对《演剧、仪式与信仰――民俗学视野下的例戏研究》的评述

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――对《演剧、仪式与信仰民俗学视野下的例

戏研究》的评述

众所周知，我国传统戏曲的习俗异常丰富，例戏便是其中之一。在传统社会里，例戏是戏剧活

动中司空见惯的民俗事象，每当正戏开演前，常会上演《天官赐福》《八仙贺寿》《仙姬送

子》等剧目。这类剧目虽然大多没有引人入胜的故事情节，表演艺术也谈不上很精彩。但是，

对于当时的观众来说，却是必不可少的一种仪式行为。因为它表达了民众向往幸福、祛邪禳灾

的心理诉求，即借演戏来娱神媚神，以祈求神灵的庇护，获得心灵上的慰藉和满足。可以说，

“ ”不了解例戏，也就难以真正地把握传统戏曲的全貌及其文化功能。

令人遗憾的是，生活在 21 世纪的观众，尤其是都市中年轻一代的观众，对戏曲的直观印象大

“ ”多来自剧院以及电影、电视的荧屏之上，大多数人无缘目睹例戏，对这样一种特殊的剧目和

演出习俗知之甚少。当然，对于从事传统戏剧研究的学者而言，例戏并不陌生，也零星出现了

一些研究成果，但总体而言，这方面的研究还不够全面和深入。好在李跃忠博士及时推出了一

——— ———部力作《演剧、仪式与信仰民俗学视野下的例戏研究》( 以下简称李著) ，弥补了

上述缺憾。

在笔者看来，这部著作创获颇多，归结起来，主要有三点: 其一，研究视野宏阔，综合运用多

学科的研究手段，对例戏做了全景式的剖析和考察。其二，具有自觉的剧史意识，分析细致，

理性思辨性强，往往新见迭出。其三，文献典籍与田野资料相互支撑、验证和补充，材料丰

富、扎实，结论令人信服。

先说第一点。自上世纪 80 年代以来，学人们逐渐认识到，用单一的研究方法来考察我国传统

戏剧，已很难有效推进该学科向纵深发展，必须拓宽视野，更新方法，借用相邻学科的研究手

段来重新审视传统戏曲发展演变及其存在规律。著者对这一学术趋势是比较熟悉的，他以民俗

学为主要理论工具，同时，圆融通汇地运用了人类学、社会学、艺术学、文学等学科理论和方

法，科学地阐释了例戏的发展演变规律，在此基础上还回答了戏曲史上的一些似是而非的问

题。

譬如，关于例戏的本质和概念，学术界一直众说纷纭、莫衷一是。著者通过大量的史实考证、

文本分析和长期的现场调研，对例戏做了精到的界定: “例戏，是指中国传统戏剧在正戏演出前

”搬演的一些带有仪式功能的短剧。

“ ” “ ”“ ”也就是说，例戏本质上属于戏剧，这就与穿插于戏剧演出中的跳加官跳灵官等仪式舞蹈

“ ”区分开来。同时也与传统舞台上的破台仪式有所不同。在这一点上，笔者比较支持李著的看

法。因为，不是所有粉墨登场的表演都是戏剧，关键在于是否有角色扮演的因素。实际上，传

统戏剧舞台上非戏剧类的表演伎艺非常多，艺人在演出中经常即兴插入歌舞、说唱、杂耍和一

些仪式行为等。这些表演很多与正剧关联不大，且具有一定的独立欣赏价值或文化职能。因而

使得传统戏剧的表演看起来不那么纯粹，显得很杂，令人眼花缭乱。这就容易让研究者们产生

“ ” “ ”某些误判，在戏与非戏之间拿捏不准。可见，例戏与传统舞台的复杂性决定了必须运用多

维技术手段才能揭示出其庐山真貌。

例戏看起来不打眼，无论是文学性还是表演性都不是很突出，但是，它所承载的文化功能非常

丰富，生存空间也较特殊，要认识这些问题，需要超越文学、技艺的价值层面才能对其作出客

观的评价和阐释。如著者在讨论例戏形成原因时，便紧紧扣住了例戏发生的宗教心理动因，即

———首要的应是为了满足人类信仰的需求祈福禳灾。在第七章、第八章、第九章，著者集中

论述了例戏的演出及其衍生的相关习俗，较全面地考察了例戏的文化生存空间及其多重民俗职

能。从例戏史来看，其兴起可能在古代宫廷，但根子却在民间。离开了俗民信仰这一文化土

壤，例戏这朵小花就会枯萎、凋谢，这也是现代都市观众无缘相识例戏的主因。近几年来，笔

者和著者一起，曾多次赴乡村考察民间濒危戏剧，有幸亲睹一些例戏的表演。笔者在甘肃、陕

“ ”西、河北等地也见到过不少戏俗，诸如小孩过关仪式、庙会演戏、丧葬演戏、喜庆演戏等，

对我国戏曲的生存方式有一定的感性认识。也就是说，民间演剧总有着深刻的宗教信仰背景，

正如李著多次谈到的那样: 就艺术形态而言，例戏属于戏剧艺术; 但若就其文化功能而言，例戏

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摘要：

――对《演剧、仪式与信仰民俗学视野下的例戏研究》的评述众所周知，我国传统戏曲的习俗异常丰富，例戏便是其中之一。在传统社会里，例戏是戏剧活动中司空见惯的民俗事象，每当正戏开演前，常会上演《天官赐福》《八仙贺寿》《仙姬送子》等剧目。这类剧目虽然大多没有引人入胜的故事情节，表演艺术也谈不上很精彩。但是，对于当时的观众来说，却是必不可少的一种仪式行为。因为它表达了民众向往幸福、祛邪禳灾的心理诉求，即借演戏来娱神媚神，以祈求神灵的庇护，获得心灵上的慰藉和满足。可以说，“”不了解例戏，也就难以真正地把握传统戏曲的全貌及其文化功能。令人遗憾的是，生活在21世纪的观众，尤其是都市中年轻一代的观众，对戏曲的直观...

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