凸显都市文化特征的戏曲冲突
凸显都市文化特征的戏曲冲突
作为一种后起文学体裁，中国古典戏曲从萌芽到成熟，再至繁荣鼎盛，始终离不开城市文化的
培育和滋养。入元之后，剧坛呈现出日益繁荣局面，形成创作---演出---消费性欣赏的产业链
条。杂剧和南戏均为综合性舞台艺术，大批高质量剧本的产生是戏剧繁荣的必要条件。据统
计，现存杂剧剧本目录多达五百三十余出，其中流传至今者也在一百六十种左右，且不乏精
品，南戏也有二百一十多种,尽管散佚太多，也足以窥见当日的繁荣景象。当时投身于从事剧本
创作的文人众多，据《录鬼簿》、《续录鬼簿》以及《太和正音谱》记载，有姓名可考的杂剧
作家就有近百人。在元代戏曲创作和传播的过程中，社会化、商业化特征十分突出。被当代学
“ ”者誉为 代表了当时文学最高水平 的戏曲剧本需要通过演员的舞台演出方可为广大观众所接受
和欣赏，因此，演员队伍与演出剧场必然成为不可或缺的硬件。由于不但演员演出行为直接受
经济利益驱动，而且勾栏戏棚的正常运转也需要相应资金，故观众的消费水平与欣赏热情又成
为左右演出市场兴衰局面的关键环节。元代大中城市特别是京城已具备促进戏曲发展和繁荣的
良好条件，城市里的勾栏瓦舍成为戏曲表演的舞台，其中的商业性演出十分频繁，作家面向观
众创作的剧本以及演员精彩的舞台表演吸引着大批乐意花钱消费的观众，即如夏庭芝《青楼集
“ ”志》有云： 内而京师，外而郡邑，皆有所谓勾栏者，辟优萃而隶乐，观者挥金与之。
在从事戏曲创作的队伍里，不少人从都市文化的土壤中汲取过营养，包括关汉卿、王实甫、马
致远、纪君祥、王仲文、杨显之、高文秀、郑光祖、乔吉等著名作家，他们自身具有丰富的都
市生活经验，熟悉市民阶层多元化的生存方式以及彼此之间经常产生的矛盾纠葛，同情下层市
民的不幸遭遇，了解他们的喜怒哀乐，这一切皆有助于他们成功地刻画市民形象和设置戏剧冲
突。
一、戏曲舞台上的城市叙事
城市不仅孕育、培养出新的文学艺术形式，而且直接作用于文学艺术内容本身。元代戏曲作家
擅长以城市为观照视角展开叙事，在他们讲述的故事中城市人物活动的具体范围出现的频率相
当高，城市构成了剧本的主人公生活以及戏剧冲突展开的空间场景。如关汉卿《感天动地窦娥
冤》、《包待制三勘蝴蝶梦》故事发生地分别为山阳县城、开封府中牟县城，白朴《裴少俊墙
头马上》故事发生在洛阳、长安，马致远《江州司马青衫泪》故事发生地长安，高明《琵琶
记》采用双线结构，故事的一半发生在京城。剧作家十分重视对故事发生地的交待，人物一出
场往往就以说白的方式直截了当介绍自己居住或游历的城市。如关汉卿《钱大伊智勘绯衣梦》
“ ”第三折茶博士云： 自家茶博士的便是。在此棋盘街井底卷开着座茶房 ,高文秀《好酒赵元遇上
“ ”皇》第一折店家自云： 自家是店小二，在这东京居住。无别营生，开着个小酒店儿。采用这
一叙事策略，固然是为了满足讲述故事的基本条件（即地点要素），便于在特定时空背景设置
矛盾冲突，推进情节发展。但考虑到发生在城市里种种悲欢离合、爱恨情仇的故事已成为广大
观众喜闻乐见的欣赏内容这一事实，因此不排除吸引观众注意力的可能性。高明的《琵琶记》
剧本第三出太师府中院子大肆夸耀太师的富贵：
怎见得那富贵？只见势压中朝，富倾上苑。白日映沙堤，清霜凝画戟。门外车轮流水，城中甲
第连山。琼楼酬月十二层，锦帐藏春五十里。香散绮罗，写不尽园林景致；影摇珠翠，描不就
庭院风光。好耍子的油壁车轻金犊肥，没寻处的流苏帐暖春鸡报。画堂内持觞劝酒，走动的紫
绶金貂；绣屏前品竹弹丝，摆列的是红妆粉面。玳帽筵中�k宝香，真个是朝朝寒食；琉璃影
……里烧银烛，果然是夜夜元宵。这里展示的繁华与富贵远远超出太师府所能够拥有的程度，
纯是京城皇都的气象，这种过度描写显然超出了剧情发展的需要，直接反映了作家以富为美的
创作趣味，个中缘由，同样不排除迎合观众对于城市文化景观好奇心的重要因素。
元代戏剧题材广泛，内容丰富，剧中人物的身份具有多元化特征。元代著名学者胡祗�y言及
“ ” “杂剧之 杂 时指出： 上则朝廷君臣政治之得失，下则闾里市井父子兄弟夫妇朋友之厚薄，以
”至医药卜巫释道商贾之人情物性，殊方异域语言之不同，无一物不得其情，不穷其态。
既揭示了杂剧题材的多样性特征，同时也道出剧中角色身份的复杂性。戏剧作家将自己对世俗
生活以及普通百姓的深切关注以及善恶价值评判转化为多彩多姿的城市生活场景以及形形色色
的市井人物。乔吉《杜牧之诗酒扬州梦》第一折男主人公有一段精彩唱词：
（正末唱）【混江龙】江山如旧，竹西歌吹古扬州，三分明月，十里红楼。绿水芳塘浮玉榜，
珠帘绣幕上金钩。
摘要：
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凸显都市文化特征的戏曲冲突作为一种后起文学体裁，中国古典戏曲从萌芽到成熟，再至繁荣鼎盛，始终离不开城市文化的培育和滋养。入元之后，剧坛呈现出日益繁荣局面，形成创作---演出---消费性欣赏的产业链条。杂剧和南戏均为综合性舞台艺术，大批高质量剧本的产生是戏剧繁荣的必要条件。据统计，现存杂剧剧本目录多达五百三十余出，其中流传至今者也在一百六十种左右，且不乏精品，南戏也有二百一十多种,尽管散佚太多，也足以窥见当日的繁荣景象。当时投身于从事剧本创作的文人众多，据《录鬼簿》、《续录鬼簿》以及《太和正音谱》记载，有姓名可考的杂剧作家就有近百人。在元代戏曲创作和传播的过程中，社会化、商业化特征十分突出。被当...
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