硕士毕业论文巍山彝族歌唱行为概述

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硕士毕业论文巍山彝族歌唱行为概述

论文概述：

本文是音乐论文，本论文建立在音乐人类学学科理论的基础之上进行研究，同时借用人类学的

理论视角对巍山彝族打歌这一音乐行为进行研究和分析。

论文正文：

第一章是微山族歌唱的生态环境和民族记忆。第一部分是微山族歌唱的生态环境。第一部分是

“关于自然环境。据史料记载，巍山彝族位于云南省大理自治州南部。山峰如带如圈，若川掌

“而平颜两端狭窄的南北地形和宽阔的中央地形相结合，就像一个扁平的玻璃花瓶，从东到

“ ”西、从北到南倾斜，气势磅礴巍山，曾被称为花梦县，总面积达平方公里，主要由山区和一

些坝区组成，其中山区面积约为平方公里，占全县总面积的 94%，其余 6% 为坝区平方公里。

位于东经 99 度55 分至 100 度26 分和北纬 24 度56 分至 25 度33 分之间，从东到西横跨 30 度经

度，从北到南横跨 36 度经度，宽约 47 公里。巍山县边界以东是邓氏美蓉县，与南涧彝族自治

县接壤。西舜从漾濞彝族自治县眺望漾濞河。它毗邻保山市长宁县，北面是大理市从山脉上

看，云岭横断山脉向南延伸的部分是巍山县的山脉，它将大理市与巍山县的北部隔开。它位于

哀牢山和五粮山的北部。以西河为临界点，将横跨坝区的东山和向南延伸至紫山的西山分开。

在众所周知的东山和西山中，位于中部的巍山大坝(Weishan Dam)东西长约 3-4 公里，南北长约

40 公里。东西山脉共有 105 座山峰，其中东山山脉有 28 座，西山山脉有 77 座。海拔 3037 米

的这座小山是这两座山中最高的，也是全县的最高点。巍宝山，山清水秀，植被茂盛，常被称

“ ” 为巍巍天佑历史书曾经这样描述:“ ” 山中黑色的阴影很深，树影在旋转，越来越浓。 (2)除了

大自然赋予的美之外，韦宝山还有着悠久而厚重的历史足迹。南诏时期的前国王瑟鲁·罗辑，

——不仅在这里放牧，而且还拥有最早的彝族祠堂神龛山游寺。因为它是一座著名的道观，它

有25 座道观，包括老国王庙、玉皇阁和温昶宫。与此同时，彝族最古老的音乐竞技场也在这

里。文化山、龙山、凌影山等名山都来自东山西山蜿蜒向南，与南涧县相连，也有其最高

峰，海拔 2900 多米，中间交错的小鸡足山也有海拔 2900 米。厚重的历史在西山创造了许多美

丽的风景，如武夷山、紫金山和小鸡足山，它们都是西山的名胜古迹，同时保留着歌唱的痕

迹。第二部分是关于巍山彝族在歌唱中的民族记忆这些群体在迁移过程中有着共同的历史记

忆。对他们来说，这不仅是生活的选择，也是一种顽强的民族信仰。他们的身体行为、规则和

价值观经常表现出社会特征的文化。正如人们生活在不同的规则和不同类型的群体中一样，丰

富多样的社会群体塑造着人类不同的身体行为，社会记忆的种类也和社会群体一样多，这显示

了深厚的历史和民族记忆的起点。魏伊山人世代传唱歌曲，以群体的形式传承社会记忆。形

象丰富的身体运动和语言反映了古代巍山彝族的社会风貌和对世界万物和日常生活的描述。儿

歌随着彝族的世代不断发展，流传到彝族的各个山寨，包括巍山彝族的历史和生活。渭宝山文

昌宫李文龙亭墙上有一幅松下幸之助的画，描绘了清代渭宝山彝族歌唱的具体情况。所描绘的

是巍山彝族人民一起演奏歌曲的生动场景，这与现在巍山彝族人民演奏歌曲非常一致。这意味

着巍山彝族人已经像群体记忆一样保留了近一百年的记忆，并且一直在继续演奏歌曲。自古以

来，人类为了生存，逐渐产生了一些行为，如狩猎和与自然搏斗。因此，早期舞蹈往往是生存

的需要，并慢慢来到石器时代。每个人都开始一起工作，行动受到控制。歌唱开始在原始舞蹈

的雏形中孕育。到秦汉时期，除葫芦岛笙、笛子和三根弦外，还有另外两种乐器，它们都配有

歌词。他们的动作不断丰富，整体结构开始完整。秦汉以后的隋唐时期，踏歌进宫，表现出富

丽堂皇的特点。然而，云南少数民族的演奏歌曲仍然散发着浓郁的古朴原始的气息，并一直保

“ ”存和发展到元代。巍山彝族的宴席踏歌起舞在清代《康熙蒙古政府公报风俗篇》中有明确记

“ ”载明代，由于汉族的移民，汉语逐渐影响了彝语，开始使用大格一词。当时许多历史书都记

载了彝族村落大哥大的具体情况。新中国成立前，巍山彝族为大哥大注入了新的生命和力量。

他们不仅成立了大歌队，还参加了许多演出，受到了国家的高度赞扬和持续关注。长期以来，

演奏歌曲的文化问题被程式化地保存下来，这对巍山彝族文化传统的延续产生了巨大的影响。

随着人类的早期进化，巍山彝族和巍山彝族见证了巍山彝族的历史和风暴，演奏歌曲已经成为

记忆中真实生活的投影。第二章马鞍山和东山的歌舞场景和步骤青云村是位于巍山西南部的

一个自然村，与马鞍山镇的红旗、河南和三河三个村庄相连。作为巍山的西部地区，辽阔雄伟

的群山已经成为典型的山地民族居住区。传统的两层民居体现了高山地区的突出特点。它被用

来祭拜祖先、天地和在楼上储存食物。楼下左边和中间的两个房间是特殊的加热炕床，唱歌围

火的习俗与之相对应。在彝族历史生态观念和价值观以及亚热带气候的影响下，村庄周围有茂

密的森林和竹子。此外，山上龙王庙丰富的水源解决了村里的饮水和灌溉问题。里面有各种各

样的树、药材和珍稀动物。早期生产力的地下化和经济文化的落后并没有阻碍山地文化的发展

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摘要：

硕士毕业论文巍山彝族歌唱行为概述论文概述：本文是音乐论文，本论文建立在音乐人类学学科理论的基础之上进行研究，同时借用人类学的理论视角对巍山彝族打歌这一音乐行为进行研究和分析。论文正文：第一章是微山族歌唱的生态环境和民族记忆。第一部分是微山族歌唱的生态环境。第一部分是“关于自然环境。据史料记载，巍山彝族位于云南省大理自治州南部。山峰如带如圈，若川掌“而平颜两端狭窄的南北地形和宽阔的中央地形相结合，就像一个扁平的玻璃花瓶，从东到“”西、从北到南倾斜，气势磅礴巍山，曾被称为花梦县，总面积达平方公里，主要由山区和一些坝区组成，其中山区面积约为平方公里，占全县总面积的94%，其余6%为坝区平方公里。位于...

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