戏曲的“武打”与生活打斗的区别
“ ”戏曲的 武打 与生活打斗的区别
“ ” “ ”戏曲的 武打 是基、武、身、把功的综合运用，是戏曲艺术 四功 中技术性较强的一门功夫。
“ ”根据不同剧情、不同人物、不同的规定情景，通过武戏中的各种 套路 及技巧来表现不同的战
斗场面，有持械对打、徒手对打、飞越天堑、水中激战，其表现力是相当宽阔的，如《二岔
口》中的摸黑格斗，《武松打店》中的匕一首对打 .《档马》中的凭椅格斗，《战金山》中的
船战 . ……《火烧余洪》中的火战，《战马超》中的夜战 可谓各具特色生活打斗是人们在解决
冲突时所采取的极端方式；为使艺术武打能更好地发展，我们必须认真研究社会生活中打斗的
各个方面。
打架是生活中常见的一种冲突，可分为两种：
第一种，一般打架。其特点是：双方动手击打对方，只是为了释放心头之火，主观上并不想伤
害对方。这种打架者，大多是一时之气，但不一定失去理智，可自行终止其行为，或经第三方
劝阻结束其粗暴行为。
第二种，斗殴式的打架。这种打架往往是因某种原因或利益，以伤害对方身体为目的的一种殴
斗行为，往往借助于一些器械攻击对方，造成的结果往往是很惨痛的。这种打架、斗殴，也许
开始并没有伤害对方性命的企图，但其结果经常是意料之外的。殴斗中，强烈而粗暴的情绪会
淹没理智，给对方造成身体的严重伤害，甚至是生命的伤害。
戏曲武打是表现戏剧冲突的一种形式，是用来表现剧中规定情境中的格斗、战斗和战争的。戏
曲武打来源于武术、杂技等，其中徒手擒拿、器械格斗以及身体的翻、跌、扑、摔都是生活打
斗的技术技巧化和美化。戏曲武打是以塑造艺术形象，烘托艺术气氛为核心所进行的艺术创造
活动。
戏曲表演艺术是用唱、念、做、打等多种表现手段来创造舞台形象的综合性艺术。武打是戏曲
表演的四功之一，是塑造艺术形象的重要手段。生活是艺术的土壤，艺术是生活的反映。没有
生活便没有艺术，戏曲也不例外。
戏曲武打也源自于生活，是最富有表现力的艺术手段之一。它不仅拥有丰富的表现形式，而且
还能表现广阔的生活内容。在戏曲武打中；天上、人间、地狱、水中、陆地、白天、黑夜等各
种生活都能反映，不受时空限制，而且它所涉及的生活有人与仙、神与佛、道与鬼的矛盾斗争
生活，可以说无所不包。这些丰富的武打形式都是为了表现人物行动，反映人物之间的矛盾冲
突。所以说，武打是塑造某些人物形象不可缺少的手段，例如塑造武松、孙悟空、哪吒、穆桂
英、扈三娘、杨排风等这些家喻户晓的戏剧人物形象，是离不开武打的。也就是说，武打是塑
造这类艺术形象表现其性格特点的主要手段。
特别是孙悟空的艺术形象，是离不开翻、打、跌、扑的。
戏曲武打具有独特审美价值，这正是它不同于武术的根本原因。如果没有武功、武打，《三岔
口》、《打焦赞》等武戏就失去了艺术特点，刘利华、任堂惠、焦赞、杨排风等人物形象也就
失去了特有的艺术魅力，《雁荡山》的人物群像也就无法塑造了。
戏曲武打是观众非常喜欢的艺术形式，但戏曲武打必须统一于塑造艺术形象这一中心，盲目强
“ ”调武打形式而脱离人物的 表演 ，只能使武打流于形式，失去其意义。因此成功的作品无不是
统一在剧本所赋予的规定情境中，进行恰如其分的创作，从而达到内容与形式的完整统一。
生活中打斗的目的是攻击对方，使对方受到伤害，而体育竞技中的武打（打斗）则又不一样，
是在对手之间有一定外在的防护下和规则内尽力打败对方。
戏曲武打是演员运用成熟的功夫，艺术地表现或再现一场战争、一场战斗或者一次搏斗，其动
机是表演，这同生活中的打斗、竞技体育的散打、拳击有着本质的差别。艺术创作者不仅要深
入生活，认识生活，要更理解生活，总结生活，这样才能更准确、更完美地表现生活，使今后
的武打创作能有一个新的发展。
摘要：
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“”戏曲的武打与生活打斗的区别“”“”戏曲的武打是基、武、身、把功的综合运用，是戏曲艺术四功中技术性较强的一门功夫。“”根据不同剧情、不同人物、不同的规定情景，通过武戏中的各种套路及技巧来表现不同的战斗场面，有持械对打、徒手对打、飞越天堑、水中激战，其表现力是相当宽阔的，如《二岔口》中的摸黑格斗，《武松打店》中的匕一首对打.《档马》中的凭椅格斗，《战金山》中的船战.……《火烧余洪》中的火战，《战马超》中的夜战可谓各具特色生活打斗是人们在解决冲突时所采取的极端方式；为使艺术武打能更好地发展，我们必须认真研究社会生活中打斗的各个方面。打架是生活中常见的一种冲突，可分为两种：第一种，一般打架。其特点...
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