京剧《大唐贵妃》的写意性分析（本科）
京剧《大唐贵妃》的写意性分析（本科）
目录
摘要（详见正文）
引言
一、写意是京剧艺术的内在精神
二、京剧《大唐贵妃》的写意性分析
（一）现代化舞美灯光等创新使其写意性得到延展
（二）梅派唱腔成为其写意性的主要载体
（三）过度的歌剧化大制作导致其表演上写意性的退化
三、对京剧艺术写意性传承的思考
结语
参考文献：
以下是论文正文
摘 “ ”要：京剧被世人称之为中国的 国粹 ，是中国戏曲的五大剧种之一。京剧在吸收中国传统
戏曲艺术的基础上，又广泛借鉴和吸收其他民族艺术形式的精华，形成了程式化、虚拟性、写
意型的表演体系。其剧目流派数量之多，艺术家之众、行当之全，表演程式之规范，音乐结构
之优美，演唱技术之精湛都堪称是中国戏曲发展的巅峰，以形传神、物我渗透，传递出生活的
美和艺术的美，具有总体的写意性。京剧艺术对于中国戏曲艺术的写意精神有着具体、充分的
体现。《大唐贵妃》原名《中国贵妃》，是以京剧大师梅兰芳的代表作《太真外传》的主要唱
段为线索，融入《贵妃醉酒》和昆曲《长生殿》的有关唱段，编织情节，借鉴西方艺术形式，
反响强烈，在新编京剧中具有非常典型的意义。
关键词：戏曲；京剧；写意性；《大唐贵妃》
引言
“ ”京剧被世人称之为中国的 国粹 ，是中国戏曲的五大剧种之一。京剧在吸收中国传统戏曲艺术
的基础上，又广泛借鉴和吸收其他民族艺术形式的精华，形成了程式化、虚拟性、写意型的表
演体系。其剧目流派数量之多，艺术家之众、行当之全，表演程式之规范，音乐结构之优美，
演唱技术之精湛都堪称是中国戏曲发展的巅峰，以形传神、物我渗透，传递出生活的美和艺术
的美，具有总体的写意性，京剧艺术对于中国戏曲艺术的写意精神有着具体、充分的体现。随
着时代的变迁、社会的发展，京剧艺术作为传统戏曲艺术在当今社会亟需解决改革和创新的问
题，京剧《大唐贵妃》是翁思再先生根据京剧梅派艺术家梅兰芳上个世纪 20 年代名剧《太真
外传》、《贵妃醉酒》，同时参考白居易《长恨歌》、白朴《梧桐雨》、洪升《长生殿》等名
篇名作及今人的一些作品等改编成的大型交响京剧，是集京剧艺术大师梅兰芳的梅派表演艺术
精髓，结合中国传统艺术进行全新演绎的一部巨制，由梅兰芳之子梅葆玖先生担任总策划，上
海京剧院、中国京剧院、北京京剧院合作演出，以大布景、大制作闻名于世，在 2001 年第三
届中国上海国际艺术节上推出后，获得了巨大的反响，红极一时，是京剧改革的一个重要尝
试，不仅造成了巨大的影响从而宣传了京剧艺术，尤其是《大唐贵妃》在对京剧艺术写意性的
继承和发展方面有着非常重要的实践意义。 本文以京剧《大唐贵妃》为例，探究京剧艺术写意
性的继承和发展，一方面希望了解和把握京剧的写意特征，另一方面则希望可以为京剧艺术的
发展和创新提供思路。
一、写意是京剧艺术的内在精神
中国戏曲是五千年中华民族文化的历史积累，以悠久的历史传统和博大精深的艺术体系与古希
腊的悲喜剧、印度的梵剧并列为世界三大着名戏剧，具有深厚的艺术传统、严格的程式规范、
鲜明的民族风格。除了具有一般戏剧的特征外，它明显不同与歌剧、舞剧、话剧等艺术形式，
“ ” 而是趋于三者的融合，所谓 以歌舞演故事 ，且不断地吸收其它姐妹艺术，如诗歌、音乐、舞
蹈、绘图、说唱、杂技、武术等诸多营养，在文学（民间说唱）、音乐、舞蹈各种艺术成份都
充分发展又相互兼容，还有就是它的对话是音乐性的、动作是舞蹈性的，而它的外在形式则远
离生活、变异生活，以总体的写意性，展现节奏、韵律、整饬、和谐之美等等。
京剧艺术与千年来中国戏曲文化传统的渊源至深，它的形成和发展，历经了200 余年，善于集
众多戏曲品类之所长，形成独特优势，并以不断求索的进取精神，成为众多地方戏曲之前导。
在京剧那里，几乎可以发现古典戏曲艺术的所有特质。在清乾隆五十五年（1790 “年）， 三
” “ ” “ ” “ ”庆、四喜 、 和春、春台 四大徽班进京，与湖北的汉调艺人同台合作，相互影响，在演唱
西皮、二黄的基础上，吸收了昆曲、秦腔及一些民间曲调，经过约五十年的交汇融和，逐渐形
成了独具特色的京剧。京剧之名始见于清光绪二年（1876）的《申报》，历史上曾有皮黄、二
“ ”黄、黄腔、京调、京戏、平剧等多种称谓。在同治、光绪年间，出现了名列同光十三绝的第
一代京剧表演艺术家及不同流派的宗师，标志着京剧艺术的成熟与兴盛。不久京剧向全国发
展，特别是在上海、天津，京剧发展成为具有广泛影响的剧种，将中国的戏曲艺术推进到一个
新的高度。
20 世纪二三十年代，京剧艺术确定了以梅兰芳、程砚秋、荀慧生、尚小云为首的旦角艺术四大
流派，随着梅兰芳率剧团先后在日本、欧美的演出，京剧艺术开始在海外传播，并引起轰动，
“ ” 它以一种令人迷惑而撩人的方式，使之臻于完美的、古老而正规的艺术 ， 征服了西方戏剧
界，当时曾有人一针见血地指出，在想象力方面，从来不像中国戏曲那样驰骋自如。正是京剧
艺术的写意性突破了生活的自然形态，而取其本质，所带给戏曲的创作自由和戏曲艺术家的表
演自由，并且带给观众欣赏时的极大想象空间。至此，世界各地把京剧视为中国的演剧学派，
以梅兰芳为代表的中国戏曲表演体系被世界公认为是与俄国斯坦尼、德国布莱希特相并立的世
界三大戏剧体系之一。而后，由于其经过无数代艺术家们的辛勤磨砺，不断变革以适应社会要
求的发展轨迹，成为深受海内外观众喜爱的世界艺术百花园中的一朵艳丽的奇葩，与中医、书
“ ”画一同被誉为中华民族的三大 国粹 。
“黑格尔在《美学》第一卷中说： 关于艺术创作的一般本领,如果说到本质,最杰出的本领就是想
”象。纵观中国传统艺术，中国传统艺术比较强调艺术家的心灵感觉和生命意义的表达，整体
——来说就是所谓的重表现，重传神，我们不难发现其中有一个共同的美学原则写意性。传统
“ ” “ ”美学的思维方法是假象寓意 ，表达方式是 立象以尽意 ，注重传神，讲究以貌取神。近代，
“ ”王国维先生将中国绘画和诗歌等传统美学概念 意境（即写意）引入戏曲美学研究中，极大丰
富了戏曲的研究。京剧作为集中国戏曲艺术之大成者，更是继承和发扬了古典戏曲的写意精
神。京剧的舞台非常的简洁，或一桌两椅，或空空如野，虽没有多少布景道具，却通过演员举
手投足的写意表演，将观众带入特定的戏剧环境，或闺房居室，或金殿大堂，或峻岭江河，或
千军万马的血腥战场，分明更是写意的舞台。京剧的写意与虚拟表演，一根马鞭一枝桨，就能
走千山过万水，演员服装稍加变化再换个表情，马上就能上天堂或下阴曹，把让西方戏剧界头
“ ”疼的舞台时空界限，极其方便地就打破了。京剧被认为是体现唯美、写意的 东方歌剧 ，可
“ ”谓有声皆歌，无动不舞 ，它把歌、舞、剧综合成载歌载舞的戏剧形态，不仅念白朗朗上口，
唱腔优美动听，身段极富韵律感，而且脸谱、服饰、化妆也全都不遗余力地追求神似。
“ ”张厚载先生曾在《我的中国旧剧观》一文中，用 假象会意自由时空 来形容京剧艺术的特点。
他的这个说法大概是对京剧艺术写意性的最早界说。后来，余上沅先生将中西戏剧进行了比
“ ”较，称中西戏剧的不同特点，乃是 一个重写实，一个重写意 ，将京剧归结为写意的表演体
系，成为当时以及如今的普遍说法。所以，在一定程度上可以认为京剧艺术是一种写意的戏曲
艺术形式，它所追求的不是对生活对象的精确摹本，而是对生活对象特征与本质的高度凝练、
含蓄、夸张的突现，京剧艺术的写意性正是导致其在艺术形式和审美形态上，迥异于古希腊戏
剧和印度梵剧并形成自己独树一帜的戏剧审美形态的根本原因。
京剧艺术通过对生活的综合提炼，加之京剧舞美、演员程式化及虚拟化的表现的，用深刻的写
意性带给观众无限的想象和美的享受，京剧所运用的写意手法，至少有三种：虚拟之外，还有
假借与象征。不仅融合进了京剧艺术的综合性、程式性、虚拟性三大特性之内，更加超然于其
“三大特性之上，如舞台美术上象征性的写意，表演上角色化、程式化的虚拟性写意，戏曲时
” “ ”空上的随意性、假定性写意 等等，还包括 意识流 的写意处理及诗化语言的写意处理，几乎
涉及到京剧艺术的各个方面，十分丰富，这一古*写意性的美学原则，贯穿于京剧艺术的始
“ ” “ ” “终。黄佐临先生曾将京剧艺术的内在特征，细分为 生活写意性 、 动作写意性 、 语言写意
” “ ” “性 、 舞美写意性 四种。王元化曾说： 虚拟性、程式化、写意型这三个基本特征是京剧界经
摘要：
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京剧《大唐贵妃》的写意性分析（本科）目录摘要（详见正文）引言 一、写意是京剧艺术的内在精神 二、京剧《大唐贵妃》的写意性分析（一）现代化舞美灯光等创新使其写意性得到延展 （二）梅派唱腔成为其写意性的主要载体 （三）过度的歌剧化大制作导致其表演上写意性的退化三、对京剧艺术写意性传承的思考 结 语 参考文献：以下是论文正文摘 “”要：京剧被世人称之为中国的国粹，是中国戏曲的五大剧种之一。京剧在吸收中国传统戏曲艺术的基础上，又广泛借鉴和吸收其他民族艺术形式的精华，形成了程式化、虚拟性、写意型的表演体系。其剧目流派数量之多，艺术家之众、行当之全，表演程式之规范，音乐结构之优美，演唱技术之...
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作者：闻远设计
分类：社科文学类资料
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时间：2024-06-24
