《反杜林论》中恩格斯平等观的内涵及时代意义
《反杜林论》中恩格斯平等观的内涵及时代意
义
摘 要： 恩格斯的平等观是对古人平等观、资产阶级平等观批判继承和发展的结果。古
人的平等观和资产阶级的平等观虽起过积极作用，但始终维护统治阶级的利益，未突破历史局
限。恩格斯从唯物史观的角度出发，揭露了古人平等观的局限之处，把资产阶级平等观的伪善
性呈现出来，重点阐述了无产阶级的平等观，指出只有消灭阶级才能实现真正的平等。在世界
处于百年未有之大变局之时，重新审读恩格斯的平等观并取其精华，既是对恩格斯思想的在发
展，又能加快中国的现代化步伐。
关键词： 平等观; 恩格斯; 《反杜林论》;
Abstract： Engels's concept of equality is the result of criticizing and developing the ancient
concept of equality and the bourgeois concept of equality.Although the equality view of the ancients
and the equality view of the bourgeoisie played a positive role,they always safeguarded the interests of
the ruling class and did not break through the historical limits.From the perspective of historical
materialism,Engels exposed the limitation of the ancient people's view of equality,presented the
hypocrisy of the bourgeois view of equality,emphatically expounded the proletarian view of
equality,and pointed out that only by eliminating the class can real equality be realized.At a time when
the world is undergoing great changes unseen in a hundred years,it is not only a praise to Engels but
also a way to speed up the modernization of China to re-examine and guide Engels's concept of
equality.
Keyword： concept of equality; Engels; Anti-Dühring;
恩格斯的平等观是对以往平等观的批判和继承，是历经人类社会发展洗礼的科学理论，阐述了
解决人类社会平等问题的科学方法，时刻散发着伟大的哲学光彩。进入新时代以来，我国的发
展面临空前的良机。在我国决胜全面建成小康社会，全面消除社会贫困，努力构建和谐社会，
推进社会主义现代化进程的过程中，谙习恩格斯的平等观，审视它的内涵，追溯它的历史发展
脉络，有利于我们深刻、全面地理解平等的意义，落实关于平等的各项制度和政策。
一、平等观的历史发展脉络
平等是一个历史的范畴，是社会经济发展到某一特定时期的产物，是对某一特定历史时期的经
济关系的具体显露。实际上，平等观念早已出现。但是平等是暂时的，具有历史局限性，随着
时代的更替，平等的内涵将会伴随经济发展得到丰富，其表现形式也会显示出巨大的差异性。
在《反杜林论》中，恩格斯认为，平等观的发展和形成共经历了三种形态：古人的平等观、资
产阶级的平等观以及无产阶级的平等观。
———毫无疑问，恩格斯的平等观讲的便是第三种形态 无产阶级的平等观，其产生是社会生产
力发展成熟的必然结果。
（一）古人的平等观
— —古人的平等观经历了三个历史阶段：原始社会 奴隶社会 封建社会。
原始社会的平等观主要表现为所有人作为人这种生物，自然地具有部分共性，在与这些共性有
关的一定范围内所有人均为平等的，这是一种极为古老的（也可以说是非常原始的）平等观，
是在人类社会分化出阶级之前的一种平等观。在原始社会里，社会关系相对较简单，并不存在
剥削关系，人们以生产资料公有制为基础进行劳作，通过相互之间的协调劳动获得生活必需
品。由于当时社会的生产力水平不高，人类劳动只能满足人们最基本的生活需要，比如从事打
猎捕鱼等简单劳动，这种劳动无法产生剩余产品，不存在剩余价值，也无法建立私有制，由于
没有私有制下的剥削关系，人与人之间的关系在一定程度上可以认为是相互平等的，这就是原
始社会时代的平等。但实际上原始社会时期的平等只在氏族部落成员中存在。
奴隶社会的平等是在自由民之间形成的一种私人平等，这一时期不可能存在一般人的平等，因
为自由民和奴隶的对立已成为既定事实。在奴隶社会里，石器和金属工具开始出现，生产力水
平相对之前取得了较大进步，劳动生产率也相应地得到提高，人类的劳动除了能维持基本的生
活外，还能创造一部分剩余劳动产品，就那个时代而言，这为私有制的出现奠定了良好的物质
基础。随着私有制登上历史舞台，社会中的剥削现象也开始初露苗头，这种思想在奴隶主心中
“ ”也逐渐根深蒂固：奴隶不过是自己的私人财产，买卖奴隶是完全合乎 常理 的。不但在意识
上，在现实生活中奴隶也被奴隶主当作其任意处置的物品和随意摆布的工具。由此，奴隶失去
了自己的人身自由，这也意味着奴隶失去了作为人的一种最基本的权利。这样一来，奴隶成了
能够被随意摆布的东西，想要在奴隶和奴隶主、奴隶和自由民之间谈论平等关系是荒诞离奇
的。
在封建的中世纪，早期的基督教尚且保留有平等的价值追求，所有人的原罪平等和上帝选民的
平等是这种平等观念的诉求，自基督教被统治阶级控制和操纵之时起，僧侣就不再对俗人施予
援助之手，二者开始对立，早期基督教平等的萌芽也销声匿迹了。早期基督教的主要救助对象
为穷人和奴隶，他们倡导平等，追求高尚的道德规范，提倡财产共有，这一系列的平等追求实
际上是受害者们结成的一种暂时性的团结，这种团结是受害者们表达自身利益需求以及对统治
“阶级进行微弱反抗的彰显。 但是基督教作为诱使人们把希望寄托在彼岸世界的宗教，必然被
”统治阶级所利用 。[1]等级森严是封建社会的一大特征，在封建等级的基础上统治者想方设法
借助所拥有的一切特权对俗人进行高压统治，利用宗教对俗人展开无情的精神奴役和血腥的现
实剥削，以最大限度地维护统治阶级的利益与封建统治。神权与政权的结合彻底打破了早期基
“ ”督教的平等观念，神权在封建时代具有巨大权威，它披着一件真善美的外衣大肆宣扬人道主
义精神，蒙蔽俗人的双眼，为统治阶级骗取利益，将平等观念从封建社会的大厦顶端重重地摔
向地面，平等观念被摔得粉碎，社会不平等状态固化。
原始社会阶段的平等在氏族部落成员中尚可言说，在以血缘关系形成的部落之外则不可能有平
———等一说；奴隶社会阶段的平等仅仅是针对社会中的部分成员自由民来说，而平等对于奴
隶来说是异想天开的事情，但值得关注的是这一时期不平等比任何平等还受重视；封建社会时
期的平等主要指所有人的原罪平等，至多加上上帝选民的平等这一条，而且这种平等只是开始
“ ”才被重视，自日耳曼人在西欧 逐渐建立了空前复杂的社会和政治等级的制度 [2]481 “，便 在几
”个世纪内消除了一切平等观念 [2]481。
（二）资产阶级的平等观
———封建社会既滋养了大量具有封建特权的封建主，也默默地孕育了现代平等要求的代表者
资产阶级。自新航路开辟以来，殖民地扩张运动在世界范围内迅速展开，资产阶级不断发展壮
大，社会生产力水平逐渐提高，手工业生产和产品交换发展到较高水平，工场手工业取代手工
业生产，贸易范围在生产力的助推下迅速扩张，形成了蓬勃发展的世界贸易潮流，世界市场也
逐渐形成，竞争日益激烈，在这种情形中，资产阶级要求拥有自由、平等的权利进行商品贸
易，通过赚取利润获得生活来源，然而却遭到政治制度的层层阻挠，行会束缚以及多种特权严
重阻碍了经济关系的进步。资产阶级为了在市场竞争中拔丁抽楔，他们不断争取打破特权阶级
的束缚，其平等要求也从中诞生了。资产阶级所要求和追求的平等主要有三个方面。
首先，资产阶级要求在商品的占有和交换方面具有平等的权利。海上航路开辟以后，社会经济
条件迅速进步，资产阶级逐渐成为社会的主导力量，封建的国家制度处处阻碍资产阶级进行贸
“ ”易，对此，资产阶级要求有 自由的、在行动上不受限制的商品占有者，[2]482 并且商品占有
者要有平等的权利来交换商品。平等地占有商品和平等地进行商品交换能够保证商品交易的顺
利进行，促进贸易和生产力的发展，进而借助于社会生产力的破旧效应彻底破除封建社会的桎
梏，加快社会转型，这在一定意义上来说具有合理的成分。其次，作为契约的缔约方，资产阶
“ ……级要求劳动力买卖双方的权利平等。 有一定数量的自由工人他们可以和厂主订立契约出
”租他们的劳动力，因而作为缔约的一方是和厂主权利平等的 。[2]482 契约具有法的约束力，
是平等的象征，劳动力买卖双方以契约为基础进行交换，因而是平等的。但值得细思的是，这
里所说的法是维护资产阶级利益的法，以私有制为基础，由这种法约束的契约也就自然地具有
法的部分特性，即以私有制为基础。私有制决定了剥削的不公平性，以私有制为基础的法和由
“ ”法约束的契约同样具有不公平的性质；此外，资产阶级用契约包装的 平等 掩盖了劳动力买卖
双方实质上的不平等，劳动力在生产劳动的过程中所创造的价值远远多出劳动力自身的价值，
无形中实现了价值增值，而劳动力从资本家那里所获得的报酬仅仅是劳动力的价值，其劳动产
出的价值远远大于劳动所得的价值，因此资产阶级标榜的契约平等把立体的、鲜明的平等概念
化和抽象化。最后，资产阶级认为所有人的劳动在作为一般人类劳动这个意义上来说是平等
摘要：
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《反杜林论》中恩格斯平等观的内涵及时代意义 摘 要：恩格斯的平等观是对古人平等观、资产阶级平等观批判继承和发展的结果。古人的平等观和资产阶级的平等观虽起过积极作用，但始终维护统治阶级的利益，未突破历史局限。恩格斯从唯物史观的角度出发，揭露了古人平等观的局限之处，把资产阶级平等观的伪善性呈现出来，重点阐述了无产阶级的平等观，指出只有消灭阶级才能实现真正的平等。在世界处于百年未有之大变局之时，重新审读恩格斯的平等观并取其精华，既是对恩格斯思想的在发展，又能加快中国的现代化步伐。 关键词：平等观;恩格斯;《反杜林论》; Abstract：Engels'sconceptofequalit...
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作者：闻远设计
分类：社科文学类资料
价格：免费
属性：5 页
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格式：DOCX
时间：2023-06-07
