唐律中对奴婢买卖的规定与执行情况
唐律中对奴婢买卖的规定与执行情况
我国封建社会时期的奴隶买卖自秦就已存在，并设置了专门的买卖市场。《周礼·地官》记
“ ” “ ”载 质人掌成市之货贿，人民、牛马、兵器珍异，凡卖债者质剂焉。 这里的 人民 即是奴隶，
和牛马一样在市场上被奴隶主任意买卖。《汉书· “ ……王莽传》对此批判道 秦为无道 置奴婢之
” “ ”市，与牛马同阑，制于臣民，颛断其命。 唐代对这一 无道 行为作了继承和发展，奴隶改为
奴婢，和秦朝一样和牛马一起在市场上供人挑选、买卖，同时政府以法律形式对买卖程序、契
约设立、奴婢身份等都做了明确的规定，并辅之以严厉的惩罚措施。
一、唐律中对奴婢买卖的规定
唐代买卖奴婢是为法律所允许的，来源之一是市场，由政府在全国各地设立奴婢市场，一般设
在贵族、官僚的聚集地或者交通发达、商业繁荣的地区。唐代的很多地区都存在买卖奴婢现
象，尤其在岭南诸州、京都长安和扬州、荆州、登州等较为发达的城市。政府还设置专门的管
理买卖奴婢的机构，有两京诸事署总负责，令设市、令等进行协助管理，并从奴婢交易中抽取
“ ” “税金作为军资的来源。买卖时把奴婢和牛马牲畜放在一起统称为 口马行 ，由官府亦规定 市
”估价 （常规价）。
可以看出唐代的奴婢交易已经和牛马一样正常，不过对于交易的手续和制度是有严格规定的。
在唐代的买卖契约中，对于奴婢这种特定的标的物进行买卖时，必须用官契。需要先写好私契
“”“”约，然后到官署去申请官契，最后到 市司 出具 市券 ，之后才能进行奴婢买卖。《唐六典》
卷二十条明确提出买卖奴婢者必须到太府寺两京诸市处接受官署审核并立券。这实际就是唐代
的《关市令》，在《唐令拾遗》中的开元《关市令》第十一条。另外，《唐律》的疏议中，也
指出如果要购买奴婢或者驼、骡、驴等，都要按照《关市律》中的程序购买，并立市券。针对
一些不按照律令行事的，在法律中作了一些处罚规定，按《唐律疏议》卷二六《杂律》中对于
购买时不立市司市券的规定，如果买卖奴婢者，在没有取得市司的市券时已经完成交易，则由
过价之日开始算起，一天没有市券就笞三十，管辖的市司也要连坐论处，徇私舞弊者则加重处
理，每过一日则罪加一等，最高刑罚可达笞一百。可见当时法律对于买卖女婢的规定是比较严
格的，对于不立券或不及时立券及有旧例的都要按照严重程度受到严厉的制裁。
制度严厉的原因主要是因为在唐代奴婢被看做个人的财产，法律明确对此保护。《唐律疏议》
卷6 “ ”《名例》中说， 奴婢贱人，律比财产 ，卷 14 “《户婚》也说， 奴婢即同产，即合由主处
”分。书卷 3 “ ”《名例》也明确规定 其奴婢同于资财，不从缘坐免法。 因为政府对奴婢买卖有明
“ ”确规定，所以当时的买卖行为大都按照这些程序来执行。买卖者到市场管理部门申请 市券 、
官署受理并审查、给券，如果交易中出现问题在三日内可以取消交易。
二、唐代奴婢买卖市券
一般来说，市券契约需要包括七个部分，除买卖主身份、保人和奴婢情况外，还需要涵盖官署
审核结果、发券官署及执行官员等。奴婢作为交易对象和其他商品相比具有一定特殊性，所以
在契约中要写明名字和年龄等，部分要对奴婢来源进行说明，防止非法买卖人口的行为。
“名字和年龄一般在券尾出现，位于卖主和保人之间。官署审查结果一项中，出现 问口承贱不
” “”“”虚 字样，即要被卖奴婢亲口确认自己为贱人而非 良人 ，这是为了防止良人被非法买卖。也
“表明了唐代奴婢良贱的界限极为分明，唐律规定 诸与奴娶良人女为妻者，徒一年半，女家减
一等，离之，其奴自娶者亦如之，主知情者，杖一百；因而上籍为婢者，流三千里。疏议曰：
”人各有偶，色类须同，良贱既殊，何宜配合。 所以奴婢地位很低，只能当色为婚，娶良人为
妻是非法的。另外，唐律中还明确规定私奴婢身份的改变，完全取决于其主人。由家长及长子
报请官府除附，由官府赎买并强令赦免，只有这样才能转为良人。奴婢本人和亲属，不能自主
改变贱人身份。奴婢自己更无权决定身份的改变。
所以在唐朝以良人取代奴婢，会受到法律的严格处罚。一些市券和契约还表明在把奴婢卖给新
主人之前，会事先询问奴婢的意愿。《唐天宝三载一至德三载间敦煌行客王修智卖胡奴市
“ ”券》，赫然出现 胡奴多宝甘心 字样，表明被卖者多宝愿意跟随新主人。其他一些契约中也曾
“出现过也有情愿讫[永]”等内容，都是对奴婢志愿的征询。具体交易中，奴婢买卖大都是在市
场上完成的，奴婢和买者没有较多了解机会，一般都由保人和知见人牵头，买卖私契中报人数
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唐律中对奴婢买卖的规定与执行情况我国封建社会时期的奴隶买卖自秦就已存在，并设置了专门的买卖市场。《周礼·地官》记“”“”载质人掌成市之货贿，人民、牛马、兵器珍异，凡卖债者质剂焉。这里的人民即是奴隶，和牛马一样在市场上被奴隶主任意买卖。《汉书·“……王莽传》对此批判道秦为无道置奴婢之”“”市，与牛马同阑，制于臣民，颛断其命。唐代对这一无道行为作了继承和发展，奴隶改为奴婢，和秦朝一样和牛马一起在市场上供人挑选、买卖，同时政府以法律形式对买卖程序、契约设立、奴婢身份等都做了明确的规定，并辅之以严厉的惩罚措施。一、唐律中对奴婢买卖的规定唐代买卖奴婢是为法律所允许的，来源之一是市场，由政府在全国各地设立...
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作者：闻远设计
分类：社科文学类资料
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时间：2023-06-07
