戏曲“随处作场”过程、场合的流走性及方式自由性
“ ”戏曲 随处作场 过程、场合的流走性及方式自
由性
戏曲以演员表演为中心,通过以唱、念、做及打为基础,并融入舞蹈、音乐、美术、武术等多种
艺术因素而形成的综合性舞台艺术,是我国传统文化的瑰宝.在先秦时期,就已萌芽,到唐代戏剧艺
术已基本形成,明清时期是戏曲高度繁荣期.我国戏曲包括京剧、评剧、黄梅戏、越剧及豫剧等,
经过社会的发展,其戏曲种类已发展到几十种.无论发展到哪一形式,最为基本的表演方式--"随处
作场"的传统一直延续至今,奠定了戏曲舞台"空场子"的美学基础.
一、"随处作场"过程的流走性
早在先秦时期,我国戏曲"随处作场"表演过程的流走性就已呈现出来,在《诗经·陈风》中明确记
载"坎其击鼓,宛丘之下.无冬无夏,值其鹭羽.坎其击缶,宛丘之道."表演者以羽毛为装饰品,并和着
鼓击缶,沿着宛丘的地形即兴表演,随处而唱.戏曲发展到魏晋南北朝时期,各种乐舞及白戏达到空
前发展的地步.主要表现在:朝廷增修官方乐舞;征收民间各地散乐,集中培训以做庆典表演等.如
《隋书·音乐志》中记载"初于芳华苑积翠池侧于端门外,建国门内,绵亘八里,列为戏场."从中可
看出,隋炀帝为了庆贺突厥来访,最初将戏曲场子置于"芳华苑积翠池侧",而后又捻转到端午们
外、建国门内等地方进行表演,充分体现出戏曲"随处作场"表演过程的流走性.到唐代时期,队伍
表演形式较普遍,如《教坊记》中记载"必择优者为首尾,既引队,众所瞩目,故须能者.乐将阕,稍
稍失队"表明唐代时期的队伍不仅注重表演,而且还注重舞蹈队形的变换.因此,唐朝时期的戏曲
表演最突出表现为舞蹈队伍的收合聚散,也是衡量艺人技艺是否高超的重要标准之一.
二、"随处作场"场合的流动性
尽管我国戏曲到宋代时期已得到空前发展,但这一时期的戏曲表演形只在较为宽阔的空地及搭建
的棚子演出,并没有设定固定的戏剧表演场合.有相关文献已对此时期的戏剧表演形式进行了详
细记载,同时杂居与其他乐舞均能够在乐队的伴奏下进行竞技,交替演出,并临时搭建乐棚,体现出
戏曲表演场合的不固定性.尤其是一些"散乐"及"路歧",在民间四处漂泊,走街串巷,在集市、码头
或者街道均能够看见他们的表演,以戏曲表演而作为谋生手段,这种流动性的表演方式也日益成
熟起来.如耐得翁写的《都城纪胜》中对当时宋朝戏曲表演进行了详细表述"诸色路歧人,在此
作场,尤为骈阗其他街市,如此空隙地段,多有作场之人."由此可见,当时各种各样的路歧人选择街
市(炭桥药市、城东菜市、大瓦肉市)等,由于这些地区人口较密集,来往的人众多,在此献艺可引
起众多行人的关注,为此停留而挣到谋生费用.由此看来,宋代时期路歧人的"随处作场"已成为一
种较为普遍的形式,没有固定的演出场所,见缝插针,同时表演技艺也形形色色.这些路歧人为了获
取更多的"报酬",就努力变换各种表演技巧,引起更多人的注意.
三、"随处作场"方式的自由性
对于戏曲表演人员而言,演出的空间可自由决定,并不仅仅局限于固定的舞台,特定的表演场合,只
要超长发挥,任何场合均能够成为表演的"舞台".纵观我国戏曲表演历史长河,可将戏曲表演的形
式分为三大类,即划地为场、搭建临时舞台及专门的舞台.首先,划地为场.这种表演形式在宋代时
期最为常见,走在街道、集市或者码头任何地方都能够看见习戏曲表演者精彩的表演,形成了戏
随人走,场由人定的局面.而对于当时较为富贵的官宦人家,邀请戏曲人员到自己院子或厅堂表演,
只要在足够宽阔的空地上搭建临时舞台,戏曲表演者就能够表演.这样一来,不仅使表演显得雅致,
而且还能够看清表演者的身段及动作变化等,利于想学戏曲人观看.其次,搭建临时舞台.临时舞台
在过去是较为常见的表演形式,不仅可在热闹的集市、码头,而且还可在朝廷大院内,依据自然地
形搭建临时的表演舞台.古代搭建出的舞台各种各样,体现出古人的聪明智慧及创造性,也表现出
戏曲表演不受地形、空间限制,都能够即兴表演.最后,专门的演出场所.古代的演出场所与现代的
演出场所类似,要想观看戏曲表演就必须买票才能够进入观看,是一种固定及公众的戏曲表演场
所.这些固定场所并不局限于某一戏曲演员独享,而是根据观众的喜好来选择表演戏班.因此,表演
场合虽是固定的,但是表演者却是流动的,促进当时戏曲表演的发展.
四、结束语
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“”戏曲随处作场过程、场合的流走性及方式自由性戏曲以演员表演为中心,通过以唱、念、做及打为基础,并融入舞蹈、音乐、美术、武术等多种艺术因素而形成的综合性舞台艺术,是我国传统文化的瑰宝.在先秦时期,就已萌芽,到唐代戏剧艺术已基本形成,明清时期是戏曲高度繁荣期.我国戏曲包括京剧、评剧、黄梅戏、越剧及豫剧等,经过社会的发展,其戏曲种类已发展到几十种.无论发展到哪一形式,最为基本的表演方式--"随处作场"的传统一直延续至今,奠定了戏曲舞台"空场子"的美学基础.一、"随处作场"过程的流走性早在先秦时期,我国戏曲"随处作场"表演过程的流走性就已呈现出来,在《诗经·陈风》中明确记载"坎其击鼓,宛丘之下.无冬...
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