《资本论》的文本学研究及资本现代性

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《资本论》的文本学研究及资本现代性
现代性已经越来越从抽象的学术性问题,逐步转变为一种与每个人生死攸关的重大现实性问
题。
很多卓越的思想家们纷纷加入到对现代性的批判行列中。通过对西方传统理性主义的抽象本质
的批判反思中,人们或许可以获取必要的思想力量,但是却未必从中获取真正的现实力量。由
于忽视对资本的批判,将导致我们的所有批评都是肤浅的,天真的。正是基于对资本主义生产
关系的条分缕析,马克思不无敏锐地指出当代资本主义的运行逻辑依然深深根植于西方形而上
学土壤之中,与此同时,他更为深刻地揭示出现代资本主义生产方式的根本矛盾,并从 历史
” “ 深处 将现代性的命运与资本的逻辑联系起来。在他看来, 资本的命运 与 现代性的命运 是如
出一辙。本文试图通过对马克思《资本论》的文本学研究,借此勾勒出现代性问题的基本图
“ ”式,并阐发所谓的 思想中的时代 的意义,以期打破现代性的 无知之幕 .
 一、商品与劳动:资本逻辑的实现基础
在《资本论》中,马克思从人类历史发展的角度,考察了商品生产在人类社会生活中的总体地
“ ”位,并将人类社会发展阶段概括为 直接的社会关系 ,“ ” “ 物化的社会关系 和 自由人的联合体 三
“ ” “ ”大阶段。究其实质而言, 直接的社会关系 是以自然经济为基础的社会, 物化的社会关系 是
“ ”以商品市场经济为基础的社会, 自由人的联合体 则是以产品经济为基础的社会。事实上,我
们知道商品生产现象在人类社会发展初期就已经出现,可是为什么只有到了当代人类社会才被
称为商品经济社会?其中又有什么样的原因呢?问题的答案其实就隐藏在《资本论》开篇之
中。
马克思认为,资本主义社会表现为商品的极大丰富,商品成为了资本主义社会的最基本细胞,
“ ”在商品关系中包含了一切现代关系的萌芽,也就是说,商品是现代社会的 抽象总体 .正如卢卡
奇在《历史与阶级意识》中分析的那样,马克思将商品分析作为其理论的逻辑起点主要原因在
于,在人类的这一发展阶段上,几乎所有的问题都可以在商品的结构之秘中答。当然,
应具有的前提是只有当关于这个问题的提法具马克思那样的深度和广度时,只有当
商品问题不仅仅局限于经济学的专业领域,而是表现为资本主义社会体性和结构性的根本
问题时,我们才有可发现资本主义的所有[1].因此,对资本主义生产关系的研究应该
商品分析开
商品是资本主义社会积累最主要的物质表形式。从表上看,商品作为人们生产出来的
“ ” “ 劳动产品,是一个简单平凡的物,但正是这个 物 却 充满形而上学的玄妙学的怪诞
克思认为,不同的商品交换必然要根据两者的一定比例,必然在一些彼此转
物。一而言,不同商品之不同的使用价值,也就是说商品的使用价值是以其物质形
表现出来的,有质的区别,因此,在这个层面上,不同商品之间完全有可交换性。但是,
不无吊诡的是,商品经济社会恰恰建立在不同商品之交换基础之上的,为了解决这一问
题,一的途径就是使用价值的抽象化,从质的差异转变为量的差异
这样一种抽象化过是如何完成的呢?马克思是从对商品所包含的使用价值交换价值剥离
的。通过马克思的分析,我们可以发现,使用价值交换价值对于商品而言,硬币
两面使用价值劳动对象化的直接结,是商品的物质性,交换价值的不是质而是量
差别它集突显了商品的社会性。因此,劳动创造了商品的物质形,也体现为
商品不同的使用价值仅仅使商品交换了一种理论上的可性,而这种质的劳动转化
为同质的劳动,这种交换才最成为一种现实性。如将商品的使用价值剔除掉,那么商品就
只会剩下劳动产品的这一个性。当劳动产品中的有性被消解掉,那么劳动
形式也就之不复存在,全部转化成为同的人类劳动,也就是所谓的抽象人类劳动
因此,在商品交换中,尽管它们的体形态千差万别,却都无一不指同一个统一物。这
个统一物,就是体现于结在商品交换中的劳动性,也就是商品的价值。在商品的交换
系中或交换价值中表现出来的西,不同种类的劳动被抽象为一人类劳动,其实质就是
所谓的商品的价值,也即价值就是结在商品中的一人类劳动
摘要:

《资本论》的文本学研究及资本现代性现代性已经越来越从抽象的学术性问题,逐步转变为一种与每个人生死攸关的重大现实性问题。很多卓越的思想家们纷纷加入到对现代性的批判行列中。通过对西方传统理性主义的抽象本质的批判反思中,人们或许可以获取必要的思想力量,但是却未必从中获取真正的现实力量。由于忽视对资本的批判,将导致我们的所有批评都是肤浅的,天真的。正是基于对资本主义生产关系的条分缕析,马克思不无敏锐地指出当代资本主义的运行逻辑依然深深根植于西方形而上“学土壤之中,与此同时,他更为深刻地揭示出现代资本主义生产方式的根本矛盾,并从历史”“”“”深处将现代性的命运与资本的逻辑联系起来。在他看来,资本的命运与...

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