戏曲文化与群众文化的发展融合

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戏曲文化与群众文化的发展融合

“ ”戏曲，一度与民间是一个整体，即民间戏曲 .关汉卿的《窦娥冤》、高明的《琵琶记》、汤显

祖的《牡丹亭》等众多戏曲经典名作未尝不是反映了寻常百姓的日常光景，为人民群众所喜闻

乐见。优秀的戏曲作品，如果在更大范围得到传播，能够给广大群众带去美的愉悦和享受，并

且丰富人们的日常生活，促进我国精神文明和文化中国的建设，同时群众文化为戏曲的发展开

拓了新的空间。[1]然而，戏曲发展到今天，并不尽如人意。戏曲文化与群众文化融合的深度依

然不够，而且随着时代的前进，两者极有可能出现背道而驰的局面。因此，政府应将这一问题

高度重视起来，引导人们进行及时而深刻的反省，争取实现戏曲在我国的再次繁荣。

一、戏曲文化与群众文化的发展现状

（一）基本框架完整但涉及的地域不够广泛。值得肯定的是，在我国的一些大中小城市，设置

有专门的戏曲活动场所，如剧院、老年戏曲活动中心、定期举办的戏剧活动等。这与古代戏曲

的活动方式具有很大的相似性，基本框架较为完备。但发展到 21 世纪的今天，似乎没有看到

戏曲地域拓展方面的进步性。还有一部分乡镇、偏远山村的百姓没有机会领略戏曲的魅力，传

统文化的光辉至今没有眷顾到代表弱势的贫困地带。可以这样说，戏曲在当代的发展呈现出一

定程度的偏见，而且这种缺乏主动性的固步自封和对一部分人群冷漠的眼光是需要批判和改正

的。可见，政府应在解决这一问题的过程中发挥主导作用。

（二）戏曲在传承过程中出现群体断层。众所周知，中老年人相对来说更爱听戏曲；但这并不

代表着抛弃、放弃全部的青少年和部分中年人群。戏曲因其时间沉淀的特点，更受有阅历的中

老年人欢迎，再加上当下的年轻人忙于学业和工作，在信息时代中奔波，已经没有足够的耐心

和时间去欣赏这种慢热型的艺术，这便导致了戏曲传承的断层。难以想象，如果喜欢戏曲的这

“ ”一代逝去，而在没有人继续呼吁和传承的情况下，百年之后还会有戏曲这一事物存在么？文

化的失传对于一个民族来说是非常可怕的。

（三）地方性戏曲难以发挥积极的带动作用。地方戏曲是我国戏曲的一大特色。如川剧、秦

腔、梆子等，代表了某一地域的文化精神。[2]

随着信息化、城镇化的发展，地方戏曲面临着日益严峻的生存危机。许多地方戏，演唱内容仍

然是不变的曲目，形式固化，创新不足，这对于求变的新一代人群来说，是缺乏足够吸引力

的。市场经济日益推进的同时，这种延续陈旧的艺术形式必将是没有任何竞争力的，如果不能

及时地进行创新，地方戏市场的萎缩和消费人群的减少将是必然趋势。

（四）快餐文化大面积挤占传统戏曲文化发展空间。时代不断进步，人们的生活和娱乐方式已

发生了翻天覆地的变化。许多人更愿意在闲暇时利用电脑和手机听听音乐、打打游戏，或者走

进电影院、踏入旅游胜地，进行愉悦身心的活动。快餐文化日益成为群众文化中的主流，传统

文化的元素在人们的日常生活中越来越少。[3]

繁重的工作和生活已经无法让人们停下匆忙的脚步，去驻足感受传统文化所赋予的深刻内涵。

时下，文化产业已不可遏止地发展起来，但真正能够发动起广大群众，将戏曲元素融入文化产

业的形式依然少之又少。文化产业的引领者，在思考的方向和角度上存在很大的缺口。这是需

要其深刻反省的。

　二、融合戏曲文化与群众文化的具体措施

从上文的分析来看，造成这一问题的原因是多方面的，我们不应过多苛责某一个主体，而应全

面客观地探讨每一个主体应尽到的责任和需要努力的方向。同时，应该认识到，戏曲文化与群

众文化是不可分割的整体，只有建立在这一理论基础上的实践探讨才是有效且有意义的。

（一）增加投入，扩大地域宣传

1、充分重视，带动广大民众的参与热情和积极性。政府相关文化部门应充分认识到戏曲文化

与群众文化的融合趋势，并重视起来。不断深化和拓展戏曲在城镇活动的形式和内容，为群众

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摘要：

戏曲文化与群众文化的发展融合“”戏曲，一度与民间是一个整体，即民间戏曲.关汉卿的《窦娥冤》、高明的《琵琶记》、汤显祖的《牡丹亭》等众多戏曲经典名作未尝不是反映了寻常百姓的日常光景，为人民群众所喜闻乐见。优秀的戏曲作品，如果在更大范围得到传播，能够给广大群众带去美的愉悦和享受，并且丰富人们的日常生活，促进我国精神文明和文化中国的建设，同时群众文化为戏曲的发展开拓了新的空间。[1]然而，戏曲发展到今天，并不尽如人意。戏曲文化与群众文化融合的深度依然不够，而且随着时代的前进，两者极有可能出现背道而驰的局面。因此，政府应将这一问题高度重视起来，引导人们进行及时而深刻的反省，争取实现戏曲在我国的再次繁荣...

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