传承传统曲艺必须与现代精神对接

3.0 闻远设计 2024-06-24 45 4 16.83KB 3 页 免费
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传承传统曲艺必须与现代精神对接
传统曲艺,是中国数千年文明所孕育并珍存至今的文化遗产,它在特定的农业社会历史环境中
生存如鱼得水,但在今天工业化、科技化、城市化、信息化的时代里却显得捉襟见肘。
道理很简单,地球上任何动植物的生存对自然条件的依赖多矣,随着生态环境的改变,有的物
种灭绝,有的物种延续;而艺术品种生存与发展的态势与之大略相同,有的已经成为博物馆艺
术,有的则正在逐步变成古董。
” “ 作为说唱艺术的传统曲艺,可以称之为 慢艺术 或 迟缓艺术 ,比较适合于农业社会 慢节
奏 生活的乡村百姓和城市平民。
说书,可以一说半晌;唱曲,可以一唱半天。人们悠闲自在地在田间地头或街头巷尾围坐围
观,不怕大把大把地投掷光阴。因为农田的活儿本身就干不完,农闲时的时间更是无法打发;
“ ”而相当于欧洲 中世纪 的中国城市市民,或做小买卖或在一些小作坊从事手工劳动,远没有工
业社会产业工人定点上班的紧张忙碌,官宦人家、商贾大户的子弟更是闲散无聊,乐得优哉游
哉,徘徊、沉溺于勾栏瓦舍的清谈与丝竹。
随便挑选一支传统京韵大鼓或梅花大鼓的曲子听,如《名山颂》、《大西厢》、《长坂坡》、
《探晴雯》、《韩湘子上寿》、《黛玉悲秋你必须足够耐心下来慢慢欣赏,曲
,唱上名角演唱更是韵味十足是节奏于缓慢,长拖腔太多。唱曲的
内容大多自古代文曲,看客早耳熟能详陶醉表演风采细腻
“ ”若要追求现代人讲究的信息思想性,就显得 性价比 有所欠缺
对于一般喜欢听人讲故事的年说,听书比听鼓曲要带劲儿的多。书的跌宕
起伏演讲人的表述声情,如《西汉演义》、《东汉演义》、《演义》、《隋唐演
》、《精忠传》、《明英烈》、《包公案》、《彭公案即使是同的历史人物和事
“ ”件,不同的书艺术家演讲会有不同的效果感受。然而,书 慢艺术 的特
显,尤其是长篇评书,回都要说一两个小时,一书一说上两三个月司空,说上半
年一年有的事。古人的时间富裕,是因为太少;闲人多,是因为社会生活节奏缓
慢。书艺术大行其道,理成。但是今人不然,谁能有时间耐下心来你唠叨还要
“ ”由你地卖子,一讲到裉节上就说什么 请下回分解 走进电影院看霸王别姬
或《赤壁了解历史知识欣赏人物看看电视剧呢康熙
……王朝》、《王朝》、《刘罗锅》、《铁齿铜牙晓岚节上不输给评书,
人物表演声音画面还胜过评书,电视连剧拖沓长,但是比起评播讲还
快了许多。
“ ” “ ”你也许会说,曲艺艺术中的鼓曲、书是 慢艺术 不那么声也算是 慢艺术 吗?
“ ”是的。相声也是 慢艺术 。
声演员口齿伶俐,不仅吐字,说语速也尤其在说贯口的时,简直快
人。在传统相报菜名》、《八扇屏》、《事会》、《地理》中
吐字机关枪似的。但没有,贯口表达内容凝滞语意重复思维在一个维
纠结,没有递进层次深度,一般只是同一事物的排列组合。就好像个冰地中
的人,哆嗦,在跺脚频率飞快,却始终没有步。因这样表达
慢。
“ ”艺术的表演精,不管他前设置少关节,做铺垫是为最后
能够生,响亮。为了这个可以引爆点,根导火线可以得很长很长。
是名家、名段也行,观爆笑前仰后合,笑出眼泪。但是,大多数
呢?炮仗引线很长,而蔫炮很多。袱抖的时候常有。
正是因为传统经欣赏机会不是很多,相名家现场表演绝活的时候也,而
量原作品的质量担忧,于是,们的观在听相会的一上,两三个小时
坐在里,听不两个笑破肚皮子,不,不总觉白白浪费时间。听相
摘要:

传承传统曲艺必须与现代精神对接传统曲艺,是中国数千年文明所孕育并珍存至今的文化遗产,它在特定的农业社会历史环境中生存如鱼得水,但在今天工业化、科技化、城市化、信息化的时代里却显得捉襟见肘。道理很简单,地球上任何动植物的生存对自然条件的依赖多矣,随着生态环境的改变,有的物种灭绝,有的物种延续;而艺术品种生存与发展的态势与之大略相同,有的已经成为博物馆艺术,有的则正在逐步变成古董。“”“”“作为说唱艺术的传统曲艺,可以称之为慢艺术或迟缓艺术,比较适合于农业社会慢节”奏生活的乡村百姓和城市平民。说书,可以一说半晌;唱曲,可以一唱半天。人们悠闲自在地在田间地头或街头巷尾围坐围观,不怕大把大把地投掷光阴...

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作者:闻远设计 分类:社科文学类资料 价格:免费 属性:3 页 大小:16.83KB 格式:DOCX 时间:2024-06-24

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