唐律礼法结合的两点体现及其影响
唐律礼法结合的两点体现及其影响
摘 要： 唐朝是我国封建社会的重要朝代，结束了长期分裂与战争，创造了相对统一与
稳定的政治环境，经济得以重新恢复发展，与此同时，文化方面也开始空前繁荣与发展，社会
在各个方面都充满了活力。唐代的立法也以此时期的社会历史条件为基础，离不开中华文化土
壤。唐律作为中华法系的代表性法典，使礼与法的关系这条贯穿中国古代封建社会法律观的主
“ ”线达到 一准乎礼，而得古今之平 ，使法律制度儒家化，将儒家思想法律化，促使立法思想和
具体法律制度相适应，完成了礼法结合，对后世封建王朝立法及周边国家法制也产生了深远的
影响。
关键词： 唐律; 礼法关系; 礼法结合;
一、礼与法的基本内涵
（一）礼的基本内涵
礼，是中国古代传统法律思想的一支，是中国法律文化的特征之一。学术界对礼的起源存在争
“ ” “ ” “ ” “ “ “ ”议， 祭祀说 、 交换说 、 人情说 、 风俗说 等多种观点都有，其中尤以 祭祀说 影响最为
“ ” “ ”深远，亦即 礼源于祭祀 。所谓 国之大事，在祀与戎 ，亦即古人认为祭祀和兵戎征战是国家
“ ” “ ”最重要的两项大事。我国古代自夏商开始便有 礼 ，及至周公旦制礼， 礼 已逐渐地政治化、
“ ” “ ” “ ”法律化，成为维护等级制度与宗法制度的基本规范。 亲亲 、 尊尊 成为了 礼 的基本内容。
“ ”西周以来的礼，已经具备了礼仪、道德与法律的性质。春秋战国时期， 礼 通过孔子及其弟子
的进一步发展，在思想文化领域产生了深远影响。及至西汉，经由董仲舒的发展，儒家思想成
“ ”为统治者治国理政的主要思想， 礼 作为一种社会生活规范，也随着儒家思想渗透到了社会生
“ ”活的方方面面。在唐代， 礼 更是作为儒家思想的核心内容之一成为了立法思想的一部分，唐
“ ”律 于礼以为出入 ，儒家思想给唐律打下了深深的烙印。
（二）法的基本内涵
“ ”法史学界一般认为中国古代刑法起源于兵。刑 始于兵 ，也就是说中国古代刑制最早源于战争
或者军事行动。原始社会时期，氏族和部落之间的军事征服和兼并战争不断，由于这种战争需
要高度严明的组织纪律和行为规范，在此过程中便产生了最早的军法，这也是中国古代最初的
法律，这种军事征服和战争也就是最早的刑罚。普通法律便是由此逐步演变和改造而来。因
“ ”此，最初的法律往往同时具有军事镇压的军法和刑事制裁的刑法的双重属性。可见， 兵 是中
“ ”国古代刑罚、刑法、法律等产生的重要渊源。由此，中国古代的法在很大程度上就是 刑 。自
西周制礼作刑以来，礼与刑作为两种不同的法律形式，在预防和惩治犯罪方面发挥着重要作
用。
二、唐律礼法结合的两点体现
礼与法是两种不同的行为规范。礼是经过统治者制定或者认可的指导性规范，其主要作用是预
防犯罪和教化万民，指引人们什么是应该做的。法作为一种惩罚性规范，主要是处罚和遏制犯
罪行为，警告人们什么是不该做的。礼与法作为共同调整社会关系的规范当然存在着联系，但
两者毕竟属于不同的规范，其间仍存在着一些差异和矛盾，主要体现在以下几个方面：第一，
“ ”礼有差等与法应普适的矛盾与冲突。这里所讲的礼的差等主要是代表封建等级秩序的 礼 同代
“ ”表维护封建统治根基的 法 之间的矛盾。第二，复仇问题所引发的礼与法的冲突。唐代统治者
一方面期望加强中央集权，将生杀大权牢牢掌控，禁止民间实施血亲复仇，但这却与唐代重伦
理道德的法律指导思想相矛盾。正是由于礼与法在调整社会关系，处理社会争议中存在的种种
差异和矛盾冲突，也导致了整个中国古代封建社会的法制发展一直处于礼与法不断的冲突与融
合的过程中。至唐代，礼与法的结合已臻成熟，礼法冲突得到了较好的解决，礼法结合在唐律
中也有诸多体现。
“ ”（一）议、请、减、赎和官当制度与 十恶 制度中的礼法结合
摘要：
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唐律礼法结合的两点体现及其影响 摘 要： 唐朝是我国封建社会的重要朝代，结束了长期分裂与战争，创造了相对统一与稳定的政治环境，经济得以重新恢复发展，与此同时，文化方面也开始空前繁荣与发展，社会在各个方面都充满了活力。唐代的立法也以此时期的社会历史条件为基础，离不开中华文化土壤。唐律作为中华法系的代表性法典，使礼与法的关系这条贯穿中国古代封建社会法律观的主“”线达到一准乎礼，而得古今之平，使法律制度儒家化，将儒家思想法律化，促使立法思想和具体法律制度相适应，完成了礼法结合，对后世封建王朝立法及周边国家法制也产生了深远的影响。 关键词： 唐律; 礼法关系; 礼法结合; 一、礼与法的基本内涵...
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作者：闻远设计
分类：社科文学类资料
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