《燕燕做媒》的人物形象与音乐来源
《燕燕做媒》的人物形象与音乐来源
“ ”沪剧 戏曲剧种的前身是上海滩簧,流行于沪、苏、浙部分地区。它源于上海浦东的民歌,于清
末形成上海滩簧( “ ”当地称 本滩 ),发展过程中曾受到苏州滩簧的影响。后来采用文明戏的演出形
式, “ ”逐渐发展为小型舞台剧 申曲 ,抗日战争后定名为沪剧。
一、沪剧《罗汉钱》的创作与剧情
赵树理先生 1950 年发表了短篇小说《登记》,之前赵树理先生写过小说《小二黑结婚》,并被成
功的改编成歌剧,轰动一时,当中一些唱段至今仍广为传唱。《登记》作为小说没有流行,却引起
了戏曲界的关注, 被改编成戏曲版本。并于 1952 年参加第一届全国戏曲观摩演出大会,还被拍摄
成影片。
自1952 至1963 年,又相继被九个剧种改编成戏曲,当中最受欢迎的就是改编成沪剧版本的《罗
汉钱》。该剧描写的是解放年代初期江南地区农村的故事。
张庄的张木匠之女艾艾与同村青年小晚相恋,村里思想封建的人传起流言蜚语, “村长以 败坏风
”气 为由,不同意他们结婚。区助理员听信村长一面之词,拒绝为他们婚姻登记,经媒婆五婶说合,
张木匠要另为艾艾配亲。艾艾的母亲发现女儿藏着的信物罗汉钱,想起自己曾经与保安相爱的往
事,保安也是以罗汉钱相赠作为信物。在婚姻不能自主的环境下,艾艾的母亲遭父母强迫嫁给了
张木匠,饱受折磨,她深受婚姻不能自主之苦,决定支持艾艾与小晚,艾艾与小晚也经受住了各方压
力,为自己争取婚姻自主。所幸《婚姻法》颁布,两人终成眷属。
二、《燕燕做媒》人物形象分析
《燕燕做媒》是个女性唱段,主要人物是:燕燕、小飞娥和艾艾。下面来谈一谈这几位女性性格
的特点。
小飞娥的形象塑造得非常典型, “她代表着当时中国广大妇女悲剧的命运。 小飞娥所走过的道路,
并不是什么不平常的道路, ”而只是一般中年一代的妇女可能走过的道路 。这是整部剧中感染力
最强的角色,人物形象丰满,较其他人物相对更加贴近生活。她代表着中国传统女性的善良和内
敛,情感上和女儿艾艾遭遇相同,年轻时对爱情有美好的向往,但事与愿违。
罗汉钱承载着她不堪回首的情感经历,封建婚姻葬送了她的幸福,直至她有了孩子后才把这份情
感埋在心底,承担起对现在家庭的责任与义务,将一切奉献到家庭生活中,这个过程是痛苦的,而这
只有她自己知道,完全牺牲了自我。
但是,她深感如此遭遇完全是被封建礼教制度所戕害,于是在五奶奶上门说亲时,她找借口为女儿
推脱,她清楚自己情感的酸楚经历,更明白女儿真挚的情感,她决定帮助艾艾,此时的小飞娥的思想
已经有了进步性的体现,代表了妇女的新形象!
女儿艾艾身上体现着反抗精神,依靠自己的努力,借《婚姻法》颁布之际,最终成功跟心爱的人走
进了婚姻。
小晚赠送给艾艾的罗汉钱,艾艾如似心爱之物,知道爹爹张木匠反对她的爱情时,内心难受却无法
表达,甚至睡梦中都含着泪水,手中还紧紧攥着那枚罗汉钱,这是极度细腻的情感表现。
最终艾艾赢得了母亲小飞娥的支持,帮助她共同保护自己的爱情。
艾艾是不畏惧旧势力并始终追随爱情、向往爱情、追求婚姻的女性新形象的集中展现。
燕燕是个个性干脆、爽朗的女孩儿。
小说版《登记》中的主角是小飞娥和艾艾母女,到了沪剧《罗汉钱》中主角确是小飞娥和燕燕,
艾艾以配角出现,此处是沪剧剧本安排变动比较大的。
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《燕燕做媒》的人物形象与音乐来源“”沪剧戏曲剧种的前身是上海滩簧,流行于沪、苏、浙部分地区。它源于上海浦东的民歌,于清末形成上海滩簧(“”当地称本滩),发展过程中曾受到苏州滩簧的影响。后来采用文明戏的演出形式,“”逐渐发展为小型舞台剧申曲,抗日战争后定名为沪剧。一、沪剧《罗汉钱》的创作与剧情赵树理先生1950年发表了短篇小说《登记》,之前赵树理先生写过小说《小二黑结婚》,并被成功的改编成歌剧,轰动一时,当中一些唱段至今仍广为传唱。《登记》作为小说没有流行,却引起了戏曲界的关注,被改编成戏曲版本。并于1952年参加第一届全国戏曲观摩演出大会,还被拍摄成影片。自1952至1963年,又相继被九个剧...
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