态是人与自然低水平协调的农业文明时代。
摘要：
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劳动价值论揭示生态危机的可能性与必然性研究 摘要：国内外绿色理论关于马克思自然观的研究存在着对马克思劳动价值论的误读，把劳动决定商品价值当作人类社会的一般现象，指责马克思的劳动价值论缺乏生态意识。实际上，马克思的劳动价值论是对资本主义社会现实生活最深刻的描述，造成生态危机的是资本主义生产关系，而不是劳动价值论。马克思在制定自己的价值理论过程中提出三大社会形态理论，从生产力与生产关系的对立统一透视人与自然关系演变的过程。劳动价值论揭示了生态危机的可能性与必然性，从人与自然关系的对抗性维度说明了资本主义制度的历史局限性，为社会主义与生态文明的内在一致性奠定了理论基础。 关键词：劳动价值论；生态...
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作者：闻远设计
分类：社科文学类资料
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时间：2023-06-13
