世界遗产保护论文（最新推荐范文6篇）
世界遗产保护论文（最新推荐范文 6篇）
世界遗产是自然和人类历史留给我们的最珍贵的资源,全人类共同拥有的宝贵财富,具有极高的
科学价值!我国是世界遗产大国,文化遗产数量多,质量高。文中是搜索整理的世界遗产保护论文
6篇，希望看后对你有所帮助。
世界遗产保护论文第一篇：基于价值认知的城乡遗产保护与管理策略借鉴研究-以世界遗
产吴哥古迹为例
摘要：在我国城乡文化遗产的保护与管理体系中，重保护、轻管理的现象越发明显，围绕
遗产特点的管理体系、管理工作的构架及主要方法论的论证缺位，亟待完善。本文以世界文化
遗产柬埔寨吴哥古迹保护管理发展及特点为例，回顾了其保护管理中对遗产价值认识的不同历
史阶段，解析了其以遗产价值判断为基础的保护管理框架的方法论基础、构建内容、实施方法
以及背后管理框架形成的工作方法。面对现今挑战，社区参与的活态遗产是解决遗产保护与发
展问题的关键，基于 GIS+BIM 的预防性保护工作系统的信息管理技术的探索，为我国城乡文
化遗产管理体系的建设作出贡献。
关键词:吴哥古迹;世界文化遗产;价值认知的管理;社区参与;
Abstract：In the conservation and management system of urban or rural cultural heritage in our
country, the situation of attaching importance to conservation and neglecting management is becoming
more and more obvious. The management system surrounding the characteristics of the heritage, the
structure of management work and the main methodological argument are absent, and urgently need to
be improved. This paper takes the development and characteristics of the protection and management
of Angkor monument, a world cultural heritage in Cambodia, as an example, reviews the different
historical stages of the understanding of heritage value in its protection and management, and analyzes
the methodological basis, construction contents, implementation methods and the working methods
formed by the management framework of its protection and management framework based on heritage
value judgments. Faced with today's challenges, the living heritage of community participation is the
key to solve the problem of heritage protection and development. The exploration of information
management technology based on the GIS+BIM preventive protection work system has contributed to
the construction of the urban and rural cultural heritage management system in our country.
1 吴哥古迹遗产背景
柬埔寨吴哥古迹（Angkor Monuments）是东南亚高棉帝国留下来的 9～14 世纪的寺庙、城
市、水利工程、道路、桥梁等遗迹以及大量的考古遗址，1992 年正式被联合国教科文组织
（UNESCO）列为世界文化遗产。吴哥古迹的保护管理工作是由暹粒地区及吴哥古迹保护与发
展管理局（简称 APSARA 局）负责，在法国、日本、联合国教科文组织，以及柬埔寨政府四
方组成的吴哥古迹保护与发展国际协调委员会（简称 ICC-Angkor）的技术协调下完成。保护与
发展吴哥古迹的国际援助行动吸引了来自世界各地的专家学者和机构，成果十分显着。在此保
护、管理以及研究机制下，世界文化遗产吴哥古迹根据自身情况及面临新时代的人类议程，经
历了保护古迹（1993―2003 年），可持续发展及对抗贫穷（2003―2013 年），可持续的、全
面的吴哥管理，活态遗产（2013―2023 年）为主要目标的3个不同历史阶段。
具有古迹遗址地、自然生态区、生活宗教场所、旅游目的地，以及可能为带动吴哥或者说
是暹粒地区发展的经济发展区等复合身份的吴哥古迹遗产地，保护与管理工作极具复杂性而且
面临巨大的挑战。随着普查工作的深入，对 400 km2 的世界遗产保护区、1 000 km2 的大吴哥
考古遗址区、5 000 km2 的人地和谐共处生态区、吴哥及暹粒地区社会经济和文化发展区（包
括暹粒省全部范围）、其上生活的近12 万的当地居民情况，以及近百倍增长的游客数量都进
行了详细的家底摸查。保护与管理的对象是什么、如何保护与管理以实现保护与发展之间平衡
的问题，一直都是APSARA、UNESCO、ICC-Angkor 以及参与吴哥古迹国际援助行动的专家
学者所关心的问题（见图 1）。
图1 吴哥古迹保护与管理涉及的范围简图（图片来源：作者自绘）
作为三大资源支柱的文化遗产、自然环境以及社区之间的联系越来越紧密：气候、水资
源、植被等环境因素成为吴哥古迹保护的主要考虑因素，需要从更宏观背景来考虑保护管理措
施；文化景观是自然环境和人的活动相互作用的结果，同时还在继续塑造着今天此地的景观；
保护修复的方法的转变，从西方哲学产生的保护方法，原物复原、科技保护等，已不能满足需
“ ”要，本土保护哲学在日益突出的保护伦理问题中更加适用，被认为是 正确的 保护方法，社区
的保护修复智慧成为研究及应用的对象，无形文化遗产再次被具体化，等等。整体、系统地看
待遗产、自然环境以及社区的内在关系与物质和非物质遗产的内在互动关系，以此为基础生长
出的保护管理框架，形塑着吴哥地区历史、文化、社会及场所新的景观。
2 遗产价值认知的发展历程
2.1 侧重物质文化遗产保护时期
吴哥古迹拥有百余年的保护及研究的历史，对保护研究对象及价值认识有一个漫长的进化
过程。20 世纪上半叶围绕吴哥古迹，法国远东学院开展了长期的科学研究活动，同时殖民政府
还设置吴哥古迹保护处，建立吴哥公园，推进了保护管理和法制建设工作。吴哥保护园聚集了
多名巴黎美术学院的建筑师，对吴哥古迹进行考古挖掘、登记测绘、建筑原物复原方式的修复
等工作，出版了大量研究专着及论文。这一时期工作主要集中在地面上遗迹的建筑层面，通过
碑文解读、艺术风格、建筑形式、建造技术等多方面的综合研究，构建了吴哥古迹的历史，特
别是建筑艺术史。这一时期的保护和管理活动基于对建筑艺术深层次的、科学的认识，简单的
加固到通过有意识的建筑复原而实现建筑艺术价值再现的转变，是对原物复原建筑物价值的肯
定。而对圣剑寺、塔布隆寺废墟状态的展示，则是对浪漫的法属印度支那，19 世纪欧洲航海黄
金时代殖民文化的留恋价值的反映。
罗伯特・斯特恩（Robert A.M.Stern）建筑风格的研究完全推翻了之前的建筑历史，提出了
很多新的历史和空间问题，引起了人们对碑文研究和考古调查的重新审视，大规模考古勘测、
航空摄影辨识等方法也将对吴哥的研究带到了新的阶段。格鲁伯（Victor Goloubew）以及格罗
斯列（Groslier Bernard Philippe）将研究扩展到城市、古迹和环境的关系领域，更加关注人地
之间的关系，系统研究了古代吴哥城市的发展以及吴哥平原开发利用的历史情况。城市遗址、
水利系统以及道路桥梁等基础设施系统遗址的遗产价值逐渐明晰。格罗斯列同时开始关注寺
庙、城市等高等级考古遗迹之外的人类生活遗迹，围绕皇家浴池、巴肯山等地进行了考古挖
掘，发现了大量日用瓷器，其中就包括从中国进口的瓷器。吴哥古迹的考古资源、文化景观资
源等通过研究者的不断揭示而获得重要价值。
入选世界文化遗产名录后，吴哥古迹被纳入世界文化遗产的管理体系当中，通过认定其符
Ⅰ Ⅱ Ⅲ Ⅳ合 、 、 、 条评价标准，从美学、艺术、建筑以及考古等方面总结了吴哥古迹的杰出价
值。此时的吴哥世界遗产地范围包括从库伦山区到洞里萨湖区之间的吴哥平原上的吴哥、女王
宫、罗洛士群在内的吴哥窟考古公园(Angkor Wat Archeological Park)，都是主要的保护对象。
而在柬埔寨法律确定的保护范围中，除世界文化遗产地范围的 Zone1 遗址区和 Zone2 考古
遗址保护区之外，还划定了3个区域作为当局保护与管理的范围：Zone3 文化景观保护
区，Zone4 具有考古、人类学、历史学研究价值区以及 Zone5 吴哥及暹粒地区社会经济和文化
“ ”发展区（包括暹粒省全部）。法律规定中的 文化景观保护区 主要仅限于古水利系统和古道路
系统的通道走廊，实际上比较片面，制度法律层面的落地并没有跟上当时学术界对遗产的认
识。通过吴哥古迹及其周边状态的研究，1995 年Johnason Wager 作为 ZEMP 计划的主持人，
就极力呼吁将吴哥古迹列入世界遗产文化景观类别进行保护[1]。
“ ”这一时期的工作也主要是集中在对这几个被限定的 区域内物质遗产的保护管理上，吴哥
“ ”古迹登录世界文化遗产的同时也被列为 濒危遗产 ，抢救性保护成为工作的重点，原物复原的
建筑修复方法仍占有重要地位。此时的吴哥保护对象是和他周边的环境完全分离开的，管理框
“ ”架认为吴哥更多的是遗址地、古迹等过去 死 的遗产，文化资源的管理方法层面限制在了狭隘
“ ” “ ” “ ”的 世界遗产 的 普遍价值 、 真实性 等语境下[2]。
2.2 兼顾非物质文化遗产保护时期
21 世纪开始，学术界越来越认识到吴哥研究陷入了集中于宗教等上层建筑的物质形态，而
缺乏下层社会基础关照的狭隘研究框架之中。在新的科学技术的应用下，如GIS、航空摄影
等，1999 年鲍狄埃（Christopher Pottier）所做的考古遗址地图及国土整治研究工作、2000 年弗
莱彻（Roland Fletcher “ ”）领衔的 大吴哥计划 都继承了格罗斯列的研究理念，以期在更大的时
空范围认识吴哥古迹寺庙图景、土地整治利用的方式以及人类居住的生活方式等，吴哥古迹和
“ ”考古遗址的科学价值凸显，同时 人 的活动对吴哥文化景观形成和发展过程的作用的认识也逐
渐明晰，保留原有生活在这片土地上的人的生产、生活活动对于保护遗产的价值至关重要。大
吴哥计划确认了现在的吴哥考古公园仅是超过1 000 km2 的低密度城市的中心而已，如果都涉
及保护的话，不可避免地对生活在其中的 10 万人造成重大影响。人类学、民俗学、社会学的
学者开始关注吴哥古迹的世界遗产保护工作与遗产共存项目（living with heritage），用GIS 地
图作为工具，详细地统计了吴哥地区的非物质文化遗产。提出宗教活动、习俗、传统知识、口
述史以及其他文化传统的的重要性[3]。
在2011 年对吴哥古迹的杰出普遍价值进行再评价时，加入了文化、宗教、象征的精神价
“ ” “ ”“ ”值、当地的居民及其生产活动等 非物质遗产 的价值等。逐渐关注活态遗产 与遗产共存的
社区及居民的遗产概念在学术研究的发展下成为遗产保护与管理的主导方向。
2013 年澳大利亚 GML 团队、APSARA、UNESCO 三方针对吴哥遗产的保护和管理工作提
出了新的遗产管理框架。面对新挑战，如城市发展、人口增多、气候变化以及旅游业的发展，
为寻求可持续的发展及遗产的传承，以 20 多年的世界文化遗产管理及研究工作为基础，从全
球、地区、国家以及当地社区等不同层面对吴哥古迹价值提出了新的认识，吴哥古迹的真实性
和完整性得到了新的诠释。遗产管理框架从自然价值、历史价值、美学价值、科学价值、社会
价值 5个方面总结了吴哥古迹的新时代的价值，明确了承载价值且作为保护对象的遗产本体
[4]。古迹、考古遗址、环境及文化景观，动植物生态系统，承载的非物质文化遗产和人们的生
产、生活活动都纳入了自然和文化遗产保护与管理之中。
“ ”作为 活态遗产 的保护与管理目标，要求吴哥古迹实现自然及文化资源的可持续管理，保
护物质和非物质文化遗产，丰富遗产地原有宗教仪式活动以及节日活动，增强旅游者对当地文
化的理解及尊重。同时发挥其精神及创作源泉的功能，增强容纳希望在吴哥进行艺术活动的旅
行者的能力。改善当地社区贫穷的生活状态，发展当地农业，实现食品的自给自足，增加当地
居民在保护及管理工作中所占的比重，同时重视遗产教育在国民教育中的作用。
在UNESCO 的建议下，《吴哥遗产管理框架》法律地位的确定在进行当中，柬埔寨也将
重新提名世界遗产名录，吴哥世界遗产地项目也提上了日程，如果此事推进，将重新定义保护
区及缓冲区边界，重新梳理杰出普遍价值，以适应目前对吴哥价值的特点及保护范围的认知。
3 遗产保护管理的特点
3.1 以遗产价值判断为核心的管理方式
以价值为基础的管理是国际广泛认同的、行之有效的遗产地管理的方法，包括 4个主要步
骤：首先，确定管理的区域；其次，通过背景资料、研究成果、田野调查以及咨询等方式，理
解遗产地的情况及价值；再次，指出风险及问题；最后，提出解决问题的目标、策略以及行
动。吴哥遗产管理框架并未从区划、制定不同区域政策入手，关注的是更具操作性的工作方
“ ”法。在此背景下， 价值 不仅是自然和文化的遗产价值，还包括经济贡献和社会认同等价值。
以遗产的价值保护为中心，审视保护与管理中面临的主要问题和挑战，如城市人口发展、
贫困、环境退化、游客激增、遗产保护意识薄弱等。回应《世界遗产公约》《操作指南》等要
求，在《吴哥古迹遗产管理框架》（以下简称《框架》）中对保护与管理工作提出了 7项策略
方法，包括保持完整性和真实性、进行风险管理、强调遗产在社区生活中的功能、可持续与旅
游管理、制定综合的规划项目、建设治理能力、加强教育与宣传。从遗产保护、社区生活、可
持续旅游以及治理能力建设 4个方面提出了 10 项基本原则，并对不同方面做出了优先进行的
项目和行动安排（见图 2）。
《框架》的实施首先依靠管理部门间的合作，对管理机构的结构、操作流程进行了全面的
梳理，明晰责任，分配可以利用的资源，通过信息互通的合作过程来决定事务的优先程度。其
次是全面梳理现有的法律法规、国际公约等，将工作统一至保护与管理之下，利用《框架》作
为主要的策略工具来整体管理吴哥古迹。《框架》是一个总体层面的框架，各个部门还将继续
制定主要的倡议、政策、优先的项目等以完成具体的工作。
摘要：
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世界遗产保护论文（最新推荐范文6篇）世界遗产是自然和人类历史留给我们的最珍贵的资源,全人类共同拥有的宝贵财富,具有极高的科学价值!我国是世界遗产大国,文化遗产数量多,质量高。文中是搜索整理的世界遗产保护论文6篇，希望看后对你有所帮助。 世界遗产保护论文第一篇：基于价值认知的城乡遗产保护与管理策略借鉴研究-以世界遗产吴哥古迹为例 摘要：在我国城乡文化遗产的保护与管理体系中，重保护、轻管理的现象越发明显，围绕遗产特点的管理体系、管理工作的构架及主要方法论的论证缺位，亟待完善。本文以世界文化遗产柬埔寨吴哥古迹保护管理发展及特点为例，回顾了其保护管理中对遗产价值认识的不同历史阶段，解析了其以遗产价...
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作者：闻远设计
分类：课程设计课件资料
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属性：9 页
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格式：DOCX
时间：2023-05-23
