明代书坊刊刻戏曲的概况、地域特征及阶段特征

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明代书坊刊刻戏曲的概况、地域特征及阶段特
书坊,即是我国旧时书店的泛称。汉代已有专门售卖书籍的店铺; 唐代中叶,四川、安徽、江
苏、浙江和洛阳等地设肆刻书已很普遍; 两宋时期,书坊刻书、售书日见兴盛; 明代的书坊
更为发达,坊肆遍布全国,其中戏曲刊本层出不穷,是之前任何时代不能比拟的。明代官刻、
家刻和坊刻中均有戏曲刻本,尤其是书坊所刻戏曲,占现存明刊戏曲的绝大部分。
本文主要探讨明代书坊刊刻戏曲的概况、地域特征、阶段特征及其对戏曲文学的影响。
一、明代坊刻戏曲概况
笔者依据杜信孚和杜同书《全明全省分县刻书考》与《明代版刻综录》、瞿冕良《中国古籍版
刻辞典》、张秀民《中国印刷史》、王重民《中国善本书提要》、董康《曲海总目提要》、傅
惜华《明代杂剧全目》和《明代传奇全目》、庄一拂《古典戏曲存目汇考》等书目,并结合笔
者到北京、上海、南京等地图书馆所查阅的资料,统计明代书坊刊刻戏曲的情况如下:
江苏地区刊刻戏曲的书坊有 46 家,共刻戏曲 230 种。俞为民在《明代南京书坊刊刻戏曲考
述》中认为明代南京刊刻戏曲的书坊有 13 , 但据笔者统计,共有 27 家,分别是积德堂、少山
堂( 胡少山) 、富春堂( 唐对溪) 、世德堂、文林阁( 唐锦池) 、广庆堂( 唐振吾) 、唐
晟、德寿堂、继志斋( 陈大来) 、环翠堂( 汪廷纳) 、师俭堂( 萧腾鸿) 、文秀堂、长春
堂、周敬吾、胡东唐、乌衣巷、博古堂( 周时泰) 、怀德堂( 周氏) 、丽正堂( 邓志
谟) 、必自堂、汇锦堂( 孔氏) 、两衡堂、三元堂、石渠阁、天章阁、文盛堂、奎壁斋( 郑
思鸣) ,括号内为书坊主人的姓名。据张秀民先生推断,明代南京书坊刊刻的戏曲作品当
[2]349, 笔者依据现存刊本统计为 196 种。
刊刻戏曲的书坊有 19 家,起凤馆( 曹以杜) 、书堂、锦堂、宝珠堂、毛恒所、
文馆、螂麟斋、叶戊廿宁致堂、尚友堂( 安少) 、嘉会堂( 陈吾) 、玉夏斋( 叶
元) 、志堂、柳浪馆( 袁于令) 、陈长、德堂、、周之古阁( 毛晋,
共刻戏曲 34 种。
浙江地区刊刻戏曲的书坊有 23 家,共刻戏曲 54 种。其中杭州书坊 14 家,分别是文堂(胡
) 、与堂、、天绘楼、阳春堂、凝瑞堂、静常斋( 氏) 、西爽
敬、吴仲虚等) 、书坊( 段景亭) 、安堂、山水邻峥霄馆( 陆云龙) 、
,共刻戏曲 32 种; 兴书坊有会稽县的半野堂( F , 及上县的泥蟠斋( ,
共刻戏曲 3 种; 湖州书坊有兴县的雕虫馆( 臧懋循) 、茅 ┽纾 及乌县的闵齐 场 � �
� �闵光瑜凌 鞒酢⒘栊 洲凌延喜,共刻戏曲 19 种。
安徽地区刊刻戏曲的书坊有 11 家,共刻戏曲 21 种。县的百岁堂、玩虎轩( 汪
) 、尊生馆( ) 、敦睦堂( 张三怀) 、刘次泉、四馆( 杨金) 、观化轩谢虚
) 、还雅斋( 德时) 、青藜馆、存堂( 黄裔我) ,休宁县的黄嘉惠
福建地区刊刻戏曲的书坊有 28 家,共刻戏曲 41 种。其中阳书坊 26 家,分别是进贤堂、
安、种德堂( 熊成治) 、与堂( 朱仁斋) 、正堂( 熊龙峰) 、山堂( 刘龙田) 、
忠贤堂( 刘龙田) 、三堂( 王会云、王敬等) 、杨素卿 、叶志元、自
余绍崖) 、长馆( 氏) 、少江、刘龄甫日堂( ) 、陈含初、四有堂
( 周吾) 、熊稔寰) 、集义堂、刘应袭文堂、文堂、岁寒友庆堂(
德) 、清白堂,共刻戏曲 39 种。此外福州府闵金魁漳州府李碧峰与陈我,共刻戏曲
2种。
北京地区金台岳弘治戊午季冬重刊印《奇相注释西厢记》,及永顺成化八年
新编刘知远还乡白兔记》; 陕西地区凤毛馆( 盛以弘) 在万历年间刊刻的大典
《重校白青衫记》。
综合上统计可知,明代考的坊刻戏曲中,共有 111 家书坊,刊刻戏曲 349 种; 另外
地区不的书坊 20 家,即春山居士绍陶室崇义堂、清远斋、陈晓隆、来
林别余会泉七峰草堂、我堂、梁台卿杨龄生纫椒兰馆、林阁、
柱笏斋、映旭斋、慎馀馆、章庆堂,刊刻戏曲 20 种; 刊刻地区及书坊称均不
有戏曲 203 种。由此得出结括现存本、已本和刻本在内,明代坊刻戏曲共有 572
种。与同时,笔者对一刊刻信进行了订正和考。如于起凤馆的主人,《全明全省
分县刻书考》认为是徐履道计是起凤馆所刻《州集》,书徐履道跋,但是《元
“ ”本出西厢记》有阳文曹以杜印 ,此起凤馆的主人曹以杜。如《全明全省分县
刻书考》认为所刻书籍为家刻本,但是笔者认为为书。《氏家
与陈继十多封信,其中到《唐类函》的刊刻问题,陈氏提出
其书局促甚利益阁。即使纂续俗参,前后糅杂,操翰之人,反多掊击
不如姑止之。即刻不,即不广。
这就充刻书的出发畅销朱万《明代戏曲评点研究》认为梅花
改订 的《批评节侠》和《批评玉记》出自同一书坊,能是
印的。所言甚是,以许富的刻书情况来刊刻本人改订的戏曲是全有能的。
、明代坊刻戏曲的地域特征
依据上述可知,明代南京书坊所刻戏曲数量远远超过地区。可以,与坊刻小说
同,坊刻戏曲中不在阳,在南京。笔者为,南京为坊刻戏曲中原因主要有三
一,剧之怀《板桥之地,公侯戚畹甲第连
翩翩裘马及乌衣挟弹吹箫经过赵每开筵宴
……” 呼乐籍 王叔承在《陵艳曲》中描写南京浓厚歌乐: 春风十户户
见,明代南京是歌舞升平之地。杂剧、、海盐腔都曾在南京剧
坛流,戏曲富。一土养育,南京的秀培育众多
才俊。南京是明陪都大的术团队,正如先生
都城( 南京) 可以通过经济、文为文学 资.三,大
人、文人、流入南京,进行戏曲活动。据《松窗梦语》所陵乃圣祖开基
地。北瓜连数省,五方辐辏灌输。三之官,内,衣天下,南北
争赴陵经济繁荣吸引巨贾蜂拥而至。陈书录先生曾指出: 中华文化以长江为
分为南北两大文,江苏正在南北文上,因而形的主要特征: 交融
互补性开放性创造性。 南京的地域文又吸引了这些
来人有的是南京从事戏曲的文人; 有的是在南京设书坊的人,如徽汪廷
到南京设书坊刊刻戏曲,富春堂、世德堂、师俭堂书坊地人在南京所设的;
到南京的刻字工人,如县刻工多南京。总之,南京戏曲稿充足受众广泛、出
商聚集,三者合共同推进戏曲坊刻的蓬勃
江南交通发达、文化昌盛、士子文人众多15 纪末途径江南的朝鲜崔溥曾这样描
“ ”江南人以读书为虽闾里童稚津夫夫皆识字独厚的地浓厚的人文
围使江南的戏曲欣欣向荣。王国维曾明中叶传奇者,江浙人
. 除了南京,江南其地区的戏曲刊刻出: 苏州府书之富,天下,
刻书来,有版本,提刊本的学。如毛晋书家,所刻《
种曲》是我国古代篇幅最大、广的戏曲,与臧懋循《元曲双璧。徽
精湛,特别是氏家的刻,达到炉火纯的地常常
地刊刻戏曲。杭州书坊欢聘用与徽派接近,尤以容与堂为代
“ ”绘生,版刻亦佳,并大名 李评点 ,评点戏曲的湖州位于
,四达,经济,刻书在南宋已经形随着版印刷发氏和氏两大富
刻书使湖州为明刻书的中,所刻戏曲善用套,版刻
江南刻书阳在刊刻戏曲面失去优势,但是有不少书坊刊刻戏曲。阳是
的主要区,所刊刻两种的戏曲本占很大比括《大明
春》、《全家锦》、《华》、《林一》、《府玉树英》、《府万》、
锦》、《府名》、《》、《徽池》和《天春》。北京为京师之
地,对书籍的需求大,应成为全国的图书地。但据史料,北京的书坊并不,张
秀民在《中国印刷史》统计为 13 家,[2]359 大部分并不出据胡应麟
摘要:

明代书坊刊刻戏曲的概况、地域特征及阶段特征书坊,即是我国旧时书店的泛称。汉代已有专门售卖书籍的店铺;唐代中叶,四川、安徽、江苏、浙江和洛阳等地设肆刻书已很普遍;两宋时期,书坊刻书、售书日见兴盛;明代的书坊更为发达,坊肆遍布全国,其中戏曲刊本层出不穷,是之前任何时代不能比拟的。明代官刻、家刻和坊刻中均有戏曲刻本,尤其是书坊所刻戏曲,占现存明刊戏曲的绝大部分。本文主要探讨明代书坊刊刻戏曲的概况、地域特征、阶段特征及其对戏曲文学的影响。一、明代坊刻戏曲概况笔者依据杜信孚和杜同书《全明全省分县刻书考》与《明代版刻综录》、瞿冕良《中国古籍版刻辞典》、张秀民《中国印刷史》、王重民《中国善本书提要》、董康《...

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