评价莫言戏曲文学剧本《锦衣》
评价莫言戏曲文学剧本《锦衣》
摘要：莫言新作《锦衣》, 一经刊出, 收获众多读者和评论家的重视。获得诺贝尔文学奖五年之
后, 莫言以戏曲文学剧本的形式最先出现在读者面前, 不仅是个人剧本创作的水到渠成, 而且还
完美地实现了戏剧家的梦想, 更是作家忠于民间的艺术表达、向我国传统曲艺靠拢的表现。
《锦衣》文本中所含的民间性、故事性的特征和崇尚人性的主题, 与读者的期待视野达到了深
度的契合;其惩恶扬善、黑白分明的戏曲主题给观众和读者畅快的视听享受;历史传奇与鬼怪故
事的结合、冲突的情节, 始终扣人心弦。作为新时期作家为数不多创作戏曲剧本的莫言, 凭借独
特的才华和艺术素养, 为茂腔的发展与创新尽心竭力, 也以其创作延续了古老戏曲的发展。
Abstract：It scarcely has drawn much attention and critique from a fleet of readers and critics, when
Jinyi, Mo Yan's newwork, came out after he won the Nobel Prize 5 years later. The feature of the
folklore, the story and the theme of humanity in Jinyi correspond in depth to the expectation of the
readers and audience, who appreciate the theme of maintaining fairness and justice and distinguishing
right from wrong. Besides, the combination of the historical legend and the ghost story and the plots
grips the hearts of readers all the time. As one of the rare writers in the newperiod who compose drama
scripts, Mo Yan has dedicated to the development and innovation of Maoqiang Opera, facilitating
constant development of this ancient Chinese opera, with his virtue of the unique talent and artistic
accomplishment.
Keyword：Jinyi; Mo Yan; opera; folk;
时隔五年, 诺贝尔文学奖获得者莫言, 终于在万众瞩目下推出新作:《人民文学》2017 年第 9期
于头条位置, 发表了莫言戏曲文学剧本《锦衣》和组诗《七星曜我》, 第11 期发表新作《天下
太平》;《收获》在同年第 5 “ ”期刊登莫言短篇小说 故乡人事 系列, 包括《地主的眼神》《斗
士》和《左镰》。由此, 莫言再度成为聚光灯下的焦点。其中戏曲文学剧本《锦衣》, 以我国传
统的曲艺为文体形式, 内容具有民间性、历史性、故事性的特征, 字里行间推崇以人性、真情为
核心的主旨。这部作品的诞生, 不仅实现了莫言成为戏剧家的野心和信念, 同时也满足了读者猎
奇的阅读心理。本文旨从《锦衣》的叙事特色、莫言的创作动机和作品的突破与超越三个方面
入手, 来具体分析莫言新作《锦衣》。
一、《锦衣》的叙事特色
故事依旧发生在高密东北乡, 清末之际, 民不聊生、污吏横行、百业凋敝、妖孽四起, 留日爱国
青年季星官和秦兴邦, 受孙中山革命思想影响后, 痛恨清政府腐败, 乔装夫妇, 设计易旗革命。同
时, 苦命女子宋春莲被王婆骗嫁季家, 与作为季星官替身的公鸡, 拜堂成亲。随着剧情的发展, 两
条线索一明一暗、一隐一显, 交织并进。知县儿子庄雄才和衙役王豹, 以缉拿革命党为名, 多次
欺辱季母和春莲。季星官则潜入家中, 假扮鸡精为春莲疗伤, 两情缱绻, 却被好听墙根的王婆告
发, 知县带官兵捉拿。三堂会审时, 革命党趁虚而入攻占了县衙, 故事在春莲与季星官共舞中完
美落幕。
这个剧本的故事原型, “莫言选择了将 革命党举义攻打县城的历史传奇与公鸡变人的鬼怪故事融
”合在一起[1]。历史传奇与鬼怪故事作为莫言的文学启蒙, 引入作品并赋予浓厚的现实意义、加
以天马行空的想象力, 已成为莫言诸多作品的创作模式, 而历史取材的真实性更加印证了莫言创
作准备时的谨慎与客观。莫言曾表示, 自己在写作时, 手边会放一本《高密县志》, 以便随时翻
看, 确保作品的真实和可信度。山东的胶州半岛在清末时期, 曾有很多青年男女远渡重洋, 接受
同盟会的新思想, “ ” “ ”回国后组织一起推翻清政府。这作为 大事记和 重要兵事 在县志中有记
载:“1905 年(光绪三十一年) , 刘冠三在济南加入同盟会, 创办山左公学, 宣传革命, 培养人
才。1912 年(民国元年) , 1 月27 日, 王麟阁、班麟书等发动高密独立, ” “逐走知县王鉴清 、 1912
年1月27 日夜间, 班麟书等 10 余人由青岛来县, 埋伏在城里的义士敞开东门, 起义人员攻入县
衙, ”逐走县官王鉴清 。[2]尽管时间前后相差一两年, 但文学作品毕竟不同于史类传记, 需要适当
虚构和想象来顺应作家的思路。不仅如此, 剧本中公鸡变人、与人相恋的奇幻传说, 也曾出现在
莫言 2001 年的著名演讲《用耳朵阅读》1中, 谈到这个故事原型时, 莫言强调了幼时用耳朵阅读
的重要性, 还声称这是他记忆中印象最深刻的故事之一。时隔多年, 莫言再次把这个素材跃然纸
上, 而且他保留了故事原型的真实度, 未多加修改后移入了剧本当中, 可见其对于传奇故事的特
殊情结。莫言巧妙地将这两个看似毫不相关的故事, 凭借卓越的想象力, 融合成了一个探究近代
中国革命与社会问题的戏曲文学剧本, 既生动地再现了近代社会的各种弊病, 揭露了人性的致命
缺陷, 又深入揭示了社会变革的深层原因。
回到《锦衣》的文本内部, 我们可以发现, 面对双线并行的叙事结构, 作者将更多的笔墨放在了
充满民间生活趣味的那一部分, “ ”这符合莫言所述作为老百姓的写作[3]的自我定位, 推动着他在
叙事中突出地表现民间性和故事性, 也使作品符合更广大读者或观众的审美需要。有学者表
示:“戏曲是演故事的, 如果戏曲抽去了故事, ”那就与歌舞没了区别。[4]可见精彩的故事情节在
戏曲中的突出地位。那么故事性极强的《锦衣》, 内容上极具民间特性就显得尤为重要, 作者所
表现的世态民情活灵活现, 和春莲、季星官、季母、王婆, 以及神奇的锦羽鸡等, 一起构成了一
幅中国近代社会的缩略图。
公鸡的传奇化与人兽交融的设置, 是剧本内容吸引人且颇具莫言特色的部分, 由于故乡高密是个
泛神论的地方, 使当地百姓对万物生灵心生敬畏, 赋予众多生物以神秘力量, 这对莫言创作产生
巨大的影响。剧中的锦羽鸡, 不仅扮演着伸张正义、保家护院的角色, 还在剧末部分, 与季星官
人鸡幻化、人兽相恋, 充满启蒙意味和神怪色彩。公鸡, 在我国民俗当中, 本就是为人民驱邪避
“ ”恶、降魔卫道的灵物 [5], “ ”“ ”“ ”“ ”故被尊称为 天鸡 鸡公 金鸡神鸡, “ ”称鸡为阳鸟 , 有阳刚之气,
能降妖、除祟、祛厄[6]。莫言在《锦衣》中试图寻找鸡信仰的源头, 借其充满正能量的高贵品
质来警醒世人。锦羽鸡在剧中象征着正义, 为保护季母与春莲, 始终与邪恶势力做抗争, 面对刘
四的骚扰、庄雄才的无理纠缠、王豹的欺诈, 多次向恶棍们发起攻击, 并在剧终与季星官幻为一
体, 以革命的成功, 代表着真情、真义、真仁、真谛终将战胜邪恶。锦羽鸡的角色安排无疑是剧
本中不可或缺的, 它以禽体蕴含真挚的人情, 讽刺地对比了人性中的兽面。
《锦衣》内容的民间特性还体现在剧中突出表现的社会各阶层日常关系中, 例如封建社会的婆
媳关系、感情纠缠中的男女关系、旧社会的官民关系, 等等。季母在剧中作为顺发盐铺掌柜和
春莲婆婆的双重身份, 可牵出不同的关系谱系, 从她身上我们可以正面观照到旧社会的风貌。季
母是封建社会典型的婆婆形象, 在好财贪婪的媒婆的哄骗下, 为保自家安稳、求儿平安, 买了烟
鬼女儿宋春莲作儿媳妇, 以公鸡代季星官拜堂成亲。过门后季母交给春莲沉重的家务压力, 甚至
“ ”在官二代 庄雄才的威逼利诱下, 曾劝说春莲改嫁庄雄才。简短的叙述便可看出, 春莲在季家的
生活并不顺心, 季母的爱儿心切建立在摧毁她人幸福与尊严的基础上, 但是面对庄雄才候补知县
和盐务局局长身份的压制, 又不得不做出退让。季母的一系列行为, 既表现了市井百姓在权贵面
前的无奈与顺从, 又反映了笼罩在旧社会上空的阴霾氛围对底层人民的影响, 浑浊的社会环境带
给他们的是无尽的痛苦与折磨。莫言借助众多人物形象与奇特的公鸡意象, 使我们通过十四场
剧看穿近代中国社会的世情百态。
为了更流畅得叙述, 为了符合戏曲唱词充满音乐感的特征, 莫言在剧本台词设置中, 通篇用韵, 使
其文顺音谐, 富于音乐节奏, 诵唱顺口, 好唱易记, 为原本就精美的故事情节锦上添花。细读唱词
内容, 合辙押韵, “且多压an”“ing、ang、eng”几种鼻音尾韵母。例如春莲挑盐路上对影叹息, 唱
词的押韵更显其孤独与苦命, “ 一口蛋噎得我肠搅胃翻(fan) , 身上冷心里暖珠泪涟涟 (lian) 。看
人家夫唱妇随相依相伴(ban) , 我一人如孤雁形只影单(dan) 。看人家粉琢的婴儿怀中安眠
(mian) , 我只有一只鸡立在身边 (bian) 。不怨天不怨地怨我命蹇(jian) ”。[1]再比如:王豹鹰眼识
破秦兴邦身份, 蛮横语调暴露出他的警惕与刁钻, “ 看您辫子粗又长 (chang) , 看您两眼放蓝光
(guang) , 看您唇红齿不黄(huang) , 看您手指细又长 (chang) , 哪里像个画子客 (ke) , 分明是个读
书郎(lang) ”。[1]不同人物的定制语调与唱词, 使社会各层的声音莫不音韵铿锵, 剧中这样的例
子还有很多, 在此不一一列举。不仅如此, “ ”剧中 数板的配合, “也起画龙点睛之效。这种声音的
”诗学 确也体现出创作者不凡的艺术功底。
总之, 不论是传奇的故事情节, 还是充满韵律的语言, 都是为了突出鲜明的戏剧主题。莫言的创
作始终致力于挖掘人性的自然美和心灵美, 如早期小说《丑兵》, 作品主人公内在的质朴善良弥
补了形体上的瑕疵。《锦衣》中的锦羽鸡, 虽为鸡身, 却勇于与权贵相抗衡, 是正义的象征;春莲
本是多情善感的柔弱女子, 苦难临头, 却能挺起腰杆与命运抗争, 在爱情中敢于追求自己的幸
福。相反, 庄雄才好色贪婪, 蛮不讲理, 依仗父亲的职权为所欲为, “ ”是名副其实的 装雄才;王豹满
腹机巧, 见利忘义, 见风使舵, 是乱世的生存能手。作家黑白分明的人物设计, 加以曲折离奇的情
节, 共同谱写了一曲亦真亦幻的警世文本。
二、莫言的创作动机
《锦衣》发表之后, 莫言接受新浪媒体的访问时谈到:“戏剧创作一直是我创作中的重要方面, 我
”的处女作其实就是一部话剧剧本。 2由此可见剧本写作在他创作生涯中的重要地位。从早年练
摘要：
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评价莫言戏曲文学剧本《锦衣》摘要：莫言新作《锦衣》,一经刊出,收获众多读者和评论家的重视。获得诺贝尔文学奖五年之后,莫言以戏曲文学剧本的形式最先出现在读者面前,不仅是个人剧本创作的水到渠成,而且还完美地实现了戏剧家的梦想,更是作家忠于民间的艺术表达、向我国传统曲艺靠拢的表现。《锦衣》文本中所含的民间性、故事性的特征和崇尚人性的主题,与读者的期待视野达到了深度的契合;其惩恶扬善、黑白分明的戏曲主题给观众和读者畅快的视听享受;历史传奇与鬼怪故事的结合、冲突的情节,始终扣人心弦。作为新时期作家为数不多创作戏曲剧本的莫言,凭借独特的才华和艺术素养,为茂腔的发展与创新尽心竭力,也以其创作延续了古老戏曲的...
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作者：闻远设计
分类：社科文学类资料
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时间：2024-06-24
