《史通》为什么在明代受到重视

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    唐代刘知几所著《史通》完成于唐中宗景龙四年(710 年),是中国首部系统性论述史学
源流、史书体裁、史官建置、史书编纂、史家修养等问题的史学理论专著。开元十一年(723
“ ”年),唐玄宗命人抄录《史通》进呈, 上读而善之 。但该著作在唐宋元均未得到应有的重
视,关注《史通》者可谓寥若晨星,评论者的主要意图也在于批评《史通》和刘知几本人。由
“ ”于缺乏应有的重视,《史通》一书 传世者稀 ,但从明代中后期开始,情况发生了变化,《史
通》受到了很多学者的重视。这是一个值得注意的史学现象。 
    明代的《史通》之学 
    研究《史通》成为一门学问是从明代开始的。史学家程千帆指出,治《史通》者虽有多
“ ” “ ”家,但大约不出校雠、注释、评论这 三科 ,明代的《史通》研究也是本着这 三科 来开展
的。 
    明代最早校刊《史通》的学者是四川左布政使翰林院学士陆深。嘉靖十四年(1535 年),
“ ”陆深 以唐刘知几《史通》刊本多误,为校定之,凡补残剜谬若干言 ,还其原貌,重新刊刻。
这是现在所能见到的《史通》最早版本,即蜀本。万历五年(1577 年),张之象将宋刻《史
通》校对刊行,增加了 730 字,删除了 60 “ ”“ ” “ ”字,又将 曲笔 因习 两篇补充完整, 遂为完书 。
从此以后,张之象本为人们所普遍接受。万历三十年(1602 年),张鼎思将家中的《史通》抄
本与蜀本《史通》相对校,勘定为新本。这就是流传至今的本子。 
    明代评论注释《史通》的著作主要有李维桢、郭延年的《史通评释》和王惟俭的《史通训
故》,还有陆深的《史通会要》。《史通评释》主要对《史通》进行注释、订误和评论。注释
即对《史通》中的言语、音义、书目进行注解;订误包括指出叙述的失当和订正作者的错误。
王惟俭著《史通训故》主要是将郭延年的注释重新厘正,其注释《史通》较郭延年引证更为详
“ ”“ ”实。他自称除了更定 直书 曲笔 二篇外,还一共校正了 1142 字。 
    “ ” “ ”陆深校订蜀本《史通》后采择其中他认为精粹 的部分附入 后人论史之语 ,并参之己见
编纂成《史通会要》。《史通会要》不是简单地摘抄汇编《史通》中的内容,其中有补续,也
“ ” “ ”“ ”有他阅读《史通》以后的心得体会。如义例篇论述的 史之有别史之有附出 是《史通》中
“ ”“ ”“ ”“ ”“ ”所没有的。再如中卷的 书凡 修辞叙事 效法 隽永 为陆深根据《史通》中的内容所汇
编。此外,史馆修史、曲笔等问题是陆深引述的他人见解或发表自己的看法。 
    “ ”《史通会要》不仅对《史通》中的篇目 采其精粹 ,而且还进行了补充唐中叶史官建置,
陆深还在其中补充了宋代以后的史官状况。所叙史官名称的演变、史官任用状况、史官建置
等,是研究宋元至明初史官制度变迁的重要参考资料。 
    明代学者对《史通》的整理和研究以及对清代《史通》学的兴盛起了先导作用。自明而
后,清代何焯、卢文弨、顾千里等人均致力于《史通》研究,也都有校本行世。清代注释《史
通》者有黄叔琳的《史通训诂补》,补王惟俭注所未及。而浦起龙的《史通通释》是现今所公
认的古代注释《史通》最好的作品。 
    “ ”《史通》在明代的 良史地位 
    “明人评论《史通》一般都毁誉兼存。如陆深曰: 昔人多称知几有史才,考之益信。兼以
性资耿介,尤称厥词。顾其是非任情,往往捃摭贤圣,是其短也。至于评骘文体,憎薄牵排,
” “亦可谓当矣,善读者节取焉可也。 郭延年在《史通评释》中称: 约而言之,考究精核,义例
严整,文字简古,议论慷慨,《史通》之长也;薄尧、禹而贷操、丕,惑《春秋》而信《汲
冢》,诃马迁而没其长,爱王劭而忘其佞,高自标榜,前无贤哲,《史通》之短也。然则徐坚
‘ ’ ‘ ’ ”所云当置座右者 ,以义例言,良非虚誉;宋祁所云 工诃古人者 ,以夸诩言,亦非诬善矣。 
    “ ”应当注意的是,明人还对《史通》在评论和指导史书编纂上的成就和 良史地位给予了充
“ ‘ ’分的肯定。袁黄在其《群书备考》中指出了刘知几《史通》产生的原因。 观刘知几 三长之
‘ ’ ‘ ’说,袁松 五难之说,与夫三等四患之说,史其可易作哉?汉有司马迁继父谈为太史作《史
记》,褚少孙补之,裴因解之,班固、苏子由讥之。班固之父彪尝续司马迁《史记》,固因之
作《前汉书》,吕东莱以《左传》拟之,洪容斋以英茎咸韶比之,而范晔、郑樵讥之,虽以曹
大家之补志为之羽翼,而颜师古为之注释,亦不能尽正其讹,此刘知几所以有《史通》之作
”也。 说明《史通》是在众家评史众说纷纭的情况下产生的一部总结性著作。张鼎思在《续校
“〈史通〉序》中明确指出:要以序体法、明典要,为作史者准绳,则是书岂可少哉!夫其上
自唐虞,下及陈隋,网罗千祀,贯穿百家,虽谓前无古人可矣,此徐坚所以有座右之许
”也。 从作史的角度高度赞扬了《史通》的成就,对《史通》的价值予以明确肯定。于慎行
“《史通举正论》曰: 观其《史通》所述,自三坟五典之书,南史、素臣之记,两京三国之
纂,中左江右之历,亦有汲冢古篆,禹穴遗编,金匮之所不藏,西昆之所未备,莫不探厥渊
源,总其体系,捃摭押阁,靡有遁形,斯以勤矣。尔其神识融洞,取舍严明,操笔有南、董之
…… ” “ ”志充其蕴藉,不足称一代良史哉! 赞扬了刘知几博采众书、评正众史的 良史之志。 
    对明代史学的影响 
    由于《史通》一书的评释和传播,其社会影响不断扩大,明代仿照《史通》的评史文章不
“ ” “ ”断涌现,何乔新《何文肃公文集》中的 诸史 ,何良俊《四友斋从说》中的 史一 ,詹景凤
“ ” “ ”《詹氏性理小辨》中的 史学 ,袁黄《群书备考》中的 史论 ,胡应麟《少室山房笔丛》中的
摘要:

  唐代刘知几所著《史通》完成于唐中宗景龙四年(710年),是中国首部系统性论述史学源流、史书体裁、史官建置、史书编纂、史家修养等问题的史学理论专著。开元十一年(723“”年),唐玄宗命人抄录《史通》进呈,上读而善之。但该著作在唐宋元均未得到应有的重视,关注《史通》者可谓寥若晨星,评论者的主要意图也在于批评《史通》和刘知几本人。由“”于缺乏应有的重视,《史通》一书传世者稀,但从明代中后期开始,情况发生了变化,《史通》受到了很多学者的重视。这是一个值得注意的史学现象。   明代的《史通》之学   研究《史通》成为一门学问是从明代开始的。史学家程千帆指出,治《史通》者虽有多“”“”家,但大约不出校...

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