罗马嫁资制度及其对中国彩礼体制的启示
罗马嫁资制度及其对中国彩礼体制的启示
摘 要 彩礼是我国婚嫁习俗的重要内容，历史悠长，仍广泛存在于当今社会。当前，有关彩礼
的具体规定仍未在我国法律体系中予以确定，也未引起学界的重视。本文通过对嫁资制度和彩
礼制度的对比分析，发现彩礼在性质、存在基础上与嫁资存在相似之处。因此，在深入考察彩
礼的基础上，进一步明确了彩礼的概念、法律性质，分析了彩礼法律规则的内容，同时通过借
“鉴罗马嫁资制度，以公平正义为原则，将优先权作为彩礼返还的担保机制，完善我国 彩礼返
”还制度 .
关键词 嫁资制度 彩礼制度 返还规则 借鉴。
一、罗马法上的嫁资制度。
在罗马早期的家庭中，在女子出嫁时，可以带一笔财产到丈夫家去，这逐渐演变成罗马主要的
婚俗习惯，在罗马国家和社会不断发展的过程中，该婚俗习惯最终以罗马法律的形式得以确
认，最终形成了罗马法上的嫁资制度，且古罗马区分正式婚姻与姘合的标志便是有无嫁资。因
此，嫁资制度在罗马婚姻财产关系具有重要地位，成为罗马婚姻关系中很重要的一项制度。
（一）嫁资的概念及其历史发展。
嫁资是指女方的父辈亲属包括父亲向男方赠与的各种财物的总称，目的是为了维系婚姻。嫁资
“是以缔结婚姻为前提的一种财产转移，如同古罗马法学家乌尔比安所说： 没有婚姻就不可能
” 有嫁资。 在罗马很早便有给付嫁资的习俗，但是法律并没有规定家长有给予嫁资的义务。至
奥古斯都《尤利亚嫁资法》的出台，才使嫁资作罗马法婚姻财产制度的重要部分为被上升为法
律制度。同时，在古罗马时期便有万民法和市民法之分，由后者向前者发展，后者形式上要求
严格，而前者则相对宽松。且体现在嫁资制度中，如在设定方式由要式到不要式。
（二）嫁资的设立。
嫁资给付（dotisdatio），没有特殊的格式要求，而是按转让财物的性质来采取相应的法定形
“ ” “ ”式。如所有权的移转，根据古罗马法，转让不动产须采取 要式买卖 或 拟诉弃权 的法定形
式，如未按法定要求，在时效经过后，丈夫即取得财物的所有权。嫁资声言（dotisdicio），即
在缔结婚约时，由女方的父亲或其本人单方面作出给予财产的口头承诺。嫁资债又叫嫁资允诺
（dotispromissio ），即以缔结婚姻为条件，将给付嫁资的义务以要式口约的形式规定下来。
（三）嫁资的权利归属和权利制约。
1. 丈夫对嫁资的权利及限制：
罗马早期的婚姻是有夫权婚姻。在夫权为尊的婚姻体制下，丈夫掌管妻子的财产，财产所有权
归丈夫或其家长所有。到罗马帝国后期，婚姻在形式上由夫权婚姻演变为无夫权婚姻。无夫权
“ ”婚姻时期，在财产上适用 夫妻别产主义 .此时，在婚姻存续的期间，嫁妆的所有权原则上属于
丈夫，但处分权受到限制。
嫁资的孳息一般由丈夫享有。因为受当时条件的限制，嫁资与婚姻的重荷紧密相连。此外，丈
“夫有履行管理的义务。 关于嫁资的损失，不考虑过错或欺诈，丈夫都应担责，因丈夫是嫁资
” 利益的受益方。丈夫应当用心地管理嫁资。
2. 妻子对嫁资的权利：
在古罗马早期，妻子不享有任何嫁资权利。到奥古斯都时代，丈夫的权利受法律限制，妻子的
权利增多。在《尤利亚嫁资法》出台以后，妻子对嫁资享有以下权利：一是丈夫出让嫁资的否
决权；二是对丈夫滥用嫁资时的委托管理或自行管理权；三是请求返还嫁资的权利。
（1）婚姻存续期间妻子对嫁资的权利。在维持婚姻关系的期间，有下列情形的，嫁资应归还
妻子，即她和她的家人需要其抚养，为自己购买土地，赡养流放的父亲，抚养她的血亲。
摘要：
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罗马嫁资制度及其对中国彩礼体制的启示摘要彩礼是我国婚嫁习俗的重要内容，历史悠长，仍广泛存在于当今社会。当前，有关彩礼的具体规定仍未在我国法律体系中予以确定，也未引起学界的重视。本文通过对嫁资制度和彩礼制度的对比分析，发现彩礼在性质、存在基础上与嫁资存在相似之处。因此，在深入考察彩礼的基础上，进一步明确了彩礼的概念、法律性质，分析了彩礼法律规则的内容，同时通过借“鉴罗马嫁资制度，以公平正义为原则，将优先权作为彩礼返还的担保机制，完善我国彩礼返”还制度.关键词嫁资制度彩礼制度返还规则借鉴。一、罗马法上的嫁资制度。在罗马早期的家庭中，在女子出嫁时，可以带一笔财产到丈夫家去，这逐渐演变成罗马主要的婚俗...
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