提线木偶戏发展历程、现状及未来途径
提线木偶戏发展历程、现状及未来途径
摘 要： 提线木偶戏历经数千年华夏文明赓续不辍，在历史的演变过程中反而变得熠熠
生辉，由丧葬祭祀的宗教仪式逐渐演变成民俗艺术演出，深植于人们的文化生活中，成为我国
民俗记忆中的瑰宝。提线木偶戏与各地方戏曲同步发展，受到地方文化的滋养，长久以来形成
了较为稳定的表演形式和观众群体，是人们喜闻乐见的艺术品类。随着经济全球化、文化多元
化的深入发展，长期依附于地方俗礼科仪的提线木偶戏逐渐失去了原有的文化土壤，古老的艺
“ ”术如何实现活化、传承和创新是当下需要思考的问题。对此，文章指出，应重组 偶戏 文化内
核、创新传播途径、加强戏剧传承人培养等。
关键词 : 提线木偶戏;民俗;戏剧表演;
提线木偶戏在千百年的历史演变过程中，衍生出了丰富多彩的艺术品类，各种独具特色的
偶像操纵技术、人偶配合技巧以及韵味十足的唱法、演绎手段等，呈现出丰富的偶戏意蕴。提
线木偶戏代表了中华民族历代能工巧匠的灵巧智慧，也代表了中华民族传承文明、发展文明的
民族心理。经过历史的流变，提线木偶戏牢牢地建立在地缘和文脉的根基上，在各地民众的认
同下得以持续发展，进而形成一个文化记忆的共同体。
根据联合国教科文组织《保护非物质文化遗产公约》的要求，《中华人民共和国非物质文
“化遗产法》明确提出： 建立国家级非物质文化遗产代表性项目名录，将体现中华民族优秀传
统文化，具有重大历史、文学、艺术、科学价值的非物质文化遗产项目列入名录予以保
”护。 [1]国务院先后于 2006 年、2008 年、2011 年和 2014 年公布了四批国家级非物质文化遗产
项目名录。据统计，全国共有 28 种木偶戏进入国家级非物质文化遗产名录当中。其中，涉及
提线木偶戏的主要有泉州提线木偶戏(2006)、合阳提线木偶戏(2006)、五华提线木偶戏(2008)、
泰顺提线木偶戏(2011)等1。传统木偶戏被列入非物质文化遗产名录是否因其宝贵的文化价值
得到世人的瞩目与肯定，进而变得更加繁荣了呢?实际上，在当前的艺术生产语境下，提线木
偶戏的创作空间不断遭受市场的挤压，随着时间的推移，它更像是博物馆里的陈列品和古代书
籍、画作中的遗风，渐渐淡出人们的视线。如今，提线木偶戏灵魂犹在，但其形式和表演方式
发生了很大转变。
一、提线木偶戏的起源
“ ” “ ”大型工具书《辞海》对 木偶 的解释为：木偶，亦作 木禺。木刻的人像。《史记・孟尝
“ ” “ ” “君列传》记载： 见木偶人与土偶人相与语。 《辞海》中没有 木偶戏 条目，有一条木偶
” “ ”剧释义为 由演员操纵木偶以表演故事的戏剧 [2]。木偶戏按照操作手法和表演特点，可分为
提线木偶戏、杖头木偶戏、布袋木偶戏、铁枝木偶戏、人偶和肉傀儡戏、水傀儡戏、药发傀儡
“ ”“戏和皮影戏等。提线木偶戏作为木偶戏的一条重要分支，因各地的习惯不同，俗称 嘉礼悬
” “ ”丝傀儡 或 线戏 。提线木偶，古称悬丝傀儡、悬线傀儡[2]，由提线板、线索、木偶人三部分
组成。表演者通过操作提线板上的线索，带动木偶的身体关节活动，模仿人情物态，营造戏剧
场面。木偶人由偶头、笼腹、四肢等部分构成。提线木偶戏是最能展现人的细腻情态的偶戏品
“ ”种。为避免概念的模糊和混淆，本文将统一使用 提线木偶戏 。
有关提线木偶戏的记载，早在南北朝时期的佛教典籍中可以找到踪迹。《妙法圣念处经》
和《菩萨本生�N “ ”“ ”论》两部印度经典译注中，分别有拈弄木人，须假线丝 刻木悬丝 等记
“ ”载。到了唐代，提线木偶戏步入兴盛阶段，王梵志诗歌中的 魂魄似绳子，形骸如柳木 ，梁
�B “ ”的刻木牵丝作老翁，鸡皮鹤发与真同 ，即是比较典型的提线木偶戏刻画[4]。到了北宋，
“《梦粱录》中有对金线卢大夫、陈中喜等人提线木偶戏艺术生涯的记载：弄得如真无二，兼
”之走线者尤佳。[5]
南宋画作《宋人婴戏图》(图1)较完整地展现了提线木偶表演时的舞台状貌。画中淘气的
婴孩用倾斜放置的高几和八根竹竿搭起戏棚，棚侧挂着候场待演的木偶，说明当时的舞台规制
已成形。婴孩手持舞动的牵线木偶，伙伴们敲锣、打鼓、拍着板子，编演着好戏，可见其表演
技艺纯熟。整个画面富有张力，凝神静气的孩子们和活动自如的偶人使得画面动静相宜，颇有
意趣。
“ ”南宋画师李嵩的画作《骷髅幻戏图》表现的是 路岐人街头卖艺的场景，路岐人及其手中
的提线木偶均为骷髅形象。画作真实地展现了宋代平民和艺人的社会生活，同时用极端的形象
“ ”表达了人生空幻的观念。提线木偶戏所蕴含的 人生万物皆空的终极思想，与佛教经典的翻译
和传播有着密切关系。在宋代文人笔记中，对于常年流动于乡间、层级较低的卖艺者称之
“ ” “ ‘ ’为路岐人 。据《武林旧事・瓦子勾栏》载： 如北瓦、羊棚楼等，谓之游棚。外又有勾栏甚
‘多，北瓦内勾栏十三座最盛。或有路岐，不入勾栏，只在耍闹宽阔之处做场者，谓之 打野
’ ”呵，此又艺之次者。[6]
图1 《宋人婴戏图》
西方学者海伦・海尔曼・约瑟夫(Helen Haiman Josepf)原着《古代傀儡戏》(Puppets of
Antiquity) “ ”中记载： 木偶并不起源于模仿神，而是从小孩玩具发展出来的。 [7]人类童年的戏偶
印证了木偶嬉戏、戏谑的文化特质，其与孩童玩偶时的童真天性相关联。因而，提线木偶戏的
起源不仅是明器、巫蛊，也可能是多源的。
从《东京梦华录》《梦粱录》《武林旧事》等有关宋代生活的笔记和《宋人婴戏图》《骷
髅幻戏图》等画作中，可以看到提线木偶戏在舞台设计、提线技法、器乐配置、偶人装扮等方
面均已形成比较成熟的体制。当时，提线木偶戏逐渐在平民大众中传播开来，尤其活跃于黄河
流域和南方大部分地区，以浙江、福建、江西等地最为繁盛。学者侯莉在《中国古代木偶戏史
“ ”考述》中指出： 在北宋时期，中国木偶戏首次运用操作者方式或者表演特点来进行分类。 如
此看来，木偶戏发展至宋代逐渐形成了固定的流派。
二、提线木偶戏的发展情况、民俗地位与社会功用
中国民俗底蕴深厚、类型多样，提线木偶戏兼具戏曲艺术的娱乐属性与宗教信仰的民俗情
结。元明戏曲对于提线木偶戏的戏曲化影响巨大，二者并行，促进了宗教仪式与地方戏曲声腔
化的同步进程。
(一)提线木偶戏的分类
提线木偶戏的流派按照地区名来区分，有泉州提线木偶戏、合阳提线木偶戏、五华提线木
偶戏、泰顺提线木偶戏等。
2000 多年来，泉州提线木偶戏不仅是泉州乃至闽南语系地区民俗中不可或缺的重要部分，
“ ”“ ” “ ”而且对闽南文化学 闽南方言学 与 宋元南戏学 等多学科具有重要的研究价值。至今保存有
700 余出传统剧目和由 300 “ ” “ ”“ ”余支曲牌唱腔构成的独特剧种音乐傀儡调，包含 压脚鼓钲锣等
“ ”古乐器及相应的演奏技法，并且形成了一整套精巧成熟的 传统基本线规和精美绝伦的雕刻制
“ ”作工艺。在泉州提线木偶戏传统剧目中，歌词唱调延续 古河洛语与闽南方言俚语中的语词、
语汇、古读音，同时保存着许多宋元南戏的剧目、音乐、演剧方法、演出形态等珍贵资料。
“ ”合阳提线木偶戏，又称合阳线胡2，是中国北方提线木偶戏的独有之秀。明末清初，号
“ ”称 关中八高士之一的合阳举人李灌(字向若) “对线戏的 脸谱、服装、提线技巧、音乐唱腔等进
”行了苦心钻研和改造[8] “ ‘，使其更趋于完整化、戏曲化。 线戏老人六八儿、雷清云曾说明代
’ ”线戏曾随我县商帮两次去过苏、杭演出 。 [9]在清乾隆、嘉庆、同治年间，剧团曾多次前往苏
州、杭州、北京等地演出，影响极大。该剧种包含了提、拨、勾、挑、扭、抡、闪、摇等技
“ ” “ ”巧，不但能生动刻画生旦净丑各种角色的动作情态，还能表演 吹胡子瞪眼 和单闪帽翅 等绝
技。其唱腔和音乐深沉哀婉、慷慨激越，有鼓板、胡琴、铜器等多种乐器，可演奏慢板、二八
板、尖板等板式，可谓别具一格、特色鲜明。
五华提线木偶造型精细，偶人身形较大，约 90 厘米，线索有14 至20 条。唱腔以汉调为
主，兼有客家山歌、民歌、采茶小调等，对白为客家话或普通话。常演剧目有 106 出，表演内
容以耍杂技为主，擅长舞蛇、舞葫芦、射箭等。五华提线木偶戏是客家文化的重要组成部分，
十分贴近群众生活，演出范围辐射周边省份。1930 年后，提线木偶班远涉重洋，前往印尼、马
来西亚、新加坡、泰国、越南等国的客家籍华裔居住地区演出，受到海外侨胞的欢迎。因相同
文脉的民众大量、长期聚集，使文化空间相对集中和稳定，对戏剧存续起到了促进作用。中国
“ ”传媒大学艺术研究院常务副院长王廷信提出 戏因俗聚等六大传播法则，指出戏曲在东南亚的
传播对民俗习惯的强大依赖性[10]。
摘要：
展开>>
收起<<
提线木偶戏发展历程、现状及未来途径 摘 要： 提线木偶戏历经数千年华夏文明赓续不辍，在历史的演变过程中反而变得熠熠生辉，由丧葬祭祀的宗教仪式逐渐演变成民俗艺术演出，深植于人们的文化生活中，成为我国民俗记忆中的瑰宝。提线木偶戏与各地方戏曲同步发展，受到地方文化的滋养，长久以来形成了较为稳定的表演形式和观众群体，是人们喜闻乐见的艺术品类。随着经济全球化、文化多元化的深入发展，长期依附于地方俗礼科仪的提线木偶戏逐渐失去了原有的文化土壤，古老的艺“”术如何实现活化、传承和创新是当下需要思考的问题。对此，文章指出，应重组偶戏文化内核、创新传播途径、加强戏剧传承人培养等。 关键词: 提...
相关推荐
-
2024年党建工作要点工作计划5篇供参考
2023-12-16 999+ -
2025年专题生活会对照带头严守政治纪律和政治规矩，维护党的团结统一等“四个带头方面”个人对照检查发言材料4110字文稿
2024-12-21 999+ -
2025年医保局局长、科技局领导干部专题“四个带头”方面对照检查材料2篇例文（附：反面典型案例剖析情况）
2025-02-09 457 -
2025年国有企业党委书记、市总工会党组书记民主生活会“四个带头”方面对照个人检查发言材料2篇文(附：典型案例、上年度整改+个人情况)
2025-02-09 506 -
2025年市委组织部部长、教育局党委书记生活会“四个带头”个人对照检查发言材料2篇文(典型案例+个人事项)
2025-02-09 626 -
2025年市财政局党组书记、局长、市检察院党组领导班子对照“四个带头”方面生活会个人对照检视发言材料2篇文（含以案为鉴反思、以案促改促治方面）
2025-02-09 508 -
市检察院党组、市财政局领导班子2025年生活会对照“四个带头”方面检视发言材料2份文【含以违纪行为为典型案例剖析】
2025-02-09 461 -
2025年市财政局领导对照“四个带头”生活会检视发言材料2篇例文【含以违纪行为为典型案例剖析】
2025-02-09 582 -
单位领导班子2025年聚焦“四个带头”生活会对照检查材料2篇文(含：典型案例剖析反思、落实意识形态责任制)
2025-02-09 757 -
2025年镇党委副书记、市科学技术局领导班子生活会对照“四个带头”检视材料2篇文【含违纪行为典型案例分析】
2025-02-09 257
作者：闻远设计
分类：社科文学类资料
价格：免费
属性：6 页
大小：23.91KB
格式：DOCX
时间：2024-06-24
