探索坠子戏艺术的生存发展之路

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探索坠子戏艺术的生存发展之路
党的十八届三中全会做出 《关于全面深化改革的决定》,作为民族传统文化重要组成部分的戏
曲艺术,如何在改革的大潮中,顺应潮流,传承发展,更好地为社会主义、为人民大众服务,
是摆在广大戏曲工作者面前的重大课题。宿州市坠子戏是文化发展历史长河中的一颗灿烂的明
珠。但是,它也和其他地方剧种一样,始终处于传统与现代、继承与革新的不断变革中,很多
不适应时代发展和民众需求的问题依然存在。在当今多元文化的大环境下,戏曲艺术如不深化
改革,解决自身发展中存在的问题,很可能被历史潮流所淹没,被淘汰。因此,弘扬民族文
化,振兴地方戏曲,探索坠子戏艺术的生存发展之路,是我们义不容辞的责任和义务。
一、树立振兴坠子戏艺术的理念
随着建设中国特色社会主义的伟大进程,文化大发展大繁荣已经提升为国家战略。思想大解放
引领文化大发展,不是权宜之计,也不仅仅是有效之策,而是一个真理,一条规律。只要我们
坚持十八届三中全会关于深化文化体制改革的精神,勇于变革,勇于创新,永不僵化,永不停
滞,解放思想,开拓进取,中华文明历史上的又一次文化大发展的崭新局面一定会到来。
作为民族文化一部分的坠子戏在其形成和发展过程中,以自己丰富的表演内涵和独特的本土艺
术魅力,历经时代变迁,依然在变革中顽强地生存着,在创新中不断发展着。在当前戏剧市场
普遍不景气的情况下,少数人认为坠子戏也和其他地方戏曲一样,已经完成了历史使命,退出
历史舞台在所难免。但从进一步分,我们又不难发现,坠子戏扎根黄淮大地,起源
” “ 宿州萧县,它是由 清音大扬琴 萧县道间喜爱的 曲艺书 逐渐演变而成。
横向的文化流不断容完纵向的文化发展不断充实。坠子戏有深基础
在广大众中有广影响。所以,在新的历史条下,只要我们地方传统文化融入时代
发展的潮流之中,熔铸在民族的生命力、创力和凝聚力之中,一定能够将其发扬大。因
此,振兴坠子戏艺术,符合党的十八大精神,符合党的十八届三中全会 关于全面深化改革的
决定 ,符合全面建成小康社会的目标,也符合广大众的文化求。要力使坠子戏艺
术在百花齐放、推陈出新中展出独特价值区域文化的对外交流,为地方经发展打造
新的台,在全民普及推广的基础上,好自身建设,探索出适自己的创新发展之
路,为进新时文化大发展大繁荣,建设文化宿州做出更大的贡献
、认戏剧与时代的关
作为上文化软实力的戏剧艺术必须顺应时代潮流,满足人民大众的审美诉求。在不
历史时,要有不内容、不的戏剧作,来愉悦群众,推动历史前进。可以
,不传统剧现代剧,无疑都是时代的产物,与时代息息相紧密相连
因此,戏剧的生命力在于社会它的需求。戏剧生命力的强在于它与时代的关,坠子戏的
优秀传统戏如 《小菜园》 《王汉喜借年》 《小包公》《李白醉酒之所以多
在于它们从不同侧面深刻反映了当时的社会情景、生矛盾,适应了当时社会人
的精神需求,使到了心灵满足获得了情感慰藉和精神寄托,在心灵深处形成了
的文化认和情感眷恋这些或描写男女爱情,表现家庭伦理,或歌颂英雄贤良或鞭挞
邪恶中表现了抑恶弃暗求社会进步和秩序的主题,转型期
社会求是大体一的。可,传统优秀戏不仅适应当时社会的需求,也在一定程符合
今社会的需求,是戏剧之所以流传不的重要因。传统戏是样,现代戏更是如此。
20 世纪 60 代的坠子戏 《雷锋》,80 代的 《金妹银娃》,90 代的 《三对夫妻间
等; 世纪以来的 《打赌》 《跪妻》 《奇缘》《土情深》《歪脖子树上落凤凰
《八张村笑声现代戏上时代的烙印。大现代坠子戏 《土情深》以中大代
表、全国农业劳动模范宿州市夏刘寨委书记王东率先推行土地集约化,民发家
故事为主线讴歌了改革开放以来农村翻天覆地的变化,塑造出了为代表的新时期共
典型,大大地舞了当地众,到了寓教的艺术效
剧被第九安徽省精神文明建设 个一工程. 独有,大现代坠子戏 《歪脖
树上落凤凰反映了新时期农民自强不故事,演出中反响演数十场,场场
,被十届安徽省精神文明建设 个一工程. 一个市够连续两届荣获 五
个一工程,的。明,戏剧必须紧时代脉搏才旺盛的生命力。
摘要:

探索坠子戏艺术的生存发展之路党的十八届三中全会做出《关于全面深化改革的决定》,作为民族传统文化重要组成部分的戏曲艺术,如何在改革的大潮中,顺应潮流,传承发展,更好地为社会主义、为人民大众服务,是摆在广大戏曲工作者面前的重大课题。宿州市坠子戏是文化发展历史长河中的一颗灿烂的明珠。但是,它也和其他地方剧种一样,始终处于传统与现代、继承与革新的不断变革中,很多不适应时代发展和民众需求的问题依然存在。在当今多元文化的大环境下,戏曲艺术如不深化改革,解决自身发展中存在的问题,很可能被历史潮流所淹没,被淘汰。因此,弘扬民族文化,振兴地方戏曲,探索坠子戏艺术的生存发展之路,是我们义不容辞的责任和义务。一、树...

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