农村题材电影中“暴民”形象的呈现
“ ”农村题材电影中 暴民 形象的呈现
“ ”本文所指 暴民 仅为字面意思，即参与暴力活动的农民。新时期以来，多部农村题材电影都有
暴力场面的呈现，这自然就涉及施暴、受暴双方，暴力的直接客体是身体，深层次反映的却是
农村权力关系的变化。本文选取《老井》（1986）、《血色清晨》（1989）、《天狗》
（2006）、《天注定》（2013）四部电影为研究对象，析解电影怎样借暴力的呈现写就新时期
以来中国农村的一种真实。
一、暴力的起因 :乡土禁忌与利益失衡
“ ” “ ” “ ”费孝通在《乡土中国》中用 无讼 和 无为政治 来描绘传统乡村的和谐生存，用 差序格局 来
形容村落中的人际关系，其以个人为中心，像石子投入水中一般，和别人所联系成的社会关系
就像水的波纹，一圈圈推出去，愈推愈远，也愈推愈薄。电影《老井》所呈现的老井村与石门
村村民之间的械斗就属于这种情况。为了一口枯井，石门村村民认为是本村的，要填土，老井
村村民认为他们也有份，也有处置的权力，双方的矛盾不可调和，于是就产生了群体暴力。村
民不论男女老少，敌我划分的依据就是地缘。在贫瘠的资源面前，村民为水资源而战无可非
议。乡土社会是熟人社会，械斗结束了，大家还要继续生活和交往，所以群体暴力并没有造成
严重的后果。此外，暴力也体现了乡土自治，在战火一触即发的关头，老井村村支书借故回
避，意味着行政的退出，乡土社会回归长老统治，械斗由村中长老号召而起。两村为一口枯井
打斗，意在表明一种态度-- 老井（石门 ）村不是好惹的。
阶级、革命伦理的有效植入使农民原有的地缘、血缘观念逐渐解体，批斗会的剧场效果及文化
水平偏低的农民易成为乌合之众，土改过程中，农民群体曾出现过激行为。①电影《老井》讲
述的是新时期初农村的故事，在一个贫困的村落，政治激情已消退，人们恢复到日常生活，努
力解决着渴与性的问题--生活呈现出原始、本能的色彩。
“ ”电影《血色清晨》和《天狗》上演的则是鲁迅所谓以众虐独 ,村民以共同的敌意使小学教师李
明光成为冤魂，护林员李天狗被群殴到几乎死亡。李明光、李天狗都是外来者，乡土熟人社会
易把外来者想象成敌人。李明光触犯的是传统禁忌--身体的裸露，结果被认为是玷污新娘贞洁
的罪人，他是外来且全村学历最高的人，其订阅的电影杂志中的泳装画报成为唯一罪证。对李
“ ”明光的虐杀是传统对现代、愚昧对文明虐杀的典型案例。与李明光 死得糊涂 不同，李天狗对
村民的敌意一开始就很清楚，只要放弃原则同意砍伐，就能相安无事，但曾为军人的他不为威
逼、利诱所动。在村霸的策划和鼓动下，村民群殴是无情却更有效的方法，无法改变其精神，
就灭其肉身，启蒙者遂成为牺牲者，有信仰者成为众矢之的。两片间隔十七年，但影像中农村
的文明程度却同样令人揪心。
电影《天注定》里的农民在某种意义上是《天狗》中村民的延续。胡大海的故事发生在农村，
三儿、小玉、小辉的故事主要发生在城市，但他们的根都在农村，从多方面体现了农村的实
际。三儿回乡参加母亲的七十寿宴，面对的却是母亲的冷漠和兄长的计较，乡邻更是在麻将桌
上话不投机便拳脚相加。家乡甚至家庭内部处处都是冷暴力，这使得三儿再次打点行装，宁肯
在城市从事暴力营生，也不愿呆在无爱的家乡。小玉被情人抛弃后来到打工的母亲身边，希望
得到安慰，母亲却絮叨她应该呆在广州，因为这里挣不到钱。失业又失恋的小辉用仅剩的钱给
家里打电话，换来的却是母亲对寄钱太少的抱怨。胡大海铤而走险，以暴抗暴，村民长期的漠
“ ”视和嘲讽是助推剂，他们高呼胡大海带有侮辱性的绰号高尔夫 ,这成为大海拿起猎枪的导火
索。影片撕下利益至上风气下亲情的伪装，露出乡村自私的面貌，无论儿女在外从事何种营
生，乡土社会都坦然接受，乡土禁忌已消失殆尽，羞耻感让位于利益。而在电影《天狗》中，
村民们为利益放弃基本的道德操守，呈现出来的是乡村集体道德的陷落。
电影《天注定》中有一个小辉与暗恋女孩上网的场景，女孩每读一条感兴趣的新闻就问小辉跟
“ ”什么帖，回答都是 他妈的.相比现实中小辉悄无声息的自杀，虚拟世界中的反抗人格更加分
“ ” “ ”明，但他妈的 仅是空虚乏力的口号，还构不成实质性的网络 暴民 ,以知识为基础的网络文化
使农民在虚拟世界中仍难以掌握话语权。影片讲述的是时代的暴力，更是农民群体在当下遭遇
或迸发的原始暴力。
二、暴力客体的表征及异化
摘要：
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“”农村题材电影中暴民形象的呈现“”本文所指暴民仅为字面意思，即参与暴力活动的农民。新时期以来，多部农村题材电影都有暴力场面的呈现，这自然就涉及施暴、受暴双方，暴力的直接客体是身体，深层次反映的却是农村权力关系的变化。本文选取《老井》（1986）、《血色清晨》（1989）、《天狗》（2006）、《天注定》（2013）四部电影为研究对象，析解电影怎样借暴力的呈现写就新时期以来中国农村的一种真实。一、暴力的起因:乡土禁忌与利益失衡“”“”“”费孝通在《乡土中国》中用无讼和无为政治来描绘传统乡村的和谐生存，用差序格局来形容村落中的人际关系，其以个人为中心，像石子投入水中一般，和别人所联系成的社会关系...
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作者：闻远设计
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